الرئيسية التحكم     الرسائل الخاصة الخروج
 
NV8xNDA1NTM2NjVf (1000×122)
البحوث الأصوليةالبحوث الفقهيةالرسالة العمليةالبحوث العقائديةالمنطق وأصول الفقهالبحوث الأخلاقيةالمؤلفات الفلسفيةfp,e hgjtsdvالبحوث التاريخيةمؤلفات السلسلة
منتدى صلاة الجمعةفاصلمنتدى الحوزاتفاصلمنتدى المرجعية
شرح الحلقة الأولىشرح الحلقة الثانيةالبحث الخارج الأصولي
NV8xMzQ5MDI2Mzhf (145×109)NV8xMzQ5MDI2Mzdf (151×109)NV8xMzQ5MDI2NDBf (207×109)NV8xMzQ5MDI2MzVf (201×109)NV8xMzQ5MDI2MzZf (148×109)NV8xMzQ5MDI2Mzlf (148×109)

   
العودة   منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني > منتدى القرآن الكريم ومنتديات رسول الانسانية صلى الله عليه وآله وسلم > منتدى رسول الإنسانية صلى الله عليه وآله وسلم
 

منتدى رسول الإنسانية صلى الله عليه وآله وسلم منتدى يعنى بقضية الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم والعِبَر المستفادة من حياته المباركة ..

رد
   
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
 
   
قديم 01-01-2014, 11:55 AM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
أبوهاني البدري

الصورة الرمزية أبوهاني البدري
إحصائية العضو








أبوهاني البدري is on a distinguished road

أبوهاني البدري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : أبوهاني البدري المنتدى : منتدى رسول الإنسانية صلى الله عليه وآله وسلم
افتراضي

