الرئيسية التحكم     الرسائل الخاصة الخروج
 
NV8xNDA1NTM2NjVf (1000×122)
البحوث الأصوليةالبحوث الفقهيةالرسالة العمليةالبحوث العقائديةالمنطق وأصول الفقهالبحوث الأخلاقيةالمؤلفات الفلسفيةfp,e hgjtsdvالبحوث التاريخيةمؤلفات السلسلة
منتدى صلاة الجمعةفاصلمنتدى الحوزاتفاصلمنتدى المرجعية
شرح الحلقة الأولىشرح الحلقة الثانيةالبحث الخارج الأصولي
NV8xMzQ5MDI2Mzhf (145×109)NV8xMzQ5MDI2Mzdf (151×109)NV8xMzQ5MDI2NDBf (207×109)NV8xMzQ5MDI2MzVf (201×109)NV8xMzQ5MDI2MzZf (148×109)NV8xMzQ5MDI2Mzlf (148×109)

   
العودة   منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني > منتدى القرآن الكريم ومنتديات رسول الانسانية صلى الله عليه وآله وسلم > منتدى رسول الإنسانية صلى الله عليه وآله وسلم > منتدى تراث الرسول الاعظم
 

منتدى تراث الرسول الاعظم منتدى يتناول الاثار العلمية والاحاديث القيمة لرسول الانسانية عليه وعلى اله التحية والسلام .

رد
   
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
 
   
قديم 23-09-2014, 11:39 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
حسن الحسيني

الصورة الرمزية حسن الحسيني
إحصائية العضو






حسن الحسيني is on a distinguished road

حسن الحسيني غير متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدى تراث الرسول الاعظم
افتراضي تراث خاتم المرسلين (صلى الله عليه واله )

قال تعالى : (هو الذي بعث في الاُميين رسولاً منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين)[1].

لقد تجلت لنا ـ من خلال دراسة التاريخ الاسلامي ـ الثمار العظيمة لهذه البعثة الإلهية لخاتم النبيين محمد (صلى الله عليه وآله) حيث أسفرت نبوته عن:

1 ـ رسالة إلهية شاملة قام بتبليغها الى البشرية عامّة.

2 ـ اُمّة مسلمة تحمل مشعل الرسالة وعبير النبوة الى سائر الاُمم.

3 ـ ودولة اسلامية ذات كيان سياسي مستقل ونظام إلهي فريد.

4 ـ وقيادة معصومة تخلف الرسول القائد وتمثّله خير تمثيل.

واذا قصرنا النظر على التراث المسموع أو المكتوب والمدوّن وكان تعريفنا لتراث الرسول الخاتم (صلى الله عليه وآله) بأنه: كل ما قدّمه الى البشرية والاُمة الاسلامية من عطاء مقروء أو مسموع، فينبغي لنا أن نصنّف ما قدّمه إليهم الى:

1 ـ القرآن الكريم .

2 ـ السنّة الشريفة.

ويشترك العطاءان بأنهما من فيض السماء على الانسان بتوسط هذا الرسول الكريم. فهما وحي الله على قلب محمد (صلى الله عليه وآله) الذي لم ينطق عن الهوى.

ويتميّز القرآن الحكيم أولاً بأن شكله ومحتواه (نصّه ومضمونه) معاً من الله تعالى، فالصياغة إلهية معجزة كما أنّ مضمونه كذلك. على أن جمعه وتدوينه ـ كما هو الصحيح والثابت تأريخياً ـ قد تمّ في عصر الرسول نفسه وقد تواتر إلينا نصّه بشكل كامل غير محرّف.

والوثائق التأريخية الدالّة على تدوين النص القرآني في عصر الرسول (صلى الله عليه وآله) غير قليلة، نكتفي بنص قرآني وآخر غير قرآني على ذلك.

فالأول: قوله تعالى: (وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تُملى عليه بكرة وأصيلاً)[2].

