الرئيسية التحكم     الرسائل الخاصة الخروج
 
NV8xNDA1NTM2NjVf (1000×122)
البحوث الأصوليةالبحوث الفقهيةالرسالة العمليةالبحوث العقائديةالمنطق وأصول الفقهالبحوث الأخلاقيةالمؤلفات الفلسفيةfp,e hgjtsdvالبحوث التاريخيةمؤلفات السلسلة
منتدى صلاة الجمعةفاصلمنتدى الحوزاتفاصلمنتدى المرجعية
شرح الحلقة الأولىشرح الحلقة الثانيةالبحث الخارج الأصولي
NV8xMzQ5MDI2Mzhf (145×109)NV8xMzQ5MDI2Mzdf (151×109)NV8xMzQ5MDI2NDBf (207×109)NV8xMzQ5MDI2MzVf (201×109)NV8xMzQ5MDI2MzZf (148×109)NV8xMzQ5MDI2Mzlf (148×109)

   
العودة   منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني > منتديات المرجعية > منتدى الفقه والاصول
 

منتدى الفقه والاصول منتدى متخصص بالمواضيع الفقهية والأصولية

رد
   
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
 
   
قديم 05-06-2008, 08:24 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
لبيك يا داعي الحق
إحصائية العضو






لبيك يا داعي الحق is on a distinguished road

لبيك يا داعي الحق غير متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي سؤال اصولي مهم وارجو الاجابة السريعة

ذكر السيد المعلم الاستاذ رضوان الله عليه في الحلقة الثانية ان الاباحة تنقسم الى قسمين : اباحة ملاكية (اقتضائية ) و اباحة لاملاكية ( لا اقتضائية )
السؤال هو :
هل معنى الاباحة الاملاكية (ان حكم الاباحة ليس فيه ملاك واذا كان كذلك فكيف يتصور ان الحكم بلا ملاك مع ان الملاك روحه واذا انعدم الملاك انعدمت الارادة ؟
ارجو الاجابة السريعه والدقيقة جزاكم الله خير جزاء المحسنين
والله الموفق







رد مع اقتباس
 
   
قديم 05-06-2008, 09:08 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
سيدمشكورالكفائي

الصورة الرمزية سيدمشكورالكفائي
إحصائية العضو






سيدمشكورالكفائي is on a distinguished road

سيدمشكورالكفائي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : لبيك يا داعي الحق المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبيه الكريم وعلى اله المنتجبين وعجل فرجهم ياارحم الراحمين......
الجواب سيكون في حدود فهمي والله تعالى هو المسدد وهو ارحم الراحمين

ان الاباحة مرة تكون اقتضائية واخرى تكون لااقتضائية أي مرة تستلزم وجود ملاك وهي الاقتضائية
والاخرى لاتستلزم وجود ملاك وهي اللااقتضائيةوليس معناها عدم وجود ملاك وانما ملاكها هو لاملاك ........







رد مع اقتباس
 
   
قديم 05-06-2008, 11:07 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عبدالرزاق البرقعاوي
إحصائية العضو






عبدالرزاق البرقعاوي is on a distinguished road

عبدالرزاق البرقعاوي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : لبيك يا داعي الحق المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي

السلام عليكم
الاول / ان التصور ممكن اخي العزيز ما دام الكلام في عالم الثبوت والذهن
الثاني / نعم هو اللاملاك ملاكها وارادة المولى اقتضت ذلك لاعطاء المكلف شي من الاختيار والحرية
كما اوضح سيد مشكو مشكور احسنت
هذا واسا ل الباري سبحانه ان يوفقني للاجابة الاصح والادق اكثر فاكثر







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 09-06-2008, 02:21 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
لبيك يا داعي الحق
إحصائية العضو






لبيك يا داعي الحق is on a distinguished road

لبيك يا داعي الحق غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : لبيك يا داعي الحق المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي

