الرئيسية التحكم     الرسائل الخاصة الخروج
 
NV8xNDA1NTM2NjVf (1000×122)
البحوث الأصوليةالبحوث الفقهيةالرسالة العمليةالبحوث العقائديةالمنطق وأصول الفقهالبحوث الأخلاقيةالمؤلفات الفلسفيةfp,e hgjtsdvالبحوث التاريخيةمؤلفات السلسلة
منتدى صلاة الجمعةفاصلمنتدى الحوزاتفاصلمنتدى المرجعية
شرح الحلقة الأولىشرح الحلقة الثانيةالبحث الخارج الأصولي
NV8xMzQ5MDI2Mzhf (145×109)NV8xMzQ5MDI2Mzdf (151×109)NV8xMzQ5MDI2NDBf (207×109)NV8xMzQ5MDI2MzVf (201×109)NV8xMzQ5MDI2MzZf (148×109)NV8xMzQ5MDI2Mzlf (148×109)

   
العودة   منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني > منتديات المرجعية > منتدى الفقه والاصول > منتدى علم النحو
 

منتدى علم النحو منتدى متخصص بالعلوم النحوية

رد
   
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
 
   
قديم 21-11-2011, 10:19 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
القنديل الابيض
إحصائية العضو







القنديل الابيض is on a distinguished road

القنديل الابيض غير متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدى علم النحو
افتراضي الكنايات في اللغة العربية

الكنايات

في اللغة العربية لك أن تؤدي المعنى الذي تريد بطريقةغير مباشرة، فتبتعد عن لفظه المعتاد، رغبة منك في إيضاح هذا المعنى عن طريق المحسوسات، أو البعد عن لفظ قبيح لا يحسن ذكره.

فبدلا من أن نصف إنسانًا مابالبخل بهذه الكلمة الصريحة الواضحة يمكنك القول إنه نظيف المطبخ وهذا يعني أنه لايطبخ لبخله ، فهو تعبير غير مباشر .

وقد سمى البلاغيون هذه الطريقة من التعبير وبيان المعنى بالكناية .

وفيما يلي طائفة منوعة من الكنايات ، تفيدفيما ننطق ونكتب ، فتكسب تعبيرنا قوة وطرافة وجمالا .

فلان كثير الرماد : كريم

فلان أخضر الأسنان : قروي

فلان من قوم موسى : كثيرالملل

فلان قنفذ الليل : نمام

فلان آخر العنقود : الولدالأخير

فلان نوى الزيتون : لاخير فيه

مجمع الأحقاد : القلب

شيطان الفلا : العطش

هادم اللذات : الموت

ثمرة القلب : المحبة

نفاث الأقلام : المؤلفات

أهل الوبر : سكان الخيام

أهل المدر أو الحضر : سكان البيوت والمدن

بيت الرجل : عياله

بيضة الديك : أمر مستحيل

جبل النار : البركان

حطامالمال : الدنيا

الناطق الأبكم : القلم

الآلة الحدباء : النعش

الذهب الأسود : (البترول)

الذهب الأبيض : القطن

نهرالسلام : دجلة

ذوو الأرحام : الأقرباء

بعض الكنايات التي صُدّرت بأبأو أم أو ابن أوابنة

أبو مرة : إبليس
أبو الصخب : المزمار
أبو مصلح : الملح
أبو الأشبال : الأسد
أبو أيوب : الجمل
أبو مزاحم : الفيل
أبويقظان : الديك
*********************
أم الكتاب : الفاتحة
أم القرى : مكة
أم الفضائل : العلم
أم الرذائل : الجهل
أم الخبائث : الخمر
أمالندامة : العجلة
أم الطعام : الحنطة
أم قشعم : المنية أو الحرب أو الداهيةالكبرى
أم الربيض : الأفعى
أم عريط : العقرب
أم عوف : الجرادة
أم عمار : الضبع
**********************
ابن السرى : المسافر ليلا
ابن جلا : الواضح أمره
ابن الحرب : الشجاع
ابن بطنه : الشره
ابن سمير : الليل لا قمرفيه
ابن الطود : الصدى
ابن الليالي : القمر
ابن الدهر : النهار
ابنالغمد : السيف
***************
بنت الأرض : الحصاة
بنت الدهر : المصيبة
بنت الشّفة : الكلمة
بنت العين : الدمعة
بنت الفكر : الرأي أوالشعر
بنات الخدور : العذارى
بنات الفلا : الماء
بنات التنانير : أرغفةالخبر
بنات البطون : الأمعاء
بنات الصدور : الهموم
بنات اللهو : الأوتار
بنات عبر : الكذب

الكناية :
اقسام الكناية :
أ‌- كناية الصفة .
ب‌- كناية الموصوف .
ج – كناية النسبة .

