الرئيسية التحكم     الرسائل الخاصة الخروج
 
NV8xNDA1NTM2NjVf (1000×122)
البحوث الأصوليةالبحوث الفقهيةالرسالة العمليةالبحوث العقائديةالمنطق وأصول الفقهالبحوث الأخلاقيةالمؤلفات الفلسفيةfp,e hgjtsdvالبحوث التاريخيةمؤلفات السلسلة
منتدى صلاة الجمعةفاصلمنتدى الحوزاتفاصلمنتدى المرجعية
شرح الحلقة الأولىشرح الحلقة الثانيةالبحث الخارج الأصولي
NV8xMzQ5MDI2Mzhf (145×109)NV8xMzQ5MDI2Mzdf (151×109)NV8xMzQ5MDI2NDBf (207×109)NV8xMzQ5MDI2MzVf (201×109)NV8xMzQ5MDI2MzZf (148×109)NV8xMzQ5MDI2Mzlf (148×109)

   
العودة   منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني > منتديات المرجعية > منتدى المحاضرات العلمية الحديثة لسماحة السيد الصرخي الحسني (دام ظله) > سلسلة محاضرات في البحوث الاصولية
 

سلسلة محاضرات في البحوث الاصولية منتدى يختص بنشر المحاضرات الأصولية الحديثة يلقيها سيد المحققين الصرخي الحسني (دام ظله)

رد
   
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
 
   
قديم 28-03-2014, 02:21 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
اعلام البراني
اعلام براني المرجعية

إحصائية العضو







اعلام البراني is on a distinguished road

اعلام البراني غير متواجد حالياً

 


المنتدى : سلسلة محاضرات في البحوث الاصولية
افتراضي المحاضرة الخامسة: تعريف الحكم الشرعي وتنويع البحث الأصولي وتفنن السيد الصرخي الحسني في منهجيته