فضل التوجه لله

بالدعاء وتلاوة القرآن المجيد
وفيه قسمان :
الأول : في آداب الدعاء وفضله وآثاره
وفيه أمور :
الأول : فضل الدعاء وآدابه :
207ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :الدعاء :
سلاح المؤمن ،وعمود الدين ، ونور السماوات والأرض [207].
208ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
رحم الله عبدا طلب من الله عز وجل حاجة .
فألح في الدعاء استجيب له أولم يستجب (له) وتلا هذه الآية :
وأدعو ربي عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيا[208] .
209ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : خير وقت دعوتم الله عز وجل فيه الأسحار ; وتلا هذه الآية في قول يعقوب عليه السلام :
سوف أستغفر لكم ربي .(و) قال : أخرهم إلى السحر[209] .
210ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
إذا دعا أحدكم فليعم ، فإنه أوجب للدعاء [210].
الثاني : فضل الصلاة على النبي وآثارها :
211ـ أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال : يا رسول الله إني أجعل لك ثلث صلواتي ، لا ، بل أجعل لك نصف صلواتي ، لا ، بل أجعلها كلها لك . فقال : رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
إذا تكفى مؤونة الدنيا والآخرة [211].
212ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
لا تجعلوني كقدح الراكب ، فإن الراكب يملا قدحه فيشر به إذا شاء ، اجعلوني في أول الدعاء وفي آخره وفي وسطه [212].
213ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : من صلى علي صلى الله عليه وملائكته ، ومن شاء فليقل ومن شاء فليكثر [213].
214ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
الصلاة علي وعلى أهل بيتي تذهببالنفاق[214] .
215ـ جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال : أجعل نصف صلواتي لك ؟ قال : نعم ، ثم قال : أجعل صلواتي كلها لك ، قال : نعم ، فلما مضى قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
كفي هم الدنيا والآخرة [215].
216ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
ارفعوا أصواتكم بالصلاة علي فإنها تذهب بالنفاق [216].
217ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
من ذكرت عنده فلم يصل علي دخل النار فأبعده الله [217].
218ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
من ذكرت عنده فنسي أن يصلي علي خطأ الله به طريق الجنة [218].
219ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ما من قوم اجتمعوا في مجلس فلم يذكروا اسم الله عز وجل ولم يصلوا على نبيهم .
إلا كان ذلك المجلس حسرة ووبالا عليهم [219].
الثالث:فضل ذكر الله وثواب الإكثار منه وبعض الأذكار:
220ـ وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :ألا أخبركم بخير أعمالكم لكم أرفعها في درجاتكم وأزكاها عند مليككم وخير لكم من الدينار والدرهم وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتقتلوهم ويقتلوكم ؟ فقالوا : بلى .
فقال : ذكر الله عز وجل كثيرا ، ثم قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال : من خير أهل المسجد ؟ فقال : أكثر هم لله ذكرا .
وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
من أعطي لسانا ذاكرا فقد أعطي خير الدنيا والآخرة .
وقال : في قوله تعالى : ولا تمنن تستكثر ، قال : لا تستكثر ما عملت من خير لله[220] .
221ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
من أكثر ذكر الله عز وجل أحبه الله ، ومن ذكر الله كثيرا كتبت له براءتان : براءة من النار ، وبراءة من النفاق[221] .
222ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ذاكر الله عز وجل في الغافلين كالمقاتل عن الفارين ، والمقاتل عن الفارين له الجنة [222].
223ـ كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
يحمد الله في كل يوم ثلاثمائة مرة وستين مرة ، عدد عروق الجسد ، يقول : الحمد لله رب العالمين كثيرا على كل حال[223] .
224ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إن في ابن آدم ثلاثمائة وستين عرقا ، منها مائة وثمانون متحركة ومنها مائة وثمانون ساكنة ، فلو سكن المتحرك لم ينم ولو تحرك الساكن لم ينم ، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أصبح قال : الحمد لله رب العالمين كثيرا على كل حال ثلاثمائة وستين مرة ، وإذا أمسى قال مثل ذلك [224].
225ـ قال : قال رسول صلى الله عليه وآله وسلم :
خير الدعاء الاستغفار[225] .
226ـ أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : كان لا يقوم من مجلس وإن خف حتى يستغفر اللهعز وجل خمسا وعشرين مرة.كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يستغفر الله عز وجل في كل يوم سبعين مرة ويتوب إلى الله عز وجل سبعين مرة .
قال الراوي للإمام : قلت : كان يقول : أستغفر الله وأتوب إليه ؟
قال : كان يقول : أستغفر الله ، أستغفر الله سبعين مرة ,
ويقول : وأتوب إلى الله ، وأتوب إلى الله سبعين مرة [226].
227ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
الاستغفار ، وقول : لا إله إلا الله ؛ خير العبادة .
قال الله العزيز الجبار : فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك[227] .
228ـ جاء الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا :
يا رسول الله إن الأغنياء : لهم ما يعتقون وليس لنا ، ولهم ما يحجون وليس لنا . ولهم ما يتصدقون وليس لنا ، ولهم ما يجاهدون وليس لنا .
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : من كبر الله عز وجل مائة مرة كان أفضل من عتق مائة رقبة ، ومن سبح الله مائة مرة كان أفضل من سياق مائةبدنة ، ومن حمد الله مائة مرة كان أفضل من حملان مائة فرس في سبيل الله بسرجها ولجمها وركبها ، ومن قال : لا إله إلا الله ، مائة مرة كان أفضل الناس عملا ذلك اليوم ، إلا من زاد .
قال : فبلغ ذلك الأغنياء فصنعوه ، قال : فعاد الفقراء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا : يا رسول الله قد بلغ الأغنياء ما قلت فصنعوه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء[228] .
229ـ مر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم برجل يغرس غرسا في حائط له ، فوقف له وقال : ألا أدلك على غرس أثبت أصلا وأسرع إيناعا وأطيب ثمرا وأبقى ؟ قال : بلى فدلني يا رسول الله ، فقال : إذا أصبحت و أمسيت فقل : سبحان الله والحمد الله ولا إله إلا الله والله أكبر .فإن لك إن قلته بكل تسبيحة عشر شجرات في الجنة من أنواع الفاكهة وهن من الباقيات الصالحات ، فقال الرجل : فإني أشهدك يا رسول الله أن حائطي هذا صدقة مقبوضة على فقراء المسلمين أهل الصدقة ، فأنزل الله عز وجل آيات من القرآن : فأما من أعطى واتقى * وصدق بالحسنى * فسنيسره لليسرى [229].
230ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : خير العبادة قول : لا إله إلا الله[230] .
الرابع : فضل الدعاء للمؤمن وتجنب دعوة مظلوم والأب :
231ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
ما من مؤمن دعا للمؤمنين والمؤمنات إلا رد الله عز وجل عليه مثل الذي دعا لهم به من كل مؤمن ومؤمنة، مضى من أول الدهر أو هو آت إلى يوم القيامة.
إن العبد ليؤمر به إلى النار يوم القيامة فيسحب فيقول المؤمنون والمؤمنات : يا رب هذا الذي كان يدعو لنا فشفعنا فيه ، فيشفعهم الله عز وجل فيه فينجو [231].
232ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
إياكم ودعوة المظلوم : فإنها ترفع فوق السحاب حتى ينظر الله عز وجل إليها فيقول : ارفعوها حتى أستجيب له .
وإياكم ودعوة الوالد ، فإنها أحد من السيف[232] .
233ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أربعة لا ترد لهم دعوة حتى تفتح لهم أبواب السماء وتصير إلى العرش : الوالد لولده ، والمظلوم على من ظلمه ، والمعتمر حتى يرجع ، والصائم حتى يفطر [233].
234ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : دعا موسى عليه السلام وأمن هارون عليه السلام وأمنت الملائكة عليهم السلام فقال الله تبارك وتعالى : قد أجيبت دعوتكما فاستقيما .
ومن غزا في سبيل الله استجيب له كما استجيب لكما يوم القيامة [234].
الخامس : آثار بعض الأذكار وفضلها ووقتها :
235ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
من قال : لا إله إلا الله . غرست له شجرة في الجنة من ياقوتة حمراء ، منبتها في مسك أبيض ، أحلى من العسل وأشد بياضا من الثلج وأطيب ريحا من المسك ، فيها أمثال ثدي الأبكار ، تعلو عن سبعين حلة[235] .
236ـ قال جبرائيل عليه السلام لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : طوبى لمن قال من أمتك: لا إله إلا الله وحده وحدهوحده [236].
237ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : من صلى الغداة فقال قبل أن ينفض ركبتيه عشر مرات : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، يحيي ويميت ، ويميت ويحيي [ وهو حي لا يموت ] بيده الخير وهو على كل شئ قدير ، وفي المغرب مثلها . لم يلق الله عز وجل عبد بعمل أفضل من عمله إلا من جاء بمثل عمله [237].
238ـ كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول إذا أوى إلى فراشه ؟ قلت : بلى ، قال : كان يقرأ آية الكرسيويقول : بسم الله آمنت بالله وكفرت بالطاغوت ، اللهم احفظني في منامي وفي يقظتي [238].
239ـ كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
إذا أوى إلى فراشه قال : اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت ، فإذا قام من نومه قال : الحمد لله الذي أحياني بعد ما أماتني وإليه النشور[239] .
240ـ أبطأ رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم عنه ثم أتاه فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ما أبطأ بك عنا ؟ فقال : السقم والفقر ، فقال له : أفلا أعلمك دعاء يذهب الله عنك بالسقم والفقر ؟ قال : بلى يا رسول الله ، فقال : قل : لا حول ولا قوة إلا بالله [ العلي العظيم ] توكلت على الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ [ صاحبة ولا ] ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا .
قال : فما لبث أن عاد إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال : يا رسول الله قد أذهب الله عني السقم والفقر[240] .
241ـ جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال : يا رسول الله إني ذو عيال وعلي دين وقد اشتدت حالي فعلمني دعاء أدعو الله عز وجل به ليرزقني ما أقضي به ديني وأستعين به على عيالي .
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يا عبد الله توضأ وأسبغ وضوءك ثم صل ركعتين تتم الركوع والسجود ثم قل : " يا ماجد يا واحد يا كريم [ يا دائم ] أتوجه إليك بمحمد نبيك نبي الرحمة صلى الله عليه وآله وسلم ، يا محمد يا رسول الله إني أتوجه بك إلى الله ربك وربي ورب كل شيء أن تصلي على محمد وأهل بيته وأسألك نفحة كريمة من نفحاتك وفتحا يسيرا ورزقا واسعا ألم به شعثي وأقضي به ديني وأستعين به على عيالي [241].
242ـ أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجل فقال : يا نبي الله الغالب علي الدين ووسوسة الصدر ، فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم : قل : توكلت على الحي الذي لا يموت .
الحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا .
قال : فصبر الرجل ما شاء الله ، ثم مر على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فهتف به فقال : ما صنعت ؟ فقال : أدمنت ما قلت لي يا رسول الله ، فقضى الله ديني وأذهب وسوسة صدري [242].
243ـ قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال : يا رسول الله قد لقيت شدة من وسوسة الصدر وأنا رجل مدين معيل محوج . فقال له : كرر هذه الكلمات : توكلت على الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا .
فلم يلبث أن جاء ه فقال : أذهب الله عني : وسوسة صدري ، وقضى عني ديني ، ووسع علي رزقي [243].
244ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : من أصابه هم أو غم أو كرب أو بلاء أو لاواء فليقل :
الله ربي ولا أشرك به شيئا ، توكلت على الحي الذي لا يموت [244].
245ـ كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بعض مغازيه إذا شكوا إليه البراغيث أنها تؤذيهم فقال : إذا أخذ أحدكم مضجعه فليقل :
أيها الأسود الوثاب الذي لا يبالي غلقا ولا بابا عزمت عليك بأم الكتاب ألا تؤذيني وأصحابي إلى أن يذهب الليل ويجئ الصبح بما جاء .
ـ قال الراوي والذي نعرفه : ـ إلى أن يؤوب الصبح متى ما آب [245] .