اخوتي الاعزاء ..
اشكركم على الاجابة ، ولكن ..
1- عندما نقول ملاكها هو اللاك فاننا نحكم عليها بوجود الملاك ( ملاكها اللاملاك ) .
2- عندما نقول لا ملاكية فهذا يعني انها عديمة الملاك .
3- التناقض واضح وارجو الاجابة







رد مع اقتباس
 
   
قديم 09-06-2008, 09:16 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
كامل الكرعاوي
إحصائية العضو






كامل الكرعاوي is on a distinguished road

كامل الكرعاوي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : لبيك يا داعي الحق المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد
ان الاباحة الاقتضائية ملاكها مطلق العنان (الفعل او الترك ) واما الاباحة اللاقتضائية فانها خالية من الملاكات الالزامية الوجوب والحرمة فيكون ملاكها لا ملاك







رد مع اقتباس
 
   
قديم 10-06-2008, 10:38 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
لبيك يا داعي الحق
إحصائية العضو






لبيك يا داعي الحق is on a distinguished road

لبيك يا داعي الحق غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : لبيك يا داعي الحق المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي

اخواني الاعزاء ...
اضيف لكم توضيح آخر وهو ..
ان الاحكام فيما بينها علاقة التضاد ، والاباحة الاقتضائية ملاكها التسهيل والسعة اي مطلق العنان . وضدها هي الاباحة اللااقتضائية وحسب الفرض يكون ملاكها ان وجد هو عدم اطلاق العنان . فكيف يكون التصور الاخير والتام للموضوع ارجو الاجابة رجاءا







رد مع اقتباس
 
   
قديم 11-06-2008, 12:42 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
حبيب السعيدي

الصورة الرمزية حبيب السعيدي
إحصائية العضو






حبيب السعيدي is on a distinguished road

حبيب السعيدي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : لبيك يا داعي الحق المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي رد

الإباحة:
وهو الحكم الخامس والأخير من الأحكام التكليفية والإباحة بمعنيين :
أ ـ الإباحة بالمعنى الأخص: وهي التي تكون ناشئةً من خلو العمل من المفسدة والمصلحة، فيكون المكلف مطلق العنان، وهو بالاختيار بين أن يفعل وألاّ يفعل.
ب ـ الإباحة بالمعنى الأعم: وهي التي قد يطلق عليها الإباحة مقابل الوجوب أو الحرمة، فتشمل المستحبات والمكروهات والمباحات بالمعنى الأخص.
والإباحة تنقسم إلى قسمين : 1. الإباحة لااقتضائية: وهي الناشئة من خلو الفعل من أي مصلحة أو مفسدة أو ملاك يلزم المكلف بالفعل أو الترك، فملاكها اللاّملاك، كشرب الماء ..وهي تحصل تلقائيا وقهريا ولاتحتاج الى اشارةمن المولى للفعل لانها من الامور التكوينية.2. الإباحة الاقتضائية: وهي الناشئة من وجود مصلحة وملاك في الفعل المباح، وهي أن يكون المكلف مطلق العنان مرخصاً في الفعل أو الترك، متروك الخيار، فالملاك هنا يقتضي ترك العنان وإعطاء الحرية للمكلّف .







رد مع اقتباس
 
   
قديم 11-06-2008, 01:16 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
لبيك يا داعي الحق
إحصائية العضو






لبيك يا داعي الحق is on a distinguished road

لبيك يا داعي الحق غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : لبيك يا داعي الحق المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي

اخواني الاعزاء هل سؤالي غير واضح ؟
لم اجد جوابا وافيا مع كل احترامي للاجوبة المذكورة حيث ينطبق عليها قول الشاعر :
وفسر الماء بعد الجهد بالماء







رد مع اقتباس
 
   
قديم 12-06-2008, 02:19 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
سيد صالح
إحصائية العضو






سيد صالح is on a distinguished road

سيد صالح غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : لبيك يا داعي الحق المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي

