الرئيسية التحكم     الرسائل الخاصة الخروج
 
NV8xNDA1NTM2NjVf (1000×122)
البحوث الأصوليةالبحوث الفقهيةالرسالة العمليةالبحوث العقائديةالمنطق وأصول الفقهالبحوث الأخلاقيةالمؤلفات الفلسفيةfp,e hgjtsdvالبحوث التاريخيةمؤلفات السلسلة
منتدى صلاة الجمعةفاصلمنتدى الحوزاتفاصلمنتدى المرجعية
شرح الحلقة الأولىشرح الحلقة الثانيةالبحث الخارج الأصولي
NV8xMzQ5MDI2Mzhf (145×109)NV8xMzQ5MDI2Mzdf (151×109)NV8xMzQ5MDI2NDBf (207×109)NV8xMzQ5MDI2MzVf (201×109)NV8xMzQ5MDI2MzZf (148×109)NV8xMzQ5MDI2Mzlf (148×109)

   
العودة   منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني > منتدى القرآن الكريم ومنتديات رسول الانسانية صلى الله عليه وآله وسلم > منتدى رسول الإنسانية صلى الله عليه وآله وسلم > منتدى تراث الرسول الاعظم
 

منتدى تراث الرسول الاعظم منتدى يتناول الاثار العلمية والاحاديث القيمة لرسول الانسانية عليه وعلى اله التحية والسلام .

رد
   
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
 
   
قديم 07-03-2014, 04:47 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
احمد النبهان

الصورة الرمزية احمد النبهان
إحصائية العضو







احمد النبهان is on a distinguished road

احمد النبهان غير متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدى تراث الرسول الاعظم
افتراضي تراث خاتم المرسلين(صلَّى الله عليه وآله)

تراث خاتم المرسلين(صلَّى الله عليه وآله)



بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

الْسَّلامِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الْلَّهِ وَبَرَكَاتَةَ

قال تعالى : (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ)(1).
لقد تجلت لنا ـ من خلال دراسة التاريخ الإسلامي ـ الثمار العظيمة لهذه البعثة الإلهية لخاتم النبيين محمد (صلَّى الله عليه وآله) حيث أسفرت نبوته عن:
1 ـ رسالة إلهية شاملة قام بتبليغها إلى البشرية عامّة.
2 ـ اُمّة مسلمة تحمل مشعل الرسالة وعبير النبوة إلى سائر الأُمم.
3 ـ ودولة إسلامية ذات كيان سياسي مستقل ونظام إلهي فريد.
4 ـ وقيادة معصومة تخلف الرسول القائد وتمثّله خير تمثيل.
وإذا قصرنا النظر على التراث المسموع أو المكتوب والمدوّن وكان تعريفنا لتراث الرسول الخاتم (صلَّى الله عليه وآله) بأنه: كل ما قدّمه إلى البشرية والأمة الإسلامية من عطاء مقروء أو مسموع، فينبغي لنا أن نصنّف ما قدّمه إليهم إلى :
1 ـ القرآن الكريم .
2 ـ السنّة الشريفة.
__________
(1) الجمعة (62): 2 .





الصفحة 218
ويشترك العطاءان بأنهما من فيض السماء على الإنسان بتوسط هذا الرسول الكريم. فهما وحي الله على قلب محمد (صلَّى الله عليه وآله) الذي لم ينطق عن الهوى.
ويتميّز القرآن الحكيم أولاً بأن شكله ومحتواه (نصّه ومضمونه) معاً من الله تعالى، فالصياغة إلهية معجزة كما أنّ مضمونه كذلك. على أن جمعه وتدوينه ـ كما هو الصحيح والثابت تأريخياً ـ قد تمّ في عصر الرسول نفسه وقد تواتر إلينا نصّه بشكل كامل غير محرّف.
والوثائق التاريخية الدالّة على تدوين النص القرآني في عصر الرسول (صلَّى الله عليه وآله) غير قليلة، نكتفي بنص قرآني وآخر غير قرآني على ذلك.
فالأول: قوله تعالى: (وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً)(1).
والثاني: ما روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) حيث قال: (... ما نزلت على رسول الله (صلَّى الله عليه وآله) آية من القرآن إلاّ أقرأنيها وأملاها عليّ فكتبتها بخطّي وعلّمني تأويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصّها وعامّها، ودعا الله أن يعطيني فهمها وحفظها، فما نسيت من كتاب الله ولا علماً أملاه عليّ وكتبته منذ دعا لي بما دعا)(2).
والمسلمون جميعاً متفقون على أن النبي (صلَّى الله عليه وآله) بلّغ القرآن كاملاً، وأن القرآن المتداول اليوم بين المسلمين هو الذي كان متداولاً في عهد النبي (صلَّى اللهعليه وآله) لم يُزَد فيه شيء ولم ينقص منه شيء.
وأمّا السنة الشريفة والحديث النبوي، فهو بشريّ الصياغة إلهيّ
__________
(1) الفرقان (25): 5 .
(2) الكافي : 1 / 62 ـ 63 كتاب فضل العلم ، باب اختلاف الحديث.