التوقيع

سنبذل كل ما نملك في نصرة قائم أل محمد ونائبه بالحق سيدنا الصرخي الحسني المال والعيال والاهل والاقربون حتى نوفي جزءا بسيطا من افضال
أهل البيت عليهم السلام علينا وحتى نكن صادقين ومخلصين في طرح الدليل الشرعي في كل المجتمعات و حتى ولو لم يبقي لنا الحق ولاصديق
رد مع اقتباس
 
   
قديم 01-01-2014, 11:56 AM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
أبوهاني البدري

الصورة الرمزية أبوهاني البدري
إحصائية العضو








أبوهاني البدري is on a distinguished road

أبوهاني البدري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : أبوهاني البدري المنتدى : منتدى رسول الإنسانية صلى الله عليه وآله وسلم
افتراضي

الثاني في فضل القرآن المجيد
وثواب حفظه وتلاوته وعظمته
وفيه أمور :
الأول : دعاء لحفظ القرآن المجيد ولعدم نسيانه :
246ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
أعلمك دعاء لا تنسى القرآن : اللهم :
ارحمني : بترك معاصيك أبدا ما أبقيتني ، وارحمني: من تكلف مالا يعنيني .
وارزقني : حسن المنظر فيما يرضيك عني ، وألزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني ، وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني .
اللهم نور بكتابك بصري ، واشرح به صدري ، وفرح به قلبي ، وأطلق به لساني ، واستعمل به بدني ، وقوني على ذلك وأعني عليه ، إنه لا معين عليه إلا أنت ، لا إله إلا أنت [246].
الثاني : تمسك بالقرآن ومعارفه وأحفظ أهله وكن منهم:
247ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
أيها الناس : إنكم في دار هدنة ، وأنتم على ظهر سفر والسير بكم سريع .وقد رأيتم الليل والنهار ، والشمس والقمر ، يبليان كل جديد ، ويقربان كل
بعيد ، ويأتيان بكل موعود ، فأعدوا الجهاز لبعد المجاز .
قال : فقام المقداد بن الأسود فقال : يا رسول الله وما دار الهدنة ؟
قال : دار بلاغ وانقطاع ، فإذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقرآن ، فإنه شافع مشفع ، وما حل مصدق .
ومن جعله أمامه قاده إلى الجنة ، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار .
وهو الدليل يدل على خير سبيل، وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل .
وهو الفصل ليس بالهزل . وله ظهر وبطن : فظاهره حكم وباطنه علم ، ظاهره أنيق وباطنه عميق ، له نجوم وعلى نجومه نجوم ، لا تحصى عجائبه ، ولا تبلى غرائبه ، فيه مصابيح الهدى ، ومنار الحكمة ، ودليل على المعرفة لمن عرف الصفة ، فليجل جال بصره وليبلغ الصفة نظره ، ينج من عطب ، ويتخلص من نشب . فإن التفكر حياة قلب البصير ، كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور ، فعليكم بحسن التخلص وقلة التربص[247] .
248ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
أنا أول وافد على العزيز الجبار يوم القيامة ، وكتابه ، وأهل بيتي ، ثم أمتي . ثم أسألهم ما فعلتم بكتاب الله وبأهل بيتي [248].
249ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
إن أهل القرآن في أعلى درجة من الآدميين ما خلا النبيين والمرسلين فلا تستضعفوا أهل القرآن حقوقهم ، فإن لهم من الله العزيز الجبار لمكاناً علياً[249]
250ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : تعلموا القرآن : فإنه يأتي يوم القيامة صاحبه في صورة شاب جميل شاحب اللون فيقول له القرآن : أنا الذي كنت : أسهرت ليلك وأظمأت هواجركوأجففت ريقك وأسلت دمعتك ، أؤول معك حيثما ألت . وكل تاجر من وراء تجارته وأنا اليوم لك من وراء تجارة كل تاجر ، وسيأتيك كرامة (من) الله عز وجل فأبشر ، فيؤتى بتاج فيوضع على رأسه ، ويعطى الأمان بيمينه ، والخلد في الجنان بيساره ، ويكسى حلتين ثم يقال له :
أقرء وارقه فكلما قرء آية صعد درجة ، ويكسى أبواه حلتين إن كانا مؤمنين ثم يقال لهما : هذا لما علمتماه القرآن[250] .
الثالث:فضل حمل القرآن بالقلب والعمل به وتلاوته:
251ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
إن أحق الناس بالتخشع في السر والعلانية لحامل القرآن ، وإن أحق الناس في السر والعلانية بالصلاة والصوم لحامل القرآن ، ثم نادى بأعلى صوته :
يا حامل القرآن : تواضع به يرفعك الله ولا تعزز به فيذلك الله . يا حامل القرآن : تزين به لله يزينك الله (به) ولا تزيّن به للناس فيشينك الله به .
من ختم القرآن : فكأنما أدرجت النبوة بين جنبيه ولكنه لا يوحي إليه .
ومن جمع القرآن : فنوله لا يجهل مع من يجهل عليه ، ولا يغضب فيمن يغضب عليه ، ولا يحد فيمن يحد ، ولكنه يعفو ويصفح ويغفر ويحلم لتعظيم القرآن ،ومن أوتي القرآن فظن أن أحدا من الناس أوتي أفضل مما أوتي فقد عظم ما حقر الله وحقر ما عظم الله [251].
252ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
من أعطاه الله القرآن :
فرأى أن رجلا أعطي أفضل مما أعطي فقد صغر عظيما وعظم صغيرا [252].
253ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
يا معاشر قراء القرآن اتقوا الله عز وجل فيما حملكم من كتابه ، فإني مسؤول وإنكم مسؤولون ، إني مسؤول عن تبليغ الرسالة ، وأما أنتم فتسألون عما حملتم من كتاب الله وسنتي[253] .
254ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : حملة القرآن عرفاء أهل الجنة ، والمجتهدون قواد أهل الجنة ، والرسل سادة أهل الجنة[254] .
255ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين .
ومن قرأ خمسين آية كتب من الذاكرين .
ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين .
ومن قرأ مائتي آية كتب من الخاشعين .
ومن قرأ ثلاث مائة آية كتب من الفائزين .
ومن قرأ خمسمائة آية كتب من المجتهدين .
ومن قرأ ألف آية كتب له قنطار من تبر .
القنطار خمسة عشر ألف مثقال من ذهب ،
والمثقال أربعة وعشرون قيراطا .
أصغرها مثل جبل أحد ، وأكبرها ما بين السماء إلى الأرض [255].
256ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ختم القرآن إلى حيث تعلم[256] .
257ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
اقرؤوا القرآن بألحان العرب وأصواتها ، وإياكم ولحون أهل الفسق وأهل الكبائر ، فإنه سيجيء من بعدي أقوام يرجعون القرآن ترجيع الغناء والنوح والرهبانية ، لا يجوز تراقيهم[257] .
258ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
لم يعط أمتي أقل من ثلاث : الجمال ، والصوت الحسن ، والحفظ[258] .
259ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : من قرأ قل هو الله أحد مائة مرة حين يأخذ مضجعه غفر الله له ذنوب خمسين سنة[259] .
260ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : من قرأ أربع آيات من أول البقرة وآية الكرسي وآيتين بعدها وثلاث آيات من آخرها ، لم ير في نفسه وماله شيئا يكرهه ، ولا يقربه شيطان ولا ينسي القرآن [260].
261ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
من قرأ ألهيكم التكاثر عند النوم وقي فتنة القبر [261].
262ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
إني لأعجب كيف لا أشيب إذا قرأت القرآن [262].






