منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني

منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني (http://www.al-hasany.com/vb/index.php)
-   منتدى الدفاع عن رسول الرحمة صلى الله عليه وآله وسلم (http://www.al-hasany.com/vb/forumdisplay.php?f=6)
-   -   المنكرون لعصمة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم (http://www.al-hasany.com/vb/showthread.php?t=216370)

قاسم الحساني 24-04-2010 01:44 PM

المنكرون لعصمة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم
 
لقد تمسّك المخالفون لعصمة النبي الأكرم بسلسلة من الآيات والأحاديث التي اتّخذوها ذريعة لإثبات معتقدهم لكي يتسنّى لهم من خلال ذلك تشويش أذهان البسطاء من الناس في خصوص أمر العصمة، ولكي يتّضح الأمر جلياً ويتم البحث على أكمل وجه لابدّ من التعرض إلى تلك الأدلّة ودراستها ومناقشتها.
فنذكر أوّلاً الآيات المباركة و بعد ذلك نتعرض لدراسة الروايات التي استندوا إليها.
1. النهي عن اتّباع أهواء المشركين و...
لقد خاطب اللّه سبحانه نبيّه بسلسلة من «القضايا الشرطية» منها قوله تعالى:
( ...وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ الَّذي جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مالَكَ مِنَ اللّهِ مِنْ وَلِىّ وَلا نَصِير ) .( [9]) ولقد ورد نفس هذا المضمون وفي نفس السورة في الآية رقم 154 إلاّ أنّه ورد فيها بدل قوله: ( مالَكَ مِنَ اللّهِ... ) قوله تعالى : ( إِنَّكَ إِذاً لَمِنَ الظّالِمينَ ) .
كما ورد مضمون الآية الأُولى في سورة الرعد الآية 37 مع فارق يسير جداً، وهو انّه جاء بدل قوله: ( وَ لا نَصِيراً ) كلمة ( وَلا واق ) .
إنّ هذه الآيات وما يشابهها من الآيات التي سنذكرها لاحقاً لا تدلّ وبأي شكل من الأشكال على نفي عصمة النبي، وذلك لأنّ القضية الشرطية لا تدلّ إلاّ على الملازمة بين الشرط والجزاء، لا على تحقّق الطرفين، فالآية لا تدلّ على تحقّق الشرط«اتّباع هوى المشركين» و لا تدلّ على إمكان تحقّقه، بل الآية على خلاف المخطئة أدلُّ حيث إنّها تنسجم انسجاماً تاماً مع القول بالعصمة، وهذا شبيه قوله سبحانه لنبيّه: ( وَ لَئِنْ شِئْنا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنا وَكِيلاً ) .( [10])
ثمّ يقول سبحانه في الآية التالية: ( إِلاّ رَحْمََةً مِنْ رََبِّكَ إِنَّ فَضْلَهُ كانَ عَلَيْكَ كَبِيراً ) .( [11])
ففي الوقت الذي يعلّق سبحانه مشيئته وإرادته في سلب الوحي من النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) يطرحها بصورة القضية الشرطية، ومن المعلوم المقطوع به عند الجميع انّ هكذا مشيئة وإرادة لم تتحقّق أبداً وانّه سبحانه لا يستلب من نبيه ما أوحى إليه، بل انّه سبحانه يُتم رسالته وشريعته بواسطة النبي الأكرم.
إنّنا وقبل دراسة وبيان النكتة في هذا النمط من الآيات التي تخاطب النبي بنحو القضية الشرطية ولكن بلحن حاد وبأُسلوب تهديدي وتوبيخي، نذكر منها آيتين فقط هما:
( وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَ إِلَى الَّذينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرينَ ) .( [12])
وقوله سبحانه: ( وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الأَقاوِيلَ * لأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيََمينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتينَ * فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَد عَنْهُ حاجِزينَ ) .( [13])
إنّ جميع الإنذارات والتقارير الواردة بصورة الشرط «إذا» لا تدلّ على تحقّق الطرفين لكي تكون دليلاً على نفي العصمة.ولكن يبقى هنا سؤال يطرح نفسه وهو إذا كانت هذه الآيات لا تدلّ على نفي العصمة، فما هو الهدف ياترى من طرح مثل تلك القضايا الشرطية التي لا تتحقّق وبصورة عملية أبداً؟
ويمكن الإجابة عن هذا التساؤل من خلال الإشارة إلى وجهين من الوجوه المتنوعة التي ذكرت لبيان فلسفة طرح تلك القضايا الشرطية.
1. انّ هذه الآيات تخاطب النبي بما أنّه إنسان ذو غرائز بشرية، أي انّها ناظرة إلى الطبيعة الإنسانية للنبي والتي لا يمتنع صدور الذنب والخطأ والمخالفة منها، وذلك لأنّ الأنبياء من طبيعة البشر ومن جنسهم وليسوا من جنس آخر فوق البشر لكي لا يتصوّر صدور الذنب والخطأ منهم، بل أنّهم بشر كباقي الأفراد معرّضون للخطأ والاشتباه والتوبيخ لولا العناية الإلهية واللطف الإلهي الذي يحوطهم، وهذا ما نطلق عليه مصطلح العصمة، فلولا ذلك فإنّ صدور الذنب والخطأ مترقّب منهم والذي يمنع من وقوعه هو العناية الإلهية والفيض الإلهي الذي يجعـل صـدور كـلّ ذلك من قبيـل «المحال العادي» ويضفي عليهم نوعــاً من القداسة والطهارة، فإذاً هذا القسم من الآيات ناظر إلى الجوانب البشرية للأنبياء فقط ولم تكن هنا مسألة العصمة والمصونية من الخطأ مطروحة، وإذا ما كان الأنبياء معصومين ومنزّهين من الخطأ، فإنّ ذلك لسبب آخر وهو كونهم موجودات إلهية يستحيل عليها أن تلج باب المعصية والذنب.
2. انّ هذه الآيات جميعها تركّز على الجانب التربوي، والهدف منها تعريف الناس بوظائفهم وتكاليفهم أمام اللّه سبحانه من خلال مخاطبة شخص النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) ، ولا ريب انّ هذا النوع من أُسلوب الخطاب الحاد والشديد اللحن لا يثير التعصّب الجاهلي والعناد، بل يؤدّي إلى خضوعهم لتلك التعاليم وحثّهم وتحريكهم نحو الإيمان بالرسالة حيث يتساءلون حينئذ مع أنفسهم إذا كان النبي الأكرم مع عظمته وجلاله وقداسته يخاطب بتلك الخطابات الحادة على فرض صدور الذنب والخطأ منه وانّه يوبّخ بهذه الطريقة الحادّة، فماذا سيكون الموقف منّا ياترى إذا ارتكبنا تلك الذنوب ووقعنا في الخطأ؟!
وعلى ذلك تكون الآيات واردة بطريقة «إيّاك أعني واسمعي يا جارة»، ولا ريب أنّ هذا الأُسلوب من الأساليب المثلى والصحيحة في التربية وتبيين الحقائق، انّ الذين تمسّكوا بهذا النوع من الخطابات لدعم أفكارهم الخاطئة لا ريب أنّهم يجهلون ألف باء المعارف القرآنية ولا يفهمون من أُصول التربية الصحيحة شيئاً . وفي الالتفات إلى هذا الأصل يتّضح جلياً عدم صحّة أيّة فكرة تشير إلى عد م عصمة النبي الأكرم. وكذلك يتّضح من خلال هذا الأصل الهدف من الآيات الأُخرى التي تمسّك بها المنكرون للعصمة
((منقول))

