الرئيسية التحكم     الرسائل الخاصة الخروج
 
NV8xNDA1NTM2NjVf (1000×122)
البحوث الأصوليةالبحوث الفقهيةالرسالة العمليةالبحوث العقائديةالمنطق وأصول الفقهالبحوث الأخلاقيةالمؤلفات الفلسفيةfp,e hgjtsdvالبحوث التاريخيةمؤلفات السلسلة
منتدى صلاة الجمعةفاصلمنتدى الحوزاتفاصلمنتدى المرجعية
شرح الحلقة الأولىشرح الحلقة الثانيةالبحث الخارج الأصولي
NV8xMzQ5MDI2Mzhf (145×109)NV8xMzQ5MDI2Mzdf (151×109)NV8xMzQ5MDI2NDBf (207×109)NV8xMzQ5MDI2MzVf (201×109)NV8xMzQ5MDI2MzZf (148×109)NV8xMzQ5MDI2Mzlf (148×109)

   
العودة   منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني > منتديات المرجعية > منتدى الفقه والاصول
 

منتدى الفقه والاصول منتدى متخصص بالمواضيع الفقهية والأصولية

رد
   
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
 
   
قديم 16-01-2014, 09:18 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
(ابن المرجعية)

الصورة الرمزية (ابن المرجعية)
إحصائية العضو






(ابن المرجعية) is on a distinguished road

(ابن المرجعية) غير متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدى الفقه والاصول
Exclamation اشكال في كتاب التبين في الفكر المتين نرجو توضيحه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكر في كتاب التبيين في الفكر المتين الحلقة الثانية الجزء الاول لسماحة اية الله الشيخ باسم الزيدي (دام عزه)
في صفحة268 تحت عنوان الاشتراك والترادف :
الترادف :هو وجود الفاظ عديدة اكثر من لفظ يدل على المعنى او وجود معنى واحد تدل عليه عدة الفاظ .
مثال ذلك ( ليث ، اسد ، غضنفر) وكل هذه الالفاظ تدل على معنى واحد وهو الحيوان المفترس .

ولكن في صفحة 273 جاء فيها :
ونفس الكلام في الترادف : فقبيلة تستخدم وتستعمل لفظ في معنى والقبيلة الاخرى تستعمل نفس اللفظ ولكن في معنى اخر وبعد اتحاد القبائل والبلدان يكون لنفس المعنى اكثر من لفظ فيحصل الترادف
الاشتباه في اعتقادي هو عبارة( فقبيلة تستخدم وتستعمل لفظ في معنى والقبيلة الاخرى تستعمل نفس اللفظ ولكن في معنى اخر) لان هذا يفسر لنا الاشتراك وليس الترادف .
نرجو توضيح الامر وفقكم الله







رد مع اقتباس
 
   
قديم 18-01-2014, 09:16 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
إحصائية العضو







المناصر الواسطي is on a distinguished road

المناصر الواسطي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : (ابن المرجعية) المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ابن المرجعية) [ مشاهدة المشاركة ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكر في كتاب التبيين في الفكر المتين الحلقة الثانية الجزء الاول لسماحة اية الله الشيخ باسم الزيدي (دام عزه)
في صفحة268 تحت عنوان الاشتراك والترادف :
الترادف :هو وجود الفاظ عديدة اكثر من لفظ يدل على المعنى او وجود معنى واحد تدل عليه عدة الفاظ .
مثال ذلك ( ليث ، اسد ، غضنفر) وكل هذه الالفاظ تدل على معنى واحد وهو الحيوان المفترس .

ولكن في صفحة 273 جاء فيها :
ونفس الكلام في الترادف : فقبيلة تستخدم وتستعمل لفظ في معنى والقبيلة الاخرى تستعمل نفس اللفظ ولكن في معنى اخر وبعد اتحاد القبائل والبلدان يكون لنفس المعنى اكثر من لفظ فيحصل الترادف
الاشتباه في اعتقادي هو عبارة( فقبيلة تستخدم وتستعمل لفظ في معنى والقبيلة الاخرى تستعمل نفس اللفظ ولكن في معنى اخر) لان هذا يفسر لنا الاشتراك وليس الترادف .
نرجو توضيح الامر وفقكم الله

السلام عليكم اخي ابن المرجعية
احسنت اخي الكريم على انتباهك لهذا الامر الذي يدل على متابعتك واطلاعك على مايصدر من مرجعيتنا المباركة
واتمنى لك المزيد من التوفيق والنصرة لمرجعية الحق وبارك الله فيك...
اما ماذكرت فنعم الظاهر ان هناك خطا مطبعي فتضع (... فيحصل الاشتراك) بدلا عن (....فيحصل الترادف).
واذا اردت التاكد راجع الفكر المتين مباحث الدليل اللفظي القسم الاول/ صفحة 103 تقريرات سماحة الشيخ
باسم الزيدي دامت توفيقاته لاستاذه اية الله العظمى السيد الصرخي الحسني دام ظله المبارك ذكر فيها :
((فانه بحساب الاحتمالات نجد انه من الطبيعي ان يقع اختيار هذه المجموعة والتجمع على لفظ معين للدلالة
على معنى ، ويقع اختيار المجموعة والتجمع الاخر على نفس اللفظ للدلالة على معنى آخر ، ومع اندماج
حياة بعضهم ببعض ، ومع اتحاد وانصهار هذه التجمعات في لغة واحدة ، فانه ظهر الاشتراك. ))
وشكرا لك.