التوقيع

سنبذل كل ما نملك في نصرة قائم أل محمد ونائبه بالحق سيدنا الصرخي الحسني المال والعيال والاهل والاقربون حتى نوفي جزءا بسيطا من افضال
أهل البيت عليهم السلام علينا وحتى نكن صادقين ومخلصين في طرح الدليل الشرعي في كل المجتمعات و حتى ولو لم يبقي لنا الحق ولاصديق
رد مع اقتباس
 
   
قديم 01-01-2014, 11:56 AM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
أبوهاني البدري

الصورة الرمزية أبوهاني البدري
إحصائية العضو








أبوهاني البدري is on a distinguished road

أبوهاني البدري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : أبوهاني البدري المنتدى : منتدى رسول الإنسانية صلى الله عليه وآله وسلم
افتراضي

آداب المعاشرة مع الطيبين

وإظهار مكارم الأخلاق للمؤمنين
وفيه أمور :
الأول : تحدث مع الطيبين وجالسهم دون غيرهم :
263ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
انظروا من تحادثون : فإنه ليس من أحد ينزل به الموت إلا مثل له أصحابه إلى الله ؛ إن كانوا خيارا فخيارا ، وإن كانوا شرارا فشرارا ، وليس أحد يموت إلا تمثلت له عند موته[263] .
264ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
ثلاثة مجالستهم تميت القلب : الجلوس مع الأنذال ، والحديث مع النساء ، والجلوس مع الأغنياء[264] .
265ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
المرء على دين خليله و قرينه [265].
الثاني:ود للطيبين وسلام عليهم وألطف بهم وسمتهم :
266ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
ثلاث يصفين ود المرء لأخيه المسلم : يلقاه بالبشر إذا لقيه ، ويوسع له في المجلس إذا جلس إليه ، ويدعوه بأحب الأسماء إليه [266].
267ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
التودد إلى الناس نصف العقل[267] .
268ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
السلام تطوع ، والرد فريضة [268].
269ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
أولى الناس بالله وبرسوله من بدأ بالسلام [269].
270ـ كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يسلم على النساء ويرددن عليه السلام ، وكان أمير المؤمنين عليه السلام يسلم على النساء وكان يكره أن يسلم على الشابة منهن ، و يقول : أتخوف أن تعجبني صوتها فيدخل علي أكثر مما أطلب من الأجر [270].
271ـ دخل يهودي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعائشة عنده فقال : السام عليكم . فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: عليكم.
، ثم دخل آخر فقال مثل ذلك فرد عليه كمارد على صاحبه ، ثم دخل آخر فقال مثل ذلك فرد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كمارد على صاحبيه ، فغضبت عائشة فقالت : عليكم السام والغضب واللعنة يا معشر اليهود يا أخوة القردة والخنازير .
فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يا عائشة إن الفحش لو كان ممثلا لكان مثال سوء ، إن الرفق لم يوضع على شيء قط إلا زانه ولم يرفع عنه قط إلا شانه ، قالت : يا رسول الله أما سمعت إلى قولهم : السام عليكم ؟ فقال : بلى أما سمعت ما رددت عليهم ؟ قلت : عليكم . فإذا سلم عليكم مسلم فقولوا : سلام عليكم ، وإذا سلم عليكم كافر فقولوا : عليك[271] .
272ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إذا عطس الرجل فسمتوه ولو كان من وراء جزيرة ، وفي رواية أخرى ولو من وراء البحر[272] .
273ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إذا عطس المرء المسلم ثم سكت لعلة تكون به ، قالت الملائكة عنه : الحمد لله رب العالمين .
فإن قال : الحمد لله رب العالمين ، قالت الملائكة : يغفر الله لك.
قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : العطاس للمريض دليل العافية وراحة للبدن [273].
274ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
تصديق الحديث عند العطاس[274] .
275ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إذا كان الرجل يتحدث بحديث فعطس عاطس فهو شاهد حق [275].
الثالث : وقر الكبير وأكرم الكريم والضيف :
276ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
من عرف فضل كبير لسنه فوقره ، آمنه الله من فزع يوم القيامة [276].
277ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
من إجلال الله إجلال ذي الشيبةالمسلم [277].
278ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
من وقر ذا شيبة في الإسلام ، آمنه الله عز وجل من فزع يوم القيامة [278].
279ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه [279].
280ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
إن من حق الداخل على أهل البيت أن يمشوا معه هنيئة إذا دخل وإذا خرج ، وقال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إذا دخل أحد كم على أخيه المسلم في بيتهفهو أمير عليه حتى يخرج [280].
281ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : المجالس بالأمانة[281] .
282ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : من عرض لأخيه المسلم (المتكلم) في حديثه فكأنما خدش وجهه [282].
الرابع : آداب الجلوس مع الطيبين وفي المسجد :
283ـ كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم : يجلس ثلاثا :القرفصا : وهو أن يقيم ساقيه ويستقبلهما بيديه ، ويشد يده في ذراعه ; وكان يجثو على ركبتيه[283] .
284ـ كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
أكثر ما يجلس تجاه القبلة [284].
285ـ كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
إذا دخل منزلا قعد في أدنى المجلس إليه حين يدخل [285].
286ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
ينبغي للجلساء في الصيف : أن يكون بين كل اثنين مقدار عظم الذراع ، لئلا يشق بعضهم على بعض في الحر[286] .
287ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
الاتكاء في المسجد رهبانية العرب .
إن المؤمن مجلسه مسجده ، وصومعته بيته [287].
288ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
الأحتباء في المسجد حيطان العرب [288].
الخامس : آداب حسن الجوار واللطف بالرفيق والصاحب :
289ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
حسن الجوار : يعمر الديار : وينسي في الأعمار[289] .
290ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
ما آمن بي: من بات شبعان : وجاره جائع .
قال : وما من أهل قرية يبيت (و) فيهم جائع ينظر الله إليهم يوم القيامة [290].
291ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
أعوذ بالله من جار السوء في دار إقامة ، تراك عيناه ويرعاك قلبه ، إن رآك بخير ساء ه وإن رآك بشر سره [291].
292ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
كل أربعين داراً: جيران من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله[292].
293ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ما اصطحب اثنان : إلا كان أعظمهما أجرا وأحبهما إلى الله عز وجل ، أرفقهما بصاحبه [293].
294ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
حق المسافر أن يقيم عليه أصحابه إذا مرض ثلاثا [294].
295ـ كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
يقسم لحظاته بين أصحابه فينظر إلى ذا وينظر إلى ذا بالسوية .
ولم يبسط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
رجليه بين أصحابه قط .
وإن كان ليصافحه الرجل فما يترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يده من يده حتى يكون هو التارك ، فلما فطنوا لذلك كان الرجل إذا صافحه قال بيده فنزعها من يده[295] .
296ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إذا أحب أحد كم أخاه المسلم فليسأله ، عن اسمه واسم أبيه واسم قبيلته وعشيرته ، فإن من حقه الواجب وصدق الإخاء أن يسأله عن ذلك ، وإلا فإنها معرفة حمق[296] .
297ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما لجلسائه :
تدرون ما العجز ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم .
فقال العجرثلاثة : أن يبدر أحدكم بطعام يصنعه لصاحبه فيخلفه ولا يأتيه .
والثانية : أن يصحب الرجل منكم الرجل أو يجالسه يحب أن يعلم من هو ومن أين هو فيفارقه قبل أن يعلم ذلك .
والثالثة : أمر النساء يدنو أحدكم من أهله فيقضي حاجته وهي لم تقض حاجتها[297] .






