الرئيسية التحكم     الرسائل الخاصة الخروج
 
NV8xNDA1NTM2NjVf (1000×122)
البحوث الأصوليةالبحوث الفقهيةالرسالة العمليةالبحوث العقائديةالمنطق وأصول الفقهالبحوث الأخلاقيةالمؤلفات الفلسفيةfp,e hgjtsdvالبحوث التاريخيةمؤلفات السلسلة
منتدى صلاة الجمعةفاصلمنتدى الحوزاتفاصلمنتدى المرجعية
شرح الحلقة الأولىشرح الحلقة الثانيةالبحث الخارج الأصولي
NV8xMzQ5MDI2Mzhf (145×109)NV8xMzQ5MDI2Mzdf (151×109)NV8xMzQ5MDI2NDBf (207×109)NV8xMzQ5MDI2MzVf (201×109)NV8xMzQ5MDI2MzZf (148×109)NV8xMzQ5MDI2Mzlf (148×109)

   
العودة   منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني > منتديات المرجعية > منتدى رد الشبهات
 

   
الملاحظات
 

منتدى رد الشبهات منتدى يتناول رد الشبهات عن الإمامة الحقة والمرجعية الرسالية ، كذلك يختص بالرد على ما يطرحه النواصب من شبهات مختلفة ومناقشتها نقاشاً علمياً

رد
   
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
 
   
قديم 16-04-2010, 01:30 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ناصر المظلوم
إحصائية العضو






ناصر المظلوم is on a distinguished road

ناصر المظلوم غير متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدى رد الشبهات
افتراضي شجره اصلها زائل وفرعها في الجحيم

الوليد بن عقبة ومن ولده



الهوية الشخصية : الوليد بن عقبة بن أبي معيط ، واسم أبي معيط : أبان بن أبي عمرو ، واسم أبي عمرو ذكوان بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي ، وقد قيل : إن ذكوان

كان عبدا لأمية فاستلحقه ، والأول أكثر ، أمه أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس أم عثمان بن عفان ، فالوليد أخو عثمان لأمه ( 1 ) ، وكان الوليد يكنى أبا وهب .


الوليد ومن ولده ( 2 ) : أما أبوه عقبة بن أبي معيط فكان أشد الناس على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في إيذائه من جيرانه ، أخرج ابن سعد بالإسناد من طريق هشام بن عروة عن

أبيه عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " كنت بين شر جارين بين أبي لهب وعقبة بن أبي معيط ، إن كانا ليأتيان بالفروث فيطرحانها على بابي ، حتى أنهم ليأتون ببعض ما يطرحون من الأذى فيطرحونه على بابي " ( 3 ) .


وقال ابن سعد في الطبقات ( 4 ) : كان أهل العداوة والمناواة

* ( هامش ) *
( 1 ) أسد الغابة : 5 / 451 .
( 2 ) الغدير : 8 / 383 .
( 3 ) طبقات ابن سعد : 1 / 201 . ( المؤلف )
( 4 ) المصدر السابق : 1 / 200 - 201 . ( * )







رد مع اقتباس
 
   
قديم 16-04-2010, 01:33 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ناصر المظلوم
إحصائية العضو






ناصر المظلوم is on a distinguished road

ناصر المظلوم غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ناصر المظلوم المنتدى : منتدى رد الشبهات
افتراضي


كان أهل العداوة والمناواة


لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه الذين يطلبون الخصومة والجدل أبو جهل ، أبو لهب ، إلى أن عد عقبة بن أبي معيط ، والحكم بن أبي العاص فقال : وذلك أنهم كانوا جيرانه ، والذي كان تنتهي عداوة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليهم : أبو جهل ، وأبو لهب ، وعقبة بن أبي معيط .


وقال ابن هشام في سيرته ( 1 ) : كان النفر الذين يؤذون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بيته أبو لهب ، والحكم بن أبي العاص بن أمية ، وعقبة بن أبي معيط .


وقال ( 2 ) : كان أبي بن خلف وعقبة بن أبي معيط متصافيين حسنا ما بينهما ، فكان عقبة قد جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسمع منه فبلغ ذلك أبيا فأتى عقبة فقال له : ألم

يبلغني أنك جالست محمدا وسمعت منه ؟ ثم قال : وجهي من وجهك حرام أن أكلمك ، واستغلظ له من اليمين إن أنت جلست إليه أو سمعت منه أو لم تأته فتتفل في وجهه . ففعل ذلك عدو الله

عقبة بن أبي معيط لعنه الله ، فأنزل الله تعالى فيهما : ( ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا * يا ويلتا ليتني لم أتخذ فلانا خليلا * لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا ) ( 3 )

