الرئيسية التحكم     الرسائل الخاصة الخروج
 
NV8xNDA1NTM2NjVf (1000×122)
البحوث الأصوليةالبحوث الفقهيةالرسالة العمليةالبحوث العقائديةالمنطق وأصول الفقهالبحوث الأخلاقيةالمؤلفات الفلسفيةfp,e hgjtsdvالبحوث التاريخيةمؤلفات السلسلة
منتدى صلاة الجمعةفاصلمنتدى الحوزاتفاصلمنتدى المرجعية
شرح الحلقة الأولىشرح الحلقة الثانيةالبحث الخارج الأصولي
NV8xMzQ5MDI2Mzhf (145×109)NV8xMzQ5MDI2Mzdf (151×109)NV8xMzQ5MDI2NDBf (207×109)NV8xMzQ5MDI2MzVf (201×109)NV8xMzQ5MDI2MzZf (148×109)NV8xMzQ5MDI2Mzlf (148×109)

   
العودة   منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني > منتديات المرجعية > منتدى المحاضرات العلمية الحديثة لسماحة السيد الصرخي الحسني (دام ظله) > سلسلة محاضرات في البحوث الاصولية
 

سلسلة محاضرات في البحوث الاصولية منتدى يختص بنشر المحاضرات الأصولية الحديثة يلقيها سيد المحققين الصرخي الحسني (دام ظله)

رد
   
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
 
   
قديم 25-04-2014, 03:40 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
اعلام البراني
اعلام براني المرجعية

إحصائية العضو







اعلام البراني is on a distinguished road

اعلام البراني غير متواجد حالياً

 


المنتدى : سلسلة محاضرات في البحوث الاصولية
افتراضي عامِلا الكَمْ والكيف في القرن الأكيد وتبيان البرهان اللّمي والأني فلسفياً محاضرة السيد الصرخي التاسعة

عامِلا الكَمْ والكيف في القرن الأكيد وتبيان البرهان اللّمي والأني فلسفياً محاضرة السيد الصرخي التاسعة