التوقيع

سنبذل كل ما نملك في نصرة قائم أل محمد ونائبه بالحق سيدنا الصرخي الحسني المال والعيال والاهل والاقربون حتى نوفي جزءا بسيطا من افضال
أهل البيت عليهم السلام علينا وحتى نكن صادقين ومخلصين في طرح الدليل الشرعي في كل المجتمعات و حتى ولو لم يبقي لنا الحق ولاصديق
رد مع اقتباس
 
   
قديم 01-01-2014, 11:58 AM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
أبوهاني البدري

الصورة الرمزية أبوهاني البدري
إحصائية العضو








أبوهاني البدري is on a distinguished road

أبوهاني البدري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : أبوهاني البدري المنتدى : منتدى رسول الإنسانية صلى الله عليه وآله وسلم
افتراضي

خاتمة البحث

الأنس بآداب تعلم العلم من أهله والعمل به
وفيه أمور :
الأول : أنس العلماء وطلبة العلم به وفضلهم وواجبهم :
298ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
إنا معاشر الأنبياء : امرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم[298] .
299ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
لا خير في العيش إلا لرجلين :
عالم مطاع ، أو مستمع واع [299].
300 ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله : اف لرجل :
لا يفرغ نفسه في كل جمعة لأمر دينه فيتعاهده ، ويسأل عن دينه[300].
301ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
إن الله عز وجل يقول : تذاكر العلم بين عبادي .
مما تحيى عليه القلوب الميتة ، إذا هم انتهوا فيه إلى أمري[301] .
302ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
من عمل على غير علم كان ما يفسد أكثر مما يصلح[302] .
303ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
منهومان لا يشبعان :طالب دنياوطالب علم .
فمن اقتصر من الدنيا على ما أحل الله له : سلم .
ومن تناولها من غير حلها هلك ، إلا أن يتوب أو يراجع .
ومن أخذ العلم من اهله وعمل بعلمه نجا .
ومن أراد به الدنيا فهي حظه[303] .
الثاني : تعلم العلم من أهله الكرام الأبرار المطهرون :
304ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
الفقهاء امناء الرسلما لم يدخلوا في الدنيا .
قيل يا رسول الله : وما دخولهم في الدنيا ؟
قال :اتباع السلطان فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم على دينكم[304] .
305ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
لا تصلح الإمامة إلا لرجل فيه ثلاث خصال :
ورع يحجزه عن معاصي الله ، وحلم يملك به غضبه .
وحسن الولاية على من يلي حتى يكون لهم كالوالد الرحيم [305].
306ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
إن عند كل بدعة تكون من بعدي يُكاد بها الإيمان ، وليا من أهل بيتي موكلا به يذب عنه :
ينطق بإلهام من الله ، ويعلن الحق وينوره ، ويرد كيد الكائدين ، يعبر عن الضعفاء ، فاعتبروا يا أولي الأبصار ، وتوكلوا على الله[306] .
307ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
من أراد أن يحيى حياتي ، ويموت ميتتي ، ويدخل جنة عدن التي غرسها الله ربي بيده :فليتول علي بن أبي طالب ، وليتول وليه ، وليعاد عدوه ، وليسلم للأوصياء من بعده ، فإنهم عترتي من لحمي ودمي ، أعطاهم الله فهمي وعلمي ، إلى الله أشكو [ أمر ] أمتي ، المنكرين لفضلهم ، القاطعين فيهم صلتي ، وأيم الله ليقتلن ابني لا أنالهم الله شفاعتي [307].
308ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
إن الله تبارك وتعالى يقول : استكمال حجتي على الأشقياء من أمتك : من ترك ولاية علي ووالى أعداءه ، وأنكر فضله وفضل الأوصياء من بعده .
فإن : فضلك فضلهم ، وطاعتك طاعتهم ،وحقك حقهم، ومعصيتك معصيتهم ، وهم الأئمة الهداة من بعدك ، جرى فيهم روحك وروحك ما جرى فيك من ربك ، وهم عترتك من طينتك ولحمك ودمك ، وقد أجرى الله عز وجل فيهم سنتك وسنة الأنبياء قبلك .
وهم خزاني على علمي من بعدك ، حق علي لقد اصطفيتم وأنجبتهم وأخلصتهم وارتضيتهم ، ونجى من أحبهم ووالاهم وسلم لفضلهم .
ولقد آتاني جبرائيل عليه السلام :
بأسمائهم وأسماء آبائهم وأحبائهم والمسلمين لفضلهم[308] .
309ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
من سره أن يحيى حياتي ، ويموت ميتتي ، ويدخل الجنة التي وعدنيها ربي ويتمسك بقضيب غرسه ربي بيده : فليتول علي بن أبي طالب عليه السلام وأوصياء ه من بعده ، فإنهم لا يدخلونكم في باب ضلال ، ولا يخرجونكم من باب هدى ، فلا تعلموهم فإنهم أعلم منكم .
وإني سألت ربي : ألا يفرق بينهم وبين الكتاب حتى يردا علي الحوضهكذا - وضم بين أصبعيه - وعرضه ما بين صنعاء إلى أيلة ، فيه قد حان فضة وذهب عدد النجوم [309].
310ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
إن الله خلق الإسلام : فجعل له عرصة ، وجعل له نورا ، وجعل له حصنا ، وجعل له ناصرا . فأما عرصته فالقرآن ، وأما نوره فالحكمة ، وأما حصنه فالمعروف ،وأما أنصاره فأنا وأهل بيتي وشيعتنا . فأحبوا أهل بيتي وشيعتهم وأنصارهم : فإنه لما اسري بي إلى السماء الدنيا فنسبني جبرائيل عليه السلام لأهل السماء ، فاستودع الله حبي وحب أهل بيتي وشيعتهم في قلوب الملائكة ، فهو عندهم وديعة إلى يوم القيامة .
ثم هبط بي إلى أهل الأرض فنسبني إلى أهل الأرض ، فاستودع الله عز وجل حبي وحب أهل بيتي وشيعتهم في قلوب مؤمني أمتي .
فمؤمنون أمتي يحفظون وديعتي في أهل بيتي إلى يوم القيامة .
ألا فلو أن الرجل من أمتي : عبد الله عز وجل عمره أيام الدنيا ، ثم لقي الله عز وجل مبغضا لأهل بيتي وشيعتي ما فرج الله صدره إلا عن النفاق[310] .
الثالث : من عرف العلم من أهله فعليه العمل ولا يتكل :
311ـ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
من زعم أن الله يأمر بالسوء والفحشاء ؛ فقد كذب على الله .
ومن زعم أن الخير والشر بغير مشيئة الله؛فقد أخرج الله من سلطانه .
ومن زعم أن المعاصي بغير قوة الله , فقد كذب على الله ، ومن كذب على الله أدخله الله النار[311] .
312ـ قال : استقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حارثة بن مالك بن النعمان الأنصاري فقال له : كيف أنت يا حارثة بن مالك ؟
فقال : يا رسول الله مؤمن حقا .
فقال له : لكل شيء حقيقة فما حقيقة قولك ؟
فقال : يا رسول الله عزفت نفسي عن الدنيا : فأسهرت ليلي ، وأظمأت هواجري ، وكأني أنظر إلى عرش ربي (و) قد وضع للحساب ، وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون في الجنة ، وكأني أسمع عواء أهل النار في النار .
فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
عبد نور الله قلبه ، أبصرت فاثبت .
فقال : يا رسول الله ادع الله لي أن يرزقني الشهادة معك .
فقال : اللهم ارزق حارثة الشهادة .
فلم يلبث إلا أياما حتى بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سرية فبعثه فيها . فقاتل فقتل تسعة أو ثمانية ثم قتل.
وفي رواية القاسم بن بريد ، عن أبي بصير قال : استشهد مع جعفر بن أبي طالب بعد تسعة نفر وكان هو العاشر[312] .
313ـ رفع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
قوم في بعض غزواته فقال : من القوم ؟ فقالوا : مؤمنون يا رسول الله .
قال : وما بلغ من إيمانكم ؟
قالوا : الصبر عند البلاء ، والشكر عند الرخاء ، والرضا بالقضاء .
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
حلماء علماء كادوا من الفقه أن يكونوا أنبياء
إن كنتم كما تصفون :فلا تبنوا ما لا تسكنون، ولا تجمعوا ما لا تأكلون ، واتقوا الله الذي إليه ترجعون [313].
نور الله عقولنا بعلوم دينه الحق كله ، وبما يحب ويرضى من هداه الصادق الذي يعلمه أئمة الحق والهدى ، ثم يقوينا على تطبيقه والظهور به عبودية خالصة لوجهه الكريم ، فيهبنا الصبر عند البلاء ، والشكر عند الرخاء ، والرضا بالقضاء ، فنكون مؤمنين حقا ، بل مع النبي وآله مخلصين لله الدين بما عرفونا من كل هداه ومعارف دين نبيه الكريم الذي بعثه الله رحمة للعالمين ونور للمؤمنين ، ويجعلنا معهم الآن ويوم الدين ، إنه أرحم الراحمين ، وصلى الله على نبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين ، ورحم الله من قال آمين يا رب العالمين .
يا طيب : هذه الأحاديث كلها كانت من كتاب أصول الكافي ولم نخرج كل ما فيه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
وجعلناها ثلاثمائة وثلاثة عشر :
بعدد أصحاب بدر المقاتلون مع النبي الأكرم : ليتحد الجهاد والعلم .
وبعدد أصحاب القائم إمام العصر والزمان عند ظهوره : لنتعلمها ولنعمل بها فنكون معهم بإذن الله .
ونتبارك بهذا الرقم ونكتفي به : لنعرف إنه دين الله متكامل شامل لكل جوانب الحياة ، وهذا فقط في جانب المعارف العامة للعلم والإيمان وأهله ونقيضه الكفر وما يوجبه وأهله ، بذكر بعض المهم منه من كتاب واحد ، وإلا تعاليمها متسعة في كل قسم من البحث بل في كل أمر منه يمكن أن يكتب كتاب .
ولكن هذا يكفي للطيبين المنصفين : لكي يعرفوا بحق البرهان لذي يذعن له العقل ، وواقع الدليل الصادق بالوجدان : بأن هدى نبينا حق ونور يهدي للرشد ، ويدل على الصواب ، وفيه : مكارم الأخلاق الفاضلة ، والآداب الحسنة ، والمعارف الربانية التي يتوق لها المؤمن ، ويطلبها المنصف ومن يكون له فطرة طيبة ، ووجود نبيل لكي يتحلى بها ويواظب عليها بكل حاله ، حتى يتصف بمكارم الأخلاق والفضائل الحسنة والآداب الكريمة ، فيكون ذو شيم عالية تدل على شجاعته وعفته حكمته في تصرفه وسيرته وسلوكه ، وأنه إنسان يستحق الكرامة والفضل بل هو فاضلا كريما وموجود شريفا ماجدا .
فيا طيب : فهذه الأحاديث كانت في السنن المستحبة الداعية للكمال والموصلة لرضا الله تعالى ولسعادة الدنيا والآخرة ، كما أن بعضها من الواجبات التي قد يكون بتركها ترك الواجب أو الدخول في المحرم ، وهذه الأمور يعرفها المؤمنون والمسلمون ، وإنها موجبه للتوجه لفرائض الإسلام وسننه في الكتب الفقهية والعقائدية وتحث على تعلمها والعمل بها بجد وإخلاص ، وأفضل معرفة هي بالرجوع للرسائل العملية للمجتهدين الأعلام لمعرفة ما هو مفترض علينا من الواجبات والسنن .
وفي حديث عن داود بن كثير الرقي قال : قلت : لأبي عبد الله عليه السلام : سنن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كفرائض الله عز وجل ؟
فقال : إن الله عز وجل فرض فرائض موجبات على العباد ، فمن ترك فريضة من الموجبات فلم يعمل بها وجحدها كان كافرا .
وأمر (رسول) الله بأمور كلها حسنة ، فليس من ترك بعض ما أمر الله عز وجل به عباده من الطاعة بكافر ، ولكنه تارك : للفضل ، منقوص من الخير . الكافي ج2ص383ب165ح1.
كما إذا كنت يا طيب : ترغب بالمزيد من أقول وأحاديث نبينا الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم ، فعليك بالكتب الموسعة : كوسائل الشيعة ، أو بحار الأنوار ، أو المختصرة : كتاب تحف العقول ، أو الخصال ، أو ثواب الأعمال ، أو الأمالي : للصدوق ، والطوسي ، والمفيد ، أو وغيرها .
ويا أخي الكريم ويا رفيقي في الإيمان : والله إن لهذه التعاليم وحدها ولو لم نكن نعرف الشواهد السابقة والبراهين التي في الأبواب قبلها ، لتكون كافية كدليل قوي وبرهان محكم على نبوة نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، وهي وحدها كافية لتثبت نبوة جميع الأنبياء قبله وإمامة آله بعده ، والإيمان بأن الله لا إله إلا هو وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله ، وقد جاء بالحق والصدق من عند الله تعالى ، وأن يد العناية الربانية والقدرة الإلهية قد ربته ليهدي الناس للصراط المستقيم ، وللهدى والنور الإلهي وحقيقة العبودية لله والقيم العالية التي فيها سعادة البشرية ، وتقودها لشاطئ السلامة في الدنيا والآخرة .
وهذا المقدار من أقوال عن نبينا الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم : كافية لمن يرغب أن يعرف شيء من تعاليم نبينا المصفى وهداه الذي يرتفع بالمؤمنين في سماء المعرفة والعلم الإلهي ، ويسموا بأرواحهم في وجود الاطمئنان والرضا والمحبة والأخلاق الفاضلة والحكمة العالية والموعظة الحسنة ، فإنها بحق تزكي الأنفس وتجعلها من أهل عالم الملكوت والمعرفة ، وتوفقها للكل معروف وتجعلها من السباقة بالخيرات ، وما هي إلا حقيقة الإيمان في أعلا مراتبه والعمل الصالح بأحسن أحواله ، والتخلق بها يكون المؤمنون أقرب الناس بالنبي وآله الأطهار . ونسأل الله : أن يحشرنا معهم بكل اطمئنان لخيرهم وبركتهم ونعيمهم الذي خصهم به سبحانه ، فيجعلنا وهو القادر الرحمان : عبادا له مخلصين بحق و بكل هداه الحق المبين ، والذي علمه نبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين ، ويجعلنا معهم في أعلى عليين ، فرحين برضاه مسرورين بطاعته ، ويبارك علينا بنور ملكوته ونعيمه الخالد فيجعلنا نحف بالنبي وآله الكرام : على الحوض فنروى ، وتحت لواء الحمد فنسر ونفرح ونسمى ، و تحت عرش الرحمان في المقام المحمود فنقر عينا ونرضى ، ونقول في آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين . وصلى الله على نبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين ، ورحم الله من قال آمين .