أ‌- كناية الصفة : -
هي التي تطلب بها نفس الصفة والمراد بالصفة ليس النعت المعروف في علم النحو بل الصفة المعنوية كالجود والشجاعة والطول والفجمال وغير ذلك .

من امثلتها قول المتنبي في ايقاع سيف الدوله باعدائه :
فمساهم وبسطهم حرير وصبحهم وبسطهم تراب

أراد المتنبيان يقول :ان سيف الدوله هاجم اعداءه الذين قضوا ليلتهم وهم في عز ولما اصبح عليهم الصباح ماتوا جميعا فاصبحت بسطهم تراب او انهم كانوا في المساء سادة اعزاء ثم صاروافي الصباح بعد الايقاع بهم فقراء اذلاء ..........أو قتلى.......

فالتعبير( بسطهم حرير ) و (بسطهم تراب ) كنايتان عن صفتي الغنى والفقر كما يجوز في الوقت نفسه ارادة المعنى الاصلي لبسط الحرير وبسط التراب .

ومثال ذلك قول الخنساءفي اخيها صخر :

طويل النجاد رفيع العماد كثير الرماد اذا ماشتا

فالخنساء تصف اخيها بثلاث صفات :
طويل النجاد ورفيع العماد وكثيرالرماد . فطول النجاد _وهي حمائل السيف _يستلزم طول القامة . فاخوها طويل وتلك هي الصفه الاولى . ورفعه العماد يستلزم الشهرة والحسب والزعامه لان بيت الزعماء يدخله اناس راكبون وراجلون فيستلزم ان يكون بابهم عاليا ومن ثم فاصحابه متصفون بصفت الزعامه . وكثرة الرماد تستلزم كثرة الطبخ وكثرة الطبخ تستلزم كثرة الاكلين و كثرةالاكلين تستلزم كثرة الضيوف وكثرة الضيوف تستلزم الكرم .
فصخر اذن رجل كريم بالاضافه الى زعامته وطول قوامه .

ومثله قولهم : فلان نظيف اليد . ويريدون العفه والامانه .
ومعيار كناية الصفه ان يذكر الموصوف وتذكر النسبة اليه ولاتذكر الصفه المراده وانما مكانها صفة اخرى تستلزمها .

ج- كناية الموصوف :
وضابطها ان يصرح بالصفة وبالنسبة ولا يصرح بالموصوف .
مثال ذلك : فلان صفالي مجمع لبه
أي قلبه . فقد صرح بالصفة وهي (مجمع لبه ) وصرح بالنسبه وهي : ( اسناد الصفاء الى مجمع اللب ) ولم يصرح بالموصوف الذي هو القلب بل ذكر مكانه وصفاخاصا به وهو كونه مجمع اللب .

مثال ثاني من وصف ابي نواس للخمر :
فلما سربناها ودب دبيبها الى موطن الاسرار قلت لها قفي
مخافة ان يسطو علي شعاعها فيطلع ندماني على سري الخفي

فالكناية في البيت الاول هي (موطن الاسرار ) . يريد ابو نواس ان يقول : ( فلما شربنا الخمر ودب دبيبها أي سرى مفعولها الى القلب او الدماغ قلت للخمرة : قفي ) . ولكنه انصرف عن التعبير بالقلب والدماغ هذا التعبيرالحقيقي الصريح الى ما هو املح واوقع في النفس وهو( موطن الاسرار) لان القلب اوالدماغ يفهم منه انه مكان السر وغيره من الصفات .
فالكنايه ب ( موطن الاسرار ) من القلب او الدماغ كنايه عن (موصوف) لان كليهما يوصف بانه موطن الاسرار .
لقد صرح ابو نواس بالصفة وهي ( موطن الاسرار ) وصرح بالنسبة وهي ( اسناد الدبيب الىموطن الاسرار ) ولم يصرح بالموصوف الذي هو (القلب) بل ذكر مكانه وصفا خاصا به وهوكونه موطن الاسرار .