المركز الاعلامي / كربلاء المقدسة
بين المرجع الديني السيد الصرخي الحسني(دام ظله) العلاقة السببية بين اللفظ والمعنى هو بسبب قانون بشري في ذهن الانسان وهو إن كل شيئين اقترن احدهما بالآخر فإذا حضر الاول في ذهن الانسان يحضر الثاني وأن هذا الاقتران والملازمة ليس في الخارج إنما في الذهن بين تصور المعنى وتصور اللفظ ، مبيناً أن قانون القرن الأكيد فيه جانب كمي وجانب كيفي، ووضح سماحته(دام ظله) العامل الكمي مثل أن نعيش مع صديقين لا يفترقان نجدهما معاً فإذا رأينا احد الصديقين منفرداً أو سمعنا باسمه أسرع الذهن للآخر لأن رؤيتهما مراراً كثيراً أوجد علاقة في تصورنا وهذه العلاقة تجعل تصورنا لأحدهما سبب لتصور الآخر.
أما العامل الكيفي يعتمد على خصوصية معينة لا تُنسى، تؤسس في ذهن الانسان فكرة وتنطبع في الذهن فإذا حضر في الذهن معنى يحضر تصور المعنى الآخر، فلو سافرت لبلد ما وحصل مرض بعد هذا كلما تذكر ذلك البلد تتذكر المرض حتى لو شفيت لكن حصل ملازمة بين البلد والمرض الذي حصل .
ومن جهة أخرى فصل سماحته ان الاقتران أما على أساس قصد أو على أساس تلقائية فعملية التكرار مرة تكون مقصودة ومرة تكون تلقائياً أما العامل الكيفي أن تعقد جلسة خاصة وتقرن بين شيئين ومرة تكون تلقائية كالمرض في البلد
حيث ان الاقتران التلقائي هو بعض الالفاظ اقترنت ببعض المعاني بصورة تلقائية فنشئت بينهما علاقة لغوية مثل كلمة (آه) كلما أحس بالألم اما الاقتران المقصود : بعض الالفاظ قرنت بالمعنى بعملية واعية مقصودة لكي تقوم بينهما علاقة سببية مثل اسماء الاعلام الشخصية حين تريد ان تسمي ابنك .
وقد علل سماحته هذا الاقتران بين اللفظ والمعنى بسبب الوضع الذي عرفه " ان نقرن بين صورة لفظ وصورة معنى حتى ينتج عنها اذا تصورنا احد المعنيين نتصور الاخر" وكذلك هو عملية تقرن لفظاً بمعنى (تعهد واعتبار) نتيجتها ان يقفز الذهن الى تصور المعنى عند تصور اللفظ دائما مؤكدا ان من نتائج الوضع انسباق المعنى الموضوع له وتبادره الى الذهن بمجرد سماع اللفظ بسبب تلك العلاقة التي وضعها الواضع ، مشيراً الى ان علة التبادر هو الوضع ، معرّفاً ان التبادر انسباق المعنى الموضوع له الى الذهن بمجرد سماع اللفاظ مؤكداً سماحته ان التبادر علامة على المعنى المتبادر هو المعنى الحقيقي (الموضوع له لأن المعلول (التبادر) يكشف عن العلة (الوضع) كشفاً أنيا لهذا عدّ التبادر من علامات الحقيقة .
وفي ذات السياق تفنن سماحته في الشرح الفلسفي للبرهان اللمي والبرهان الاني بأسلوب عده طلبة الحوزة الحاضرين هو السهل الممتنع
حيث عرف البرهان : هو قياس مؤلف من يقينات (الكبرى + صغرى) ينتج يقينا (النتيجة) أو هو استدلال ينتقل خلاله الذهن من قضايا معلومة يقينا الى قضايا أخرى مجهولة فتكون معلومة
اقسام البرهان (لمي + اني)
اللمي : ان يكون الحد الاوسط علة لثبوت الحد الاكبر للأصغر مفصلاً ذلك بقوله
الخمر (الحد الاكبر) مسكر(الحد الوسط)
اذن : الخمر حرام (الحد الاصغر)
اي ان الوسط علة للنتيجة المتفرعة عن المقدمات ، مضيفاً ان النتيجة (معلول) والحد الاوسط (العلة) وهذا يعني ان العلة كشفت عن المعلوم اي في البرهان اللمي فأن العلة تكشف عن المعلول ذاكراً ان البرهان الاني تكون العملية بالعكس فالعلم بالعلة سبق العلم بالمعلول أي العلم بالإسكار سبق النتيجة مشيراً الى ان سبب تسمية البرهان اللمي لأن السؤال ابتدأ (لم أو لما) فصار أسمه برهان لمي .
وتكلم سماحته عن البرهان الاني : ان يكون الحد الاوسط معلولا لثبوت الاكبر للأصغر اي ان النتيجة علة والوسط معلول
مثال:
الخمر حرام.. صغرى
كل مسكر حرام .. كبرى
اي ان المشترك الحرام
النتيجة : الخمر مسكر
الحرمة (الحد الاوسط) كشفت عن النتيجة فالحرمة معلول والاسكار هو العلة وهذا يعني ان المعلول كشفت عن الاسكار وهو العلة
وتعد محاضرات المرجع السيد الصرخي الاصولية في شرح الحلقة الاولى يفوق ما يعطى في البحث الخارج في حوزتي قم والنجف الاشرف من خلال التعميق في البحث الاصولي و تبسيطه ليحاكي مختلف المستويات العقلية لدى الحاضر والسامع . يذكر ان هذه المحاضرة التاسعة ضمن سلسلة المحاضرات الاصولية التي القاها السيد الصرخي في برانيه بكربلاء المقدسة بتاريخ 25 نيسان 2014 وقد شهدت حضور واسع لطلبة الحوزة من الجامعة الجعفرية وحوزة الامام علي عليه السلام وغيرهم كما وشهدت توافد لمختلف الجماهير من المحافظات العراقية.


