التوقيع

سنبذل كل ما نملك في نصرة قائم أل محمد ونائبه بالحق سيدنا الصرخي الحسني المال والعيال والاهل والاقربون حتى نوفي جزءا بسيطا من افضال
أهل البيت عليهم السلام علينا وحتى نكن صادقين ومخلصين في طرح الدليل الشرعي في كل المجتمعات و حتى ولو لم يبقي لنا الحق ولاصديق
رد مع اقتباس
 
   
قديم 01-01-2014, 12:03 PM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
ابو احمد الزبيدي

الصورة الرمزية ابو احمد الزبيدي
إحصائية العضو






ابو احمد الزبيدي is on a distinguished road

ابو احمد الزبيدي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : أبوهاني البدري المنتدى : منتدى رسول الإنسانية صلى الله عليه وآله وسلم
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الله اكـبـر
الله اكبــر الله اكبــر
اللهــم صـل علـى محمـد وال محمـد وعجـل فـرج ال بيـت محمـد
وفقكم الله







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 01-01-2014, 06:32 PM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
أبوهاني البدري

الصورة الرمزية أبوهاني البدري
إحصائية العضو








أبوهاني البدري is on a distinguished road

أبوهاني البدري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : أبوهاني البدري المنتدى : منتدى رسول الإنسانية صلى الله عليه وآله وسلم
افتراضي

ادعو الله لكم ان يقضي حوائجكم ويشافى مرضاكم ويبعد عيون الحاسدين والحاقدين عنكم ويغفرلكم ولوالديكم ويطيل اعماركم انتم وعوائلكم ومحبيكم بحق محمد وال محمد