المركز الإعلامي / كربلاء المقدسة

شدد سماحة المرجع الديني السيد الصرخي الحسني (دام ظله) في محاضرته الأصولية الخامسة، اليوم الجمعة 26 جمادى الأولى 1435هـ -28 آذار 2014 على الاعتماد على تعريف الحكم الشرعي بالصيغة الجديدة [التشريع الصادر من الله تعالى لتنظيم حياة الانسان] منبها الى خطأ التعريف المشهور بالصيغة القديمة على أنه الخطاب الشرعي المتعلق بأفعال المكلفين حيث بيّن سماحته (دام ظله) إن الخطابات الشرعية في الكتاب والسنة مبرِزة للحكم الشرعي وكاشفة عنه وليست هي الحكم الشرعي مضيفا إن الحكم الشرعي هو شيء خلف الكلمات معللا ذلك؛ لأن الخطاب كاشف عن الحكم (ودال) على الحكم والحكم هو مدلول الخطاب
وبذلك يكون سماحته قد تبنى ما طرحه السيد محمد باقر الصدر (قدس سره) من تعريف أصولي للحكم الشرعي على مستوى هذه الحلقة.
وتابع سماحته (دام ظله) إن الحكم الشرعي لا يرتبط بأفعال المكلفين دائما وإنما هناك أحكام متعلقة بذوات المكلفين لأن الهدف من الحكم تنظيم حياة الإنسان
وأشار الى أنه يوجد حكم تكليفي متعلق بصورة مباشرة بأفعال الإنسان وسلوكهم كما في (صلِّ وصُمْ ولا تشرب الخمر)، وحكم وضعي ينظِّم اشياء متعلقة بذوات الإنسان كما في الزوجية والملكية في ظلِّ شروط معينة. مؤكداً الارتباط الوثيق بين الأحكام التكليفية والوضعية، فكل حكم وضعي يوجد بجانبه حكم تكليفي.
وانتقل سماحته (دام ظله) الى تبيان الأقسام الخمسة للحكم الشرعي (الوجوب والاستحباب والحرمة والكراهة والاباحة) مُعطيا تعريف كل واحد ومُوردا أمثلة على ذلك كما وانتقد المثال الذي ذكره السيد الصدر في الكراهة (خلف الوعد) بقوله "نخجل أن نذكرها ولا نعرف كيف ذكرها السيد كخلف الوعد أي إن خلف الوعد يجوز، وعند أهل الفسق بخلف الوعد مستحب"
وتابع (دام ظله) في موضوع تنويع البحث على أساس عملية استنباط الحكم الشرعي في الأدلة المحرزة والأصول العملية وأكد أنه يوجد خطوتان إذا انتفت الأولى (الدليل المحرز) ينتقل الفقيه إلى الخطوة الثانية (الأصل العملي) ونبّه سماحة السيد المرجع (دام ظله) قائلا: "لا يصح أن يأتي الفقيه للأصل العملي مباشرة بل عليه أن يتوصل للحكم عبر الدليل المحرز" مؤكداً إن الحكم إذا لم يُحرَز بالأدلة يبقى مشكوك به وليس مجهولا كما أشار السيد محمد باقر الصدر (قدس سره).
وتساءل السيد الصرخي الحسني (دام ظله) "هل يكفي بالبراءة تنفي الوجوب والحرمة؟ وأجاب على مبنى السيد الصدر الأول تأتي البراءة ما بعد الإحتياط وهو خلاف المشهور لافتاً إلى أن عمل البراءة له تأثيران 1- تنفي الحكم 2- تنفي الاصل"
وطرح (دام ظله) إشكالا على متن السيد الصدر (قدس سره) في موضوع تنويع البحث أعطاه (استفهام وجوابه) [مستفهما : لماذا يزوِّد هذه العبارة (فهو يزوِّد كلا النوعين بعناصره المشتركة) لماذا يَذكر هذه العبارة بعناصره المشتركة ولم يذكر بدلها بالعناصر المشتركة؟ أي عناصر مشتركة في نصف الموارد وهذا يعتبر إشكال وقدح في التعريف وقد أشار سماحته (دام ظله) إلى أن الدليل المحرز والأصل العملي لا يجتمعان في مورد واحد أما يجري الأول فلا يجري الثاني، بمعنى إن تم المعنى الأول فلا يجري الثاني وإذا تم الثاني بالأصل يكشف إن الاستنباط الأول غير تام] .
متابعا في العنصر المشترك بين النوعين (القطع) ومؤكدا أنه إذا انتفى القطع انتفت علمية الإستنباط، وأضاف أن القطع انكشاف قضية من القضايا بدرجة ليست فيها شك، ثم شرع بشرح حجية القطع المعذرية وأورد إشكالا على ما ذكره السيد الصدر بقوله "لماذا ذكر الاعتقاد ما دون القطع فهذا يقدح أما إذا أراد به الإعتقاد يرادف العلم واليقين فلا بأس به"
وتأتي هذه المحاضرة الخامسة ضمن سلسلة البحوث الأصولية التي يلقيها سماحة السيد الصرخي الحسني (دام ظله) صبيحة كل جمعة في برانيه، وشهدت المحاضرة حضورا واسعا لطلبة الحوزة العلمية والجامعة الجعفرية وجمع من أساتذة الجامعات والطلبة الأكاديميين ومختلف الجماهير العراقية من شتى المحافظات.





















الرابط الصوتي للمحاضرة
http://www.gulfup.com/?xumh5V






آخر تعديل اعلام البراني يوم 28-03-2014 في 06:36 PM.
رد مع اقتباس
 
   
قديم 28-03-2014, 03:29 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ابو احمد الزبيدي

الصورة الرمزية ابو احمد الزبيدي
إحصائية العضو






ابو احمد الزبيدي is on a distinguished road

ابو احمد الزبيدي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : سلسلة محاضرات في البحوث الاصولية
افتراضي



الله اكبر
الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد
حفظك الله يامولاي لنصرة الدين







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 28-03-2014, 04:02 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
الظالمي الظالمي
إحصائية العضو







الظالمي الظالمي is on a distinguished road

الظالمي الظالمي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : سلسلة محاضرات في البحوث الاصولية
افتراضي

الله اكبر
الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد
حفظك الله يامولاي لنصرة الدين







رد مع اقتباس
 
   
قديم 28-03-2014, 06:36 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
احمد عكار

الصورة الرمزية احمد عكار
إحصائية العضو






احمد عكار is on a distinguished road

احمد عكار غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : سلسلة محاضرات في البحوث الاصولية
افتراضي

استفهام وجواب
لماذا يَذكر هذه العبارة بعناصره المشتركة ولم يذكر بدلها بالعناصر المشتركة ؟

روعة قمة الدقة سلمك الله وحفضك يا سيدنا الاعلم







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 28-03-2014, 06:39 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
زهراء العبادي

الصورة الرمزية زهراء العبادي
إحصائية العضو






زهراء العبادي is on a distinguished road

زهراء العبادي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : سلسلة محاضرات في البحوث الاصولية
افتراضي