والثاني: ما روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) حيث قال: «... ما نزلت على رسول الله (صلى الله عليه وآله) آية من القرآن إلاّ أقرأنيها وأملاها عليّ فكتبتها بخطّي وعلّمني تأويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصّها وعامّها، ودعا الله أن يعطيني فهمها وحفظها، فما نسيت من كتاب الله ولا علماً أملاه عليّ وكتبته منذ دعا لي بما دعا»[3].

والمسلمون جميعاً متفقون على أن النبي (صلى الله عليه وآله) بلّغ القرآن كاملاً، وأن القرآن المتداول اليوم بين المسلمين هو الذي كان متداولاً في عهد النبي (صلى الله عليه وآله) لم يُزَد فيه شيء ولم ينقص منه شيء.







التوقيع

(( عراقنا أرض الأنـبـيـــاء وشــعــب الأوصــيـــاء ))

رد مع اقتباس
 
   
قديم 24-09-2014, 02:52 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
نور العراقي

الصورة الرمزية نور العراقي
إحصائية العضو







نور العراقي is on a distinguished road

نور العراقي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : حسن الحسيني المنتدى : منتدى تراث الرسول الاعظم
افتراضي

احسنتم وفقكم الله تعالى







رد مع اقتباس
 
   
قديم 24-09-2014, 04:02 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
افراح كربلاء

الصورة الرمزية افراح كربلاء
إحصائية العضو






افراح كربلاء is on a distinguished road

افراح كربلاء غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : حسن الحسيني المنتدى : منتدى تراث الرسول الاعظم
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الله اكبر الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد
موفق اخي لكل خير







رد مع اقتباس
 
   
قديم 03-02-2015, 08:28 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
نور العراقي

الصورة الرمزية نور العراقي
إحصائية العضو







نور العراقي is on a distinguished road

نور العراقي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : حسن الحسيني المنتدى : منتدى تراث الرسول الاعظم
افتراضي

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء







التوقيع

«يجب الالتفاف حول الأعلم لأن الإمام (عليه السلام) سيأتي بدليل الأعلمية»
السيد محمود الصرخي الحسني
رد مع اقتباس
 
   
قديم 29-11-2015, 01:10 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
احمد الفرحاني

الصورة الرمزية احمد الفرحاني
إحصائية العضو






احمد الفرحاني is on a distinguished road

احمد الفرحاني غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : حسن الحسيني المنتدى : منتدى تراث الرسول الاعظم
افتراضي

الله اكبر الله اكبر الله اكبر
اللهم صلى على محمد وال محمد
وفقكم الله لخدمة الدين والمذهب







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 14-02-2019, 01:32 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
تبارك مرتضى الموسوي

الصورة الرمزية تبارك مرتضى الموسوي
إحصائية العضو








تبارك مرتضى الموسوي is on a distinguished road

تبارك مرتضى الموسوي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : حسن الحسيني المنتدى : منتدى تراث الرسول الاعظم
افتراضي

بارك الله بكم







رد مع اقتباس
 
رد
   

مواقع النشر
 

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تراث خاتم المرسلين(صلَّى الله عليه وآله) احمد النبهان منتدى تراث الرسول الاعظم 6 01-04-2014 04:29 PM
تراث خاتم المرسلين(صلَّى الله عليه وآله) عاشقة الحسينـ منتدى تراث الرسول الاعظم 11 06-04-2012 08:49 PM
تراث خاتم المرسلين(صلَّى الله عليه وآله) هادي الجياشي منتدى تراث الرسول الاعظم 11 06-04-2012 08:42 PM
تراث خاتم المرسلين(صلَّى الله عليه وآله) هادي الجياشي منتدى تراث الرسول الاعظم 5 03-03-2011 12:04 PM
تراث خاتم المرسلين(صلى الله عليه وآله) مصطفى الكشاوي منتدى رسول الإنسانية صلى الله عليه وآله وسلم 1 06-12-2008 02:49 PM


Loading...

   
 

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المواضيع والمشاركات الموجودة في المركز الإعلامي تعبر عن رأي كاتبها وليس عن رأينا

يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.