التوقيع

سنبذل كل ما نملك في نصرة قائم أل محمد ونائبه بالحق سيدنا الصرخي الحسني المال والعيال والاهل والاقربون حتى نوفي جزءا بسيطا من افضال
أهل البيت عليهم السلام علينا وحتى نكن صادقين ومخلصين في طرح الدليل الشرعي في كل المجتمعات و حتى ولو لم يبقي لنا الحق ولاصديق
رد مع اقتباس
 
   
قديم 18-08-2014, 02:11 PM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
نور العراقي

الصورة الرمزية نور العراقي
إحصائية العضو







نور العراقي is on a distinguished road

نور العراقي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : أبوهاني البدري المنتدى : منتدى رسول الإنسانية صلى الله عليه وآله وسلم
افتراضي







التوقيع

«يجب الالتفاف حول الأعلم لأن الإمام (عليه السلام) سيأتي بدليل الأعلمية»
السيد محمود الصرخي الحسني
رد مع اقتباس
 
   
قديم 20-10-2014, 01:21 PM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
أبوهاني البدري

الصورة الرمزية أبوهاني البدري
إحصائية العضو








أبوهاني البدري is on a distinguished road

أبوهاني البدري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : أبوهاني البدري المنتدى : منتدى رسول الإنسانية صلى الله عليه وآله وسلم
افتراضي

ادعو الله لكم ان يقضي حوائجكم ويشافى مرضاكم ويبعد عيون الحاسدين والحاقدين عنكم ويغفرلكم ولوالديكم ويطيل اعماركم انتم وعوائلكم ومحبيكم بحق محمد وال محمدويجعلكم من الانصار الاخيار الثابتين على الحق والمطيعين لصاحب الحق بحق الزهراء الطاهرة البتول ياربي







التوقيع

سنبذل كل ما نملك في نصرة قائم أل محمد ونائبه بالحق سيدنا الصرخي الحسني المال والعيال والاهل والاقربون حتى نوفي جزءا بسيطا من افضال
أهل البيت عليهم السلام علينا وحتى نكن صادقين ومخلصين في طرح الدليل الشرعي في كل المجتمعات و حتى ولو لم يبقي لنا الحق ولاصديق
رد مع اقتباس
 
   
قديم 04-01-2015, 03:15 PM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
احمد الفرحاني

الصورة الرمزية احمد الفرحاني
إحصائية العضو






احمد الفرحاني is on a distinguished road

احمد الفرحاني غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : أبوهاني البدري المنتدى : منتدى رسول الإنسانية صلى الله عليه وآله وسلم
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الله اكبر الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد
موفقين بارك الله فيكم







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 04-01-2015, 10:32 PM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
أبوهاني البدري

الصورة الرمزية أبوهاني البدري
إحصائية العضو








أبوهاني البدري is on a distinguished road

أبوهاني البدري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : أبوهاني البدري المنتدى : منتدى رسول الإنسانية صلى الله عليه وآله وسلم
افتراضي

ادعو الله لكم ان يقضي حوائجكم ويشافى مرضاكم ويبعد عيون الحاسدين والحاقدين عنكم ويغفرلكم ولوالديكم ويطيل اعماركم انتم وعوائلكم ومحبيكم بحق محمد وال محمدويجعلكم من الانصار الاخيار الثابتين على الحق والمطيعين لصاحب الحق بحق الزهراء الطاهرة البتول ياربي







التوقيع

سنبذل كل ما نملك في نصرة قائم أل محمد ونائبه بالحق سيدنا الصرخي الحسني المال والعيال والاهل والاقربون حتى نوفي جزءا بسيطا من افضال
أهل البيت عليهم السلام علينا وحتى نكن صادقين ومخلصين في طرح الدليل الشرعي في كل المجتمعات و حتى ولو لم يبقي لنا الحق ولاصديق
رد مع اقتباس
 
   
قديم 05-01-2015, 06:23 PM رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
عبدالله المنصوري
إحصائية العضو







عبدالله المنصوري is on a distinguished road

عبدالله المنصوري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : أبوهاني البدري المنتدى : منتدى رسول الإنسانية صلى الله عليه وآله وسلم
افتراضي

الله اكـبـر
الله اكبــر الله اكبــر
اللهــم صـل علـى محمـد وال محمـد
وفقك الله







رد مع اقتباس
 
   
قديم 05-01-2015, 09:28 PM رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
أبوهاني البدري

الصورة الرمزية أبوهاني البدري
إحصائية العضو








أبوهاني البدري is on a distinguished road

أبوهاني البدري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : أبوهاني البدري المنتدى : منتدى رسول الإنسانية صلى الله عليه وآله وسلم
افتراضي

ادعو الله لكم ان يقضي حوائجكم ويشافى مرضاكم ويبعد عيون الحاسدين والحاقدين عنكم ويغفرلكم ولوالديكم ويطيل اعماركم انتم وعوائلكم ومحبيكم بحق محمد وال محمد







التوقيع

سنبذل كل ما نملك في نصرة قائم أل محمد ونائبه بالحق سيدنا الصرخي الحسني المال والعيال والاهل والاقربون حتى نوفي جزءا بسيطا من افضال
أهل البيت عليهم السلام علينا وحتى نكن صادقين ومخلصين في طرح الدليل الشرعي في كل المجتمعات و حتى ولو لم يبقي لنا الحق ولاصديق
رد مع اقتباس
 
رد
   

مواقع النشر
 

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
وجود الكمال التام في الصفات الذاتية والشخصية لنبينا الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم أبوهاني البدري منتدى رسول الإنسانية صلى الله عليه وآله وسلم 6 19-12-2013 05:07 PM
أحاديث وآيات في فضل الإمام علي عليه السلام خادمة سكينة منتدى خطب واقوال آل البيت عليهم السلام 3 03-07-2011 01:33 PM
قوة العلاج بالقرآن: بين العلم والإيمان هيئة ناصرات البتول منتدى القرآن الكريم 3 27-11-2010 07:59 AM
وما أدراك يا علي ,, حديث رائع من أحاديث الرسول الأكرم ( صلى الله عليه وآله ) . مصطفى الحسيني منتدى خطب واقوال آل البيت عليهم السلام 2 27-07-2010 04:56 PM


Loading...

   
 

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المواضيع والمشاركات الموجودة في المركز الإعلامي تعبر عن رأي كاتبها وليس عن رأينا

يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.