هادي الجياشي 24-04-2010 06:00 PM

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد
أحسنت اخي المبدع
قاسم الحساني

وفقك الله بحق محمد وال محمد
ورزقنا الله وأياك شفاعة اهل بيته

الطاهرين

أمجد الطائي 24-04-2010 06:27 PM

أحسنت اخي المبدع

حيدر الطائي الطائي 24-04-2010 08:33 PM

للهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد
أحسنت اخي المبدع قاسم الحساني
وفقك الله بحق محمد وال محمد
ورزقنا الله وأياك شفاعة اهل بيته
الطاهرين

محمد المياحي 1 24-04-2010 09:05 PM

أحسنت اخي المبدع بارك الله بك وسددخطاك لكل خير

السلسبيل 24-04-2010 09:54 PM

{يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }الصف8
وفقك الله اخي على طرحك القيم

ام الطيار 25-04-2010 07:00 PM

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد
موفق اخي الموالي الفاضل

العهد والميثاق2 30-04-2010 09:29 AM

موفق باذن الله تعالى
على هذاالموضوع القيم
جعله الله في ميزان اعمالك

قاسم الحساني 14-04-2017 03:04 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الله اكبر الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج ال بيت محمد
اللهم عجل لوليك الفرج واحفظه من فوقه ومن تحته وعن يمينه وعن شماله
اللهم احفظ المرجع العراقي العربي السيد الصرخي الحسني بعينك التي لاتنام
اللهم ثبتنا على خط الولاية والايمان ولا تستبدل بنا غيرنا ياكريم
اللهم امين بحق محمد وآله الطاهرين
بارك الله بكم يا انصار الحق

صرخيه صرخيه 15-06-2017 10:30 PM

وفقك الله لنصرة الحق

الحق مر 22-06-2017 01:34 AM

لقد تمسّك المخالفون لعصمة النبي الأكرم بسلسلة من الآيات والأحاديث التي اتّخذوها ذريعة لإثبات معتقدهم لكي يتسنّى لهم من خلال ذلك تشويش أذهان البسطاء من الناس في خصوص أمر العصمة، ولكي يتّضح الأمر جلياً ويتم البحث على أكمل وجه لابدّ من التعرض إلى تلك الأدلّة ودراستها ومناقشتها

تبارك مرتضى الموسوي 30-11-2017 01:02 PM

بارك الله بكم


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 10:06 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المواضيع والمشاركات الموجودة في المركز الإعلامي تعبر عن رأي كاتبها وليس عن رأينا


يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.