الرئيسية التحكم     الرسائل الخاصة الخروج
 
NV8xNDA1NTM2NjVf (1000×122)
البحوث الأصوليةالبحوث الفقهيةالرسالة العمليةالبحوث العقائديةالمنطق وأصول الفقهالبحوث الأخلاقيةالمؤلفات الفلسفيةfp,e hgjtsdvالبحوث التاريخيةمؤلفات السلسلة
منتدى صلاة الجمعةفاصلمنتدى الحوزاتفاصلمنتدى المرجعية
شرح الحلقة الأولىشرح الحلقة الثانيةالبحث الخارج الأصولي
NV8xMzQ5MDI2Mzhf (145×109)NV8xMzQ5MDI2Mzdf (151×109)NV8xMzQ5MDI2NDBf (207×109)NV8xMzQ5MDI2MzVf (201×109)NV8xMzQ5MDI2MzZf (148×109)NV8xMzQ5MDI2Mzlf (148×109)

   
العودة   منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني > منتديات المرجعية > منتدى الفقه والاصول
 

منتدى الفقه والاصول منتدى متخصص بالمواضيع الفقهية والأصولية

رد
   
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
 
   
قديم 30-07-2008, 02:19 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أبو علي الجناحي

الصورة الرمزية أبو علي الجناحي
إحصائية العضو






أبو علي الجناحي is on a distinguished road

أبو علي الجناحي غير متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي هل يحسن السكوت اذا قلنا على

أثبات الصدور
الدليل الشرعي الذي يصدر من الشارع المقدس أو الذي ينسب الى أن هذا القول أو الفعل قد صدر من المعصوم ( عليه السلام ) ، يأتي أثبات حجته من الفقيه وفق نظرية الاحتمالات بطرق وهي : -
1 – التواتر :
وهو أن ينقل الخبر عدد كبير من الرواة بدرجة تورث اليقين ( بحيث لا يحتمل أن يتواطئ الجميع على الكذب ) حتى يحصل اليقين والعلم بصدور الكلام من المعصوم ( وفق نظرية الاحتمالات ) .
2 – الإجماع والشهرة : -
أ – الإجماع : اتفاق الفقهاء جميعهم على فتوى معينة .
ب – الشهرة : اتفاق اغلب الفقهاء على فتوى معينة . ( يعني الأكثرية دون الإجماع )
3 – سيرة المتشرعة : -
هي سلوك الناس المؤمنة الملتزمة والمتدينة في زمن المعصوم ( عليه السلام ) واتفاقهم على فعل معين يحتمل صدور بيان شرعي فيه ، وهذا السلوك ( سلوك الفرد المتدين ) يعتبر قرينة ناقصة يعطي قيمة احتمالية على صدور بيان شرعي من فبل المعصوم ( عليه السلام ) .
4 – خبر الواحد الثقة : -
ان خبر الواحد بالرغم من انه يؤسس الظن لكننا نقطع بأن الشارع المقدس قد ألزمنا ووجهنا وأرشدنا الى سلوك هذا الطريق واعتبره حجة علينا . ونستدل على حجية :
أ – آية النبأ قوله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }الحجرات6
ب – سيرة المتشرعة .
ج – سيرة العقلاء .







رد مع اقتباس
 
   
قديم 31-07-2008, 03:22 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
سيدمشكورالديواني
ضيف
إحصائية العضو






سيدمشكورالديواني is on a distinguished road

سيدمشكورالديواني غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : أبو علي الجناحي المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي

[QUOTE=أبو علي الجناحي;40286][color="blue"][size="5"]أثبات الصدور
الدليل الشرعي الذي يصدر من الشارع المقدس أو الذي ينسب الى أن هذا القول أو الفعل قد صدر من المعصوم ( عليه السلام ) ، يأتي أثبات حجته من الفقيه وفق نظرية الاحتمالات بطرق وهي : -
السلام عليك ايها الجناحي ورحمة الله وبركاته.
الفقيه يحصل على اثبات الصدور من هذه الطرق ومن ثم نتكلم عن الحجية







رد مع اقتباس
 
رد
   

مواقع النشر
 

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


Loading...

   
 

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المواضيع والمشاركات الموجودة في المركز الإعلامي تعبر عن رأي كاتبها وليس عن رأينا

يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.