الصفحة 219
المضمون، ويتميّز بالفصاحة الكاملة وتتجلى فيه عظمة الرسول وكماله وعصمته والتسديد الإلهي له.
ومن هنا كان القرآن الكريم هو المصدر الأوّل للتشريع والينبوع الأساسي للمعرفة التي تحتاجها البشرية على مدى الحياة. قال تعالى: (قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ)(1).
واعتبر القرآن الكريم السُنّة الشريفة ثاني مصدر للتشريع الربّاني حيث اعتبرت سنّة النبي الكريم مصدراً تشريعياً تالياً للقرآن باعتبار النبي(صلَّى الله عليه وآله) مفسّراً للذكر الحكيم وأسوة حسنة يُقتدى بها، وعلى الناس أن يأخذوا بأوامره وينتهوا عن نواهيه(2).
ولكن السنّة النبوية ـ وللأسف ـ لقيت بعد عصر الرسول (صلَّى الله عليه وآله) وبالذات عصر الخلفاء الأوائل وضعاً سيئاً حيث أقدم أبو بكر وعمر على منع تدوين حديث الرسول(صلَّى الله عليه وآله) ، وقاما بحرق ما دوّنه بعض الصحابة بحجة أن ذلك النهي جاء منهما ـ ومن عمر بالذات ـ حرصاً منهما على القرآن الكريم لأن تدوين السنّة والاهتمام بها يؤدي بالتدريج إلى الغفلة عن القرآن أو إلى ضياع القرآن من حيث التباسه بالحديث .
ولكن أهل البيت وأتباعهم وكثير من المسلمين قد تعاملوا مع سنّة الرسول (صلَّى الله عليه وآله) التعامل اللائق بها من الاحترام والتقديس مستلهمين ذلك من القرآن الكريم، ومن هنا أخذوا يتداولونها حفظاً وتحديثاً وتدويناً وتطبيقاً بالرغم من الحظر الرسمي للتدوين. الذي كان لسبب آخر ـ كما يبدوـ غير ما
__________
(1) البقرة (2): 120 .
(2) النحل (16): 44 ، والأحزاب (33): 21 والحشر (59): 7 .





الصفحة 220
ذكر من الأسباب. حيث خالف العلماء والخلفاء فيما بعد ذلك الحظر وراحوا يحثّون على التدوين.
وأول من بادر إلى تدوين السنة الشريفة واعتنى بها أشدّ الاعتناء هو ربيب الرسول(صلَّى الله عليه وآله) ووصيّه الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام). قال: (وقد كنت أدخل على رسول الله(صلَّى الله عليه وآله) كل يوم دخلة وكل ليلة دخلة فيخليني فيها، أدور معه حيثما دار. وقد علم أصحاب رسول الله (صلَّى الله عليه وآله) أنه لم يصنع ذلك بأحد من الناس غيري... وكنت إذا سألته أجابني وإذا سكتّ وفنيت مسائلي ابتدأني، فما نزلت على رسول الله (صلَّى الله عليه وآله) آية من القرآن إلا أقرأنيها وأملاها عليّ فكتبتها بخطّي وعلّمني تأويلها وتفسيرها... وما ترك شيئاً علّمه الله من حلال ولا حرام ولا أمر ولا نهي كان أو يكون منزلاً على أحد قبله من طاعة أو معصية إلا علّمنيه وحفظته فلم أنس حرفاً واحداً...)(1).
وتمثّلت مدوّنات الامام عليّ (عليه السلام) مما أملاه عليه الرسول (صلَّى الله عليه وآله) في ما يسمّى بكتاب علي وما يسمّى بالجامعة أو الصحيفة.
قال أبو العباس النجاشي المتوفى سنة ( 450 هـ ) : أخبرنا محمد بن جعفر (النحوي التميمي وهو شيخه في الإجازة) مسنداً إلى عذافر الصيرفي قال: كنت مع الحكم بن عتيبة عند أبي جعفر (عليه السلام) فجعل يسأله وكان أبو جعفر (عليه السلام) له مكرّماً فاختلفا في شيء، فقال أبو جعفر (عليه السلام): يا بني قم فاخرج كتاب علي (عليه السلام)، فأخرج كتاباً مدروجاً عظيماً، ففتحه وجعل ينظر حتى أخرج المسألة فقال أبو جعفر (عليه السلام): هذا خط علي (عليه السلام) وإملاء رسول الله(صلَّى الله عليه وآله) وأقبل على الحكم وقال: يا أبا محمد، اذهب أنت وسلمة وأبو المقدام حيث شئتم يميناً وشمالاً فوالله لا تجدون العلم أوثق منه عند قوم كان ينزل عليهم جبرائيل (عليه السلام)(2).
__________
(1) بصائر الدرجات : 198 والكافي: 1 / 62 ـ 63 .
(2) تاريخ التشريع الإسلامي: 31