ومثله قولهم : امة الدولار . ويريدون اميركا والناطقون بالضاد ويريدون العرب او المتكلمين بالعربية .

ج – كنايةالنسبة:
وضابطها ان يصرح بالصفة والموصوف ولا يصرح بالنسبة الموجودة مع انها هي المراده .
تقول : الكرم في ثوب محمد .
قتذكر الصفة وهي الكرم وتذكر الموصوف وهو محمد ولا تذكر انه كريم بل تنسب الكرم الى ما في ثوبه وهذه تستلزم ان محمدا هوالكريم لان الذي في الثوب هو محمد لا غيره .

ومنه قول الشاعر :
ان السماحة والمروءة والندى في قبة ضربت على ابن الحشرج

اراد الشاعر ان يثبت لبسماحة والمروءة والندى والكرم للممدوح ابن الحشرج فلم يعبر بصريح اللفظ وانما لجا الى الكناية فنسب الصفات الى قبة الممدوح . وهذه النسبة تستلزم ان يكون سيد القبة وصاحبها هو صاحب السماحة والمروءة والندى .

ومثل قوله : الذكاء ملء عين هذا الرجل . فالصفة هي الذكاء والموصوف هو الرجل والمراد ان الرجل يتصف بصفت الذكاء .






رد مع اقتباس
 
   
قديم 21-11-2011, 02:31 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
بنت المشرق
عضو ممتاز

الصورة الرمزية بنت المشرق
إحصائية العضو







بنت المشرق will become famous soon enough

بنت المشرق غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : القنديل الابيض المنتدى : منتدى علم النحو
افتراضي رد: الكنايات في اللغة العربية

بسم الله الرحمن الرحيم
جميل جداً موضوعكم
وفقكم الله .







التوقيع




الحق واضح في نفسه وإنما يخفى علينا لعلّة في عقولنا فإنّ
الشمس نيّرة ولا يراها الخفاش لعلة في بَصَرِه > سقراط

رد مع اقتباس
 
   
قديم 11-12-2011, 10:12 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
الشفاعة ياعلي

الصورة الرمزية الشفاعة ياعلي
إحصائية العضو







الشفاعة ياعلي will become famous soon enough

الشفاعة ياعلي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : القنديل الابيض المنتدى : منتدى علم النحو
افتراضي رد: الكنايات في اللغة العربية

وفقك الله اخي الكريم معلومات رائعة جدا







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 17-01-2012, 08:39 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
سيف الشمري

الصورة الرمزية سيف الشمري
إحصائية العضو







سيف الشمري is on a distinguished road

سيف الشمري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : القنديل الابيض المنتدى : منتدى علم النحو
افتراضي رد: الكنايات في اللغة العربية


احسنتم بارك الله بكم
طرح جميل وفقكم الله .
موفقين ان شاء الله .







رد مع اقتباس
 
   
قديم 26-01-2012, 09:24 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
إحصائية العضو







مولاتي زينب will become famous soon enough

مولاتي زينب غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : القنديل الابيض المنتدى : منتدى علم النحو
افتراضي رد: الكنايات في اللغة العربية

طرح رائع
بارك الله بك اخي الفاضل







التوقيع

رد مع اقتباس
 
رد
   

مواقع النشر
 

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عظمة اللغة العربية.... الشفاعة ياعلي منتدى علم النحو 6 27-09-2011 01:19 PM
من روائع اللغة العربية اور منتدى علم النحو 3 27-09-2011 09:50 AM
من كنوز اللغة العربية بنت المشرق منتدى علم النحو 16 08-11-2010 12:18 PM
الإغراء في اللغة العربية عراق المقدسات منتدى علم النحو 5 29-10-2010 03:57 PM
من نوادر اللغة العربية بنت المشرق منتدى علم النحو 13 17-10-2010 10:40 PM


Loading...

   
 

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المواضيع والمشاركات الموجودة في المركز الإعلامي تعبر عن رأي كاتبها وليس عن رأينا

يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.