رد مع اقتباس
 
   
قديم 18-01-2014, 09:48 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
حسين الموسوي
إحصائية العضو






حسين الموسوي will become famous soon enoughحسين الموسوي will become famous soon enough

حسين الموسوي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : (ابن المرجعية) المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي







رد مع اقتباس
 
   
قديم 21-01-2014, 04:33 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ابو احمد الزبيدي

الصورة الرمزية ابو احمد الزبيدي
إحصائية العضو






ابو احمد الزبيدي is on a distinguished road

ابو احمد الزبيدي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : (ابن المرجعية) المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي

الله اكـبـر
الله اكبــر الله اكبــر
اللهــم صـل علـى محمـد وال محمـد
وفقكم الله







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 21-01-2014, 05:48 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
الطالب لرحمة الله

الصورة الرمزية الطالب لرحمة الله
إحصائية العضو







الطالب لرحمة الله is on a distinguished road

الطالب لرحمة الله غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : (ابن المرجعية) المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي

الله اكـبـر
الله اكبــر الله اكبــر
اللهــم صـل علـى محمـد وال محمـد
وفقكم الله







رد مع اقتباس
 
   
قديم 03-02-2014, 12:42 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
karrar
إحصائية العضو






karrar is on a distinguished road

karrar غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : (ابن المرجعية) المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ابن المرجعية) [ مشاهدة المشاركة ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكر في كتاب التبيين في الفكر المتين الحلقة الثانية الجزء الاول لسماحة اية الله الشيخ باسم الزيدي (دام عزه)
في صفحة268 تحت عنوان الاشتراك والترادف :
الترادف :هو وجود الفاظ عديدة اكثر من لفظ يدل على المعنى او وجود معنى واحد تدل عليه عدة الفاظ .
مثال ذلك ( ليث ، اسد ، غضنفر) وكل هذه الالفاظ تدل على معنى واحد وهو الحيوان المفترس .

ولكن في صفحة 273 جاء فيها :
ونفس الكلام في الترادف : فقبيلة تستخدم وتستعمل لفظ في معنى والقبيلة الاخرى تستعمل نفس اللفظ ولكن في معنى اخر وبعد اتحاد القبائل والبلدان يكون لنفس المعنى اكثر من لفظ فيحصل الترادف
الاشتباه في اعتقادي هو عبارة( فقبيلة تستخدم وتستعمل لفظ في معنى والقبيلة الاخرى تستعمل نفس اللفظ ولكن في معنى اخر) لان هذا يفسر لنا الاشتراك وليس الترادف .
نرجو توضيح الامر وفقكم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر الاخوة على الطرح المبارك ووفقكم الله لكل خير حسب فهمي القاصر مما طرح الاخ اقول :
(فقبيلة تستخدم وتستعمل لفظ في معنى والقبيلة الاخرى تستعمل نفس اللفظ ولكن في معنى اخر) هنا فعلا يشير الى الاشتراك لكن وتأملنا العبارة التي بعدها (( وبعد اتحاد القبائل والبلدان يكون لنفس المعنى اكثر من لفظ فيحصل الترادف)) يعني بعد اتحاد القبيلتين اصبح اكثر من لفظ لمعنى واحد وهذا يدل على الترادف لا على الاشتراك اي بعد اتحاد القبائل
اعطيت عدة الوان لكي ابين ما فهمت وجزاكم الله خيرا






التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 03-02-2014, 01:37 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
ايات مرتضى الموسوي

الصورة الرمزية ايات مرتضى الموسوي
إحصائية العضو








ايات مرتضى الموسوي is on a distinguished road

ايات مرتضى الموسوي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : (ابن المرجعية) المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 08-02-2014, 03:47 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
زهراء العبادي

الصورة الرمزية زهراء العبادي
إحصائية العضو






زهراء العبادي is on a distinguished road

زهراء العبادي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : (ابن المرجعية) المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .







التوقيع

انت گوگل للشريعه..بخدمة اقمار الاصول
انت نت خدمة محمد..انت نت آل الرسول
انت اميل ورقمه سري..يعرفه بس ابن البتول
انت صفحة نشر قائم..بالعلم لهل العقول

رد مع اقتباس
 
   
قديم 20-04-2014, 10:46 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
ام جعفر المنصورية

الصورة الرمزية ام جعفر المنصورية
إحصائية العضو







ام جعفر المنصورية is on a distinguished road

ام جعفر المنصورية غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : (ابن المرجعية) المنتدى : منتدى الفقه والاصول
افتراضي

الله اكـبـر
الله اكبــر الله اكبــر
اللهــم صـل علـى محمـد وال محمـد
وفقكم الله







التوقيع






رد مع اقتباس
 
رد
   

مواقع النشر
 

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ولاية بغداد / الرصافة / درس الأصولي من كتاب بيان وتبين في الفكر المتين المركز الاعلامي-اعلام المشتل منتدى الحوزة العلمية المقدسة 9 30-07-2010 10:46 AM
ذي قار/ السيد احمد الموسوي(دام عزه) يباحث طلاب العلم في كتاب التبين اعلام حوزة الامام الكاظم منتدى الحوزة العلمية المقدسة 9 30-06-2010 09:49 AM
الديوانية / علي الظالمي( لقد سبق وان حصلت على كتاب الفكر المتين ووجدت فيه العجب) هيئة المرتجى منتدى التجار ورجال الاعمال ووجهاء المجتمع 0 11-09-2009 03:20 PM
ميسان\اساتذة لغة عربية يشهدون بتمامية كتاب الفكر المتين اعلام قضاء المجر الكبير منتدى المرجعية 25 13-07-2009 11:21 AM
البصرة/سماحة السيد رحيم النور تعليقات الفكر المتين تامة ولا اشكال عليها اعلام قضاء الهارثة منتدى المرجعية 10 12-07-2009 11:35 AM


Loading...

   
 

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المواضيع والمشاركات الموجودة في المركز الإعلامي تعبر عن رأي كاتبها وليس عن رأينا

يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.