آخر تعديل اعلام البراني يوم 25-04-2014 في 05:40 PM.
رد مع اقتباس
 
   
قديم 25-04-2014, 04:12 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ya zahraa

الصورة الرمزية ya zahraa
إحصائية العضو







ya zahraa is on a distinguished road

ya zahraa غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : سلسلة محاضرات في البحوث الاصولية
افتراضي

السلام على المحقق الكبير المرجع الديني الأعلى السيد الصرخي الحسني ورحمة الله وبركاته وتحياته ورضوانه






التوقيع

اللهم صل على محمد وال محمد

رد مع اقتباس
 
   
قديم 25-04-2014, 05:16 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
الشيخ عباس الكعبي
إحصائية العضو







الشيخ عباس الكعبي will become famous soon enough

الشيخ عباس الكعبي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : سلسلة محاضرات في البحوث الاصولية
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
تميز سماحة المرجع الديني الأعلى والمحقق الكبير آية الله العظمى السيد الصرخي الحسني دام ظله في قدرته الفائقة
والعميقة في البحث والتحليل وتفتيت المتلابسات وصبّها في قالب الاستدلال الدقيق وعرضها باسلوب متين رشيق مبسط
فبارك الله بك يا سيدي الصرخي الحسني وادام الله ظلك المبارك مرجعاً ومحققاً لا تأخذه في الله لومة لائم وهنيئاً لنا بك ياأعلم الأمة ومرجعها الرسالي .







رد مع اقتباس
 
   
قديم 25-04-2014, 05:28 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
نور العراقي

الصورة الرمزية نور العراقي
إحصائية العضو







نور العراقي is on a distinguished road

نور العراقي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : سلسلة محاضرات في البحوث الاصولية
افتراضي

.اللهم احفظ السيد الحسني.







التوقيع

«يجب الالتفاف حول الأعلم لأن الإمام (عليه السلام) سيأتي بدليل الأعلمية»
السيد محمود الصرخي الحسني
رد مع اقتباس
 
   
قديم 25-04-2014, 05:29 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
احمد الفرحاني

الصورة الرمزية احمد الفرحاني
إحصائية العضو






احمد الفرحاني is on a distinguished road

احمد الفرحاني غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : سلسلة محاضرات في البحوث الاصولية
افتراضي

موفق ايها المرجع الديني الاعلى والمحقق المنصف سماحة السيد الصرخي الحسني







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 25-04-2014, 06:30 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
ام صلاح الصرخية

الصورة الرمزية ام صلاح الصرخية
إحصائية العضو







ام صلاح الصرخية is on a distinguished road

ام صلاح الصرخية غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : سلسلة محاضرات في البحوث الاصولية
افتراضي

اللهم احفظ صاحب العلوم الربانيه والحجج الالهيه
كاشف الحقائق ومبين الامور على حقيقتها التي غابت لسنوات طوال
صاحب الفكر اللامع والعقل الواسع السيد الصرخي الحسني.







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 25-04-2014, 07:28 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
ابرار الحسني

الصورة الرمزية ابرار الحسني
إحصائية العضو







ابرار الحسني is on a distinguished road

ابرار الحسني غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : سلسلة محاضرات في البحوث الاصولية
افتراضي

الله اكبر
الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 25-04-2014, 07:35 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
الماجد

الصورة الرمزية الماجد
إحصائية العضو






الماجد is on a distinguished road

الماجد غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : سلسلة محاضرات في البحوث الاصولية
افتراضي

الله اكبر
الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد
وفقكم الله






التوقيع

الحمد لله رب العالمين
رد مع اقتباس
 
   
قديم 25-04-2014, 07:43 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
ابو احمد الزبيدي

الصورة الرمزية ابو احمد الزبيدي
إحصائية العضو






ابو احمد الزبيدي is on a distinguished road

ابو احمد الزبيدي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : سلسلة محاضرات في البحوث الاصولية
افتراضي

الله اكبر
الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 25-04-2014, 11:05 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
صباح المنصوري

الصورة الرمزية صباح المنصوري
إحصائية العضو






صباح المنصوري is on a distinguished road

صباح المنصوري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : سلسلة محاضرات في البحوث الاصولية
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
تميز سماحة المرجع الديني الأعلى والمحقق الكبير آية الله العظمى السيد الصرخي الحسني دام ظله في قدرته الفائقة
والعميقة في البحث والتحليل وتفتيت المتلابسات وصبّها في قالب الاستدلال الدقيق وعرضها باسلوب متين رشيق مبسط
فبارك الله بك يا سيدي الصرخي الحسني وادام الله ظلك المبارك مرجعاً ومحققاً لا تأخذه في الله لومة لائم وهنيئاً لنا بك ياأعلم الأمة ومرجعها الرسالي .