سلام عليكم ان الاباحة اللااقتضائية هي معناها خلو الفعل من اي ملاك اي المولى يرى الفعل خالي من المصلحة وهذا ليس تناقض كما تقول لانه المولى لايقول ملاك وفي نفس الوقت يقول لاملاك وانما هو يقول هذا الفعل خالي من المصلحة







رد مع اقتباس
 
   
قديم 13-06-2008, 10:22 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
zedonalzedi
إحصائية العضو






zedonalzedi is on a distinguished road

zedonalzedi غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : لبيك يا داعي الحق المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي

ذكر السيد المعلم الاستاذ رضوان الله عليه في الحلقة الثانية ان الاباحة تنقسم الى قسمين : اباحة ملاكية (اقتضائية ) و اباحة لاملاكية ( لا اقتضائية )
اخي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : سؤالك كان على مستوى الحلقة الثانية واعتقد ان بعض الاجوبة فيها التمامية للاجابة على سؤالك مادام النقاش في الحلقة الثانية فماطرح كافي ووافي وشافي وخصوصا
قول الاخ حبيب السعيدي
(والإباحة تنقسم إلى قسمين : 1. الإباحة لااقتضائية: وهي الناشئة من خلو الفعل من أي مصلحة أو مفسدة أو ملاك يلزم المكلف بالفعل أو الترك، فملاكها اللاّملاك، كشرب الماء ..وهي تحصل تلقائيا وقهريا ولاتحتاج الى اشارةمن المولى للفعل لانها من الامور التكوينية.2. الإباحة الاقتضائية: وهي الناشئة من وجود مصلحة وملاك في الفعل المباح، وهي أن يكون المكلف مطلق العنان مرخصاً في الفعل أو الترك، متروك الخيار، فالملاك هنا يقتضي ترك العنان وإعطاء الحرية للمكلّف .)
وكذلك جواب الاخ سيد صالح
(ان الاباحة اللااقتضائية هي معناها خلو الفعل من اي ملاك اي المولى يرى الفعل خالي من المصلحة وهذا ليس تناقض كما تقول لانه المولى لايقول ملاك وفي نفس الوقت يقول لاملاك وانما هو يقول هذا الفعل خالي من المصلحة)







رد مع اقتباس
 
   
قديم 13-06-2008, 01:32 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
لبيك يا داعي الحق
إحصائية العضو






لبيك يا داعي الحق is on a distinguished road

لبيك يا داعي الحق غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : لبيك يا داعي الحق المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي

اخوتي الاعزاء جميعا ..
السلام عليكم...
لازال الجواب الوافي مفقود فكلكم تجيبون بنفس العبائر التي يذكرها السيد محمد باقر والاشكال المطروح هو على نفس العبائر وارجو الرجوع الى ما ذكرته سابقا للتاكد من الجواب والذي اظن بعدم لان الاشكال لازم ويحتاج الى تهذيب بعض العبارات التي ذكرها سماحة السيد قدس سره من قبيل نقول هكذا ( في اغلب الاحيان يكون للحكم ملاك وليس دائما ) والله العالم لكي نخرج الاباحة اللااقتضائية . ارجو الرد







التوقيع

[align=center][/align]

رد مع اقتباس
 
   
قديم 13-06-2008, 09:35 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
المدافع
إحصائية العضو






المدافع is on a distinguished road

المدافع غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : لبيك يا داعي الحق المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي

الى اخوتي واحبتي لاسيما (لبيك...)
وحسب فهمي ان المولى بما انه لم يرَ في الفعل اي ملاك الزام ودون الالزام ولايوجد فيه ملاك في اطلاق العنان فماذا تكون؟
اباحة منشئها عدم وجود ملاك اي ان الملاك في اباحتها هو الاملاك






التوقيع

اقتباس :
لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

رد مع اقتباس
 
رد
   

مواقع النشر
 

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


Loading...

   
 

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المواضيع والمشاركات الموجودة في المركز الإعلامي تعبر عن رأي كاتبها وليس عن رأينا

يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.