رد مع اقتباس
 
   
قديم 07-03-2014, 06:12 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ابو احمد الزبيدي

الصورة الرمزية ابو احمد الزبيدي
إحصائية العضو






ابو احمد الزبيدي is on a distinguished road

ابو احمد الزبيدي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : احمد النبهان المنتدى : منتدى تراث الرسول الاعظم
افتراضي

الله اكبر
الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد
وفقكم الله







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 08-03-2014, 09:11 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
الماجد

الصورة الرمزية الماجد
إحصائية العضو






الماجد is on a distinguished road

الماجد غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : احمد النبهان المنتدى : منتدى تراث الرسول الاعظم
افتراضي

الله اكبر
الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد
وفقكم الله






التوقيع

الحمد لله رب العالمين
رد مع اقتباس
 
   
قديم 08-03-2014, 03:25 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ابو ريما

الصورة الرمزية ابو ريما
إحصائية العضو






ابو ريما is on a distinguished road

ابو ريما غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : احمد النبهان المنتدى : منتدى تراث الرسول الاعظم
افتراضي

الله اكبر
الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد
وفقكم الله






التوقيع


رد مع اقتباس
 
   
قديم 08-03-2014, 08:51 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
هيام الكناني

الصورة الرمزية هيام الكناني
إحصائية العضو






هيام الكناني is on a distinguished road

هيام الكناني غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : احمد النبهان المنتدى : منتدى تراث الرسول الاعظم
افتراضي

الله اكبر
الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد
وفقكم الله







التوقيع




رد مع اقتباس
 
   
قديم 10-03-2014, 02:21 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
حسين الموسوي
إحصائية العضو






حسين الموسوي will become famous soon enoughحسين الموسوي will become famous soon enough

حسين الموسوي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : احمد النبهان المنتدى : منتدى تراث الرسول الاعظم
افتراضي

الله اكبر
الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد
وفقكم الله






رد مع اقتباس
 
   
قديم 01-04-2014, 04:29 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
ام جعفر المنصورية

الصورة الرمزية ام جعفر المنصورية
إحصائية العضو







ام جعفر المنصورية is on a distinguished road

ام جعفر المنصورية غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : احمد النبهان المنتدى : منتدى تراث الرسول الاعظم
افتراضي

الله اكبر
الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد







رد مع اقتباس
 
رد
   

مواقع النشر
 

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تراث خاتم المرسلين(صلَّى الله عليه وآله) عاشقة الحسينـ منتدى تراث الرسول الاعظم 11 06-04-2012 08:49 PM
تراث خاتم المرسلين(صلَّى الله عليه وآله) هادي الجياشي منتدى تراث الرسول الاعظم 11 06-04-2012 08:42 PM
تراث خاتم المرسلين(صلَّى الله عليه وآله) هادي الجياشي منتدى تراث الرسول الاعظم 5 03-03-2011 12:04 PM
تراث خاتم المرسلين ( صلى الله عليه وآله وسلم) حجر ابن عدي منتدى تراث الرسول الاعظم 2 30-01-2011 08:48 AM
تراث خاتم المرسلين(صلى الله عليه وآله) مصطفى الكشاوي منتدى رسول الإنسانية صلى الله عليه وآله وسلم 1 06-12-2008 02:49 PM


Loading...

   
 

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المواضيع والمشاركات الموجودة في المركز الإعلامي تعبر عن رأي كاتبها وليس عن رأينا

يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.