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 26-04-2014, 08:08 AM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
ابو عراق الشريفي

الصورة الرمزية ابو عراق الشريفي
إحصائية العضو







ابو عراق الشريفي is on a distinguished road

ابو عراق الشريفي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : سلسلة محاضرات في البحوث الاصولية
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

(( يامن تحل به عقد المكاره ،ويامن يفثأ به حد الشدائد ويامن يلتمس منه المخرج الى روح الفرج ، ذلت لقدرتك الصعاب ،وتسببت بلطفك الأسباب ، وجرى بقدرتك القضاء ،ومضت على ارادتك الأشياء ، فهي بمشيئتك دون قولك مؤتمرة ، وبأرادتك دون نهيك منزجرة ، انت المدعوللمهمات وانت المفزع في الملمات ،لايندفع منها الامادفعت ، ولاينكشف منها الا ما كشفت
وقد نزل بي يارب ماقدتكأدني ثقله ،والم بي ماقد بهظني حمله ،وبقدرتك اوردته علي ،وبسلطانك وجهته الي ،فلا مصدر لما اوردت ،ولاصارف لما وجهت ،ولافاتح لما اغلقت ،ولامغلق لما فتحت ،ولاميسر لما عسرت ولاناصر لمن خذلت ،فصل على محمد وآله وافتح لي يارب باب الفرج بطولك واكسرعني سلطان الهم بحولك ، وانلني حسن النظر فيما شكوت ، واذقني حلاوة الصنع فيما سألت ، وهب لي من لدنك ، فرجا هنيأ واجعل لي من عندك مخرجا وحيا، ولاتشغلني بالأهتمام عن تعاهد فروضك واستعمال سنتك ، فقد ضقت لمانزل بي يارب ذرعا ، وامتلأت بحمل ماحدث علي هما ، وانت القادرعلى كشف مامنيت به ، ودفع ماوقعت فيه فأفعل بي ذلك وان لم استوجبه منك ياذا العرش العظيم وذا المن الكريم ، فأنت قادر يا ارحم الراحمين آمين رب العالمين
اللهم احفظ سماحة السيد الصرخي الحسني يارب







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 26-04-2014, 01:41 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
مرتضى احمد الديواني

الصورة الرمزية مرتضى احمد الديواني
إحصائية العضو






مرتضى احمد الديواني is on a distinguished road

مرتضى احمد الديواني غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : اعلام البراني المنتدى : سلسلة محاضرات في البحوث الاصولية
افتراضي

اللـــه اكبـــر
اللـــه اكبـــر اللـــه اكبـــر
اللهـم صـل على محمـد وال محمــد
وفقــك اللــه لنــا سيــدي لكــل هــذة
البحــوث الفقهيــه والاصوليــة







التوقيع

رد مع اقتباس
 
رد
   

مواقع النشر
 

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
النجف الاشرف/المركزدرس نظرية القرن الأكيد في حوزة الامام علي الفرعية اعلام حوزة الامام علي الفرعية منتدى الحوزة العلمية المقدسة 9 27-07-2011 10:05 PM
الكم والكيف في العبادات هادي الجياشي الحوار الاسلامي 3 15-02-2011 06:53 PM
الديوانية- آلبدير: نظرية القرن الأكيد عنوان الدرس الأصولي.. الدورة المسائية. اعلام ال بدير الديوانية منتدى الحوزة العلمية المقدسة 4 08-02-2011 01:22 PM
ولاية بغداد / مدينة الصدر / شرح نظرية القرن الأكيد في علم الأصول الحلقة الأولى اعلام بغداد مدينة الصدر منتدى الحوزة العلمية المقدسة 25 04-11-2010 01:13 PM
الكل حيران الكل ينتظر السيد الصرخي الحسني ليسرق الموقف والالتفاتات منه أنوار العارفين المنتدى السياسي 6 27-11-2009 06:12 PM


Loading...

   
 

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المواضيع والمشاركات الموجودة في المركز الإعلامي تعبر عن رأي كاتبها وليس عن رأينا

يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.