الله اكبر
الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد
حفظك الله يامولاي لنصرة الدين







التوقيع

انت گوگل للشريعه..بخدمة اقمار الاصول
انت نت خدمة محمد..انت نت آل الرسول
انت اميل ورقمه سري..يعرفه بس ابن البتول
انت صفحة نشر قائم..بالعلم لهل العقول

رد مع اقتباس
 
   
قديم 28-03-2014, 07:16 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
صادق العرداوي

الصورة الرمزية صادق العرداوي
إحصائية العضو






صادق العرداوي is on a distinguished road

صادق العرداوي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : سلسلة محاضرات في البحوث الاصولية
افتراضي

الله اكبر
الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد
حفظك الله يامولاي لنصرة الدين






رد مع اقتباس
 
   
قديم 28-03-2014, 07:33 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
سعيد الغزاوي

الصورة الرمزية سعيد الغزاوي
إحصائية العضو






سعيد الغزاوي is on a distinguished road

سعيد الغزاوي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : سلسلة محاضرات في البحوث الاصولية
افتراضي

الله اكبر
الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد
حفظك الله يامولاي لنصرة الدين







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 28-03-2014, 07:48 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
الشيخ عباس الكعبي
إحصائية العضو







الشيخ عباس الكعبي will become famous soon enough

الشيخ عباس الكعبي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : سلسلة محاضرات في البحوث الاصولية
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الله اكـبـر الله اكبــر الله اكبــر اللهم صـل علـى محمـد وال محمـد
اللهم وأحفظ المرجع الأعلم والقائد الأمثل والموجه المرشد والعادل المنصف
والمصلح في زمن الفساد والهادي الى سبل الرشاد العالم العامل
والعابد الزاهد مرجعي وقدوتي السيد الصرخي الحسني وأدم لنا ظله المبارك .







رد مع اقتباس
 
   
قديم 28-03-2014, 08:15 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
ابو عراق الشريفي

الصورة الرمزية ابو عراق الشريفي
إحصائية العضو







ابو عراق الشريفي is on a distinguished road

ابو عراق الشريفي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : سلسلة محاضرات في البحوث الاصولية
افتراضي

بوركت من مرجع انساني ومحقق منصف
جزاك الله تعالى عنا كل خير







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 28-03-2014, 08:33 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
مخلص
إحصائية العضو






مخلص is on a distinguished road

مخلص غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : سلسلة محاضرات في البحوث الاصولية
افتراضي

الله اكبر
الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد
حفظك الله يامولاي لنصرة الدين







التوقيع

[/url]

رد مع اقتباس
 
   
قديم 28-03-2014, 08:48 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
الأكاديمي
إحصائية العضو







الأكاديمي is on a distinguished road

الأكاديمي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : سلسلة محاضرات في البحوث الاصولية
افتراضي

حفظك الله يامولاي لنصرة الدين







رد مع اقتباس
 
   
قديم 28-03-2014, 09:57 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
ابو افنان

الصورة الرمزية ابو افنان
إحصائية العضو







ابو افنان is on a distinguished road

ابو افنان غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : سلسلة محاضرات في البحوث الاصولية
افتراضي

الله اكبر
الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد
وفقكم الله






التوقيع

رد مع اقتباس
 
رد
   

مواقع النشر
 

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الديوانية / المركز : اعضاء هيئة المرتجى يستمعون الى المحاضرة الخامسة للسيد الصرخي الحسني(دام ظله) هيئة المرتجى منتدى المرجعية 8 03-03-2014 11:58 AM
ميسان/ كميت/ من أمام المكتب الشرعي: نقل المحاضرة الخامسة لسماحة السيد الصرخي الحسني (دام ظله) على البث المباشر اعلام ناحية كميت منتدى المرجعية 13 01-03-2014 06:15 PM
ذي قار/ المركز: الاستاذ مهند العامري يعطي شرح مبسط في تعريف الحكم الشرعي اعلام حوزة الامام الكاظم منتدى الحوزة العلمية المقدسة 6 15-02-2012 07:32 PM
تعريف الحكم الشرعي الفؤاد منتدى الفقه والاصول 15 14-01-2012 08:37 AM


Loading...

   
 

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المواضيع والمشاركات الموجودة في المركز الإعلامي تعبر عن رأي كاتبها وليس عن رأينا

يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.