وأخرج ابن مردويه وأبو نعيم

* ( هامش ) *
( 1 ) السيرة النبوية : 2 / 57 .
( 2 ) المصدر السابق : 1 / 387 .
( 3 ) الفرقان : 27 - 29 . ( * )







رد مع اقتباس
 
   
قديم 16-04-2010, 01:34 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ناصر المظلوم
إحصائية العضو






ناصر المظلوم is on a distinguished road

ناصر المظلوم غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ناصر المظلوم المنتدى : منتدى رد الشبهات
افتراضي

في الدلائل بإسناده صححه السيوطي من ( 1 ) طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن عقبة ( 2 ) بن أبي معيط كان يجلس مع النبي بمكة لا يؤذيه ، وكان له خليل ( 3 ) غائب عنه بالشام ،

فقالت قريش : صبا عقبة . وقدم خليله من الشام ليلا فقال لامرأته : ما فعل محمد مما كان عليه ؟ فقالت : أشد مما كان أمرا ، فقال : ما فعل خليلي عقبة ؟ فقالت : صبا . فبات بليلة سوء . فلما

أصبح أتاه عقبة فحياه فلم يرد عليه التحية ، فقال : ما لك لا ترد علي تحتي ؟ فقال : كيف أرد عليك تحيتك وقد صبوت ؟ قال : أو قد فعلتها قريش ؟ قال : نعم ، قال : فما يبرئ صدورهم إن

أنا فعلته ؟ قال : تأتيه في مجلسه فتبزق في وجهه وتشتمه بأخبث ما تعلم من الشتم ، ففعل ، فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على أن مسح وجهه من البزاق ، ثم التفت إليه فقال : "

إن وجدتك خارجا من جبال مكة أضرب عنقك صبرا " . فلما كان يوم بدر وخرج أصحابه أبى أن يخرج ، فقال له أصحابه : أخرج معنا ، قال : وعدني هذا الرجل إن وجدني خارجا من جبال مكة أن يضرب عنقي صبرا ، فقالوا : لك جمل أحمر لا يدرك فلو






* ( هامش ) *
( 1 ) دلائل النبوة : 2 / 606 - 607 ح 401 .
( 2 ) وقع في الدر المنثور 6 / 250 الاشتباه في اسم الرجل فجعله أبا معيط ، وتبعه على علاته من حكاه عنه كالشوكاني في تفسيره : 4 / 74 . وغيره . ( المؤلف )
( 3 ) هو أبو بن خلف كما سمعت ، وفي غير واحد من المصادر : أمية بن خلف : ( المؤلف ) . ( * )







رد مع اقتباس
 
   
قديم 16-04-2010, 01:35 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ناصر المظلوم
إحصائية العضو






ناصر المظلوم is on a distinguished road

ناصر المظلوم غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ناصر المظلوم المنتدى : منتدى رد الشبهات
افتراضي

كانت الهزيمة طرت عليه . فخرج معهم ، فلما هزم الله المشركين وحمل ( 1 ) به جمله في جدود من الأرض فأخذه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسيرا في سبعين من قريش وقدم إليه عقبة فقال ، أتقتلني من بين هؤلاء ؟ قال : " نعم ، بما بزقت في وجهي " .


وفي لفظ الطبري : " بكفرك وفجورك وعتوك على الله ورسوله " . فأمر عليا فضرب عنقه فأنزل الله فيه : ( ويوم يعض الظالم على يديه ) . إلى قوله تعالى : ( وكان الشيطان للإنسان خذولا ) .

وقال الضحاك : لما بزق عقبة في وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رجع بزاقه على وجهه لعنه الله تعالى ، ولم يصل حيث أراد فأحرق خديه وبقي أثر ذلك فيهما حتى ذهب إلى النار .

وفي لفظ : كان عقبة يكثر مجالسة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، واتخذ ضيافة فدعا إليها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأبى أن يأكل من طعامه حتى ينطق بالشهادتين ففعل ، وكان

أبي بن خلف صديقه فعاتبه وقال : صبأت يا عقبة ، قال : لا ولكن آلى أن لا يأكل من طعامي وهو في بيتي فاستحييت منه فشهدت له ، والشهادة ليست في نفسي ، فقال : وجهي من وجهك

حرام إن لقيت محمدا فلم تطأ قفاه وتبزق وجهه وتلطم عينه . فوجده ساجدا في دار الندوة ففعل ذلك ، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : " لا ألقاك خارجا من مكة إلا علوت رأسك بالسيف " الحديث .


* ( هامش ) *
( 1 ) في الدر المنثور : وحل به جمله في جدد من الأرض . ( * )







رد مع اقتباس
 
   
قديم 16-04-2010, 01:37 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ناصر المظلوم
إحصائية العضو






ناصر المظلوم is on a distinguished road

ناصر المظلوم غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ناصر المظلوم المنتدى : منتدى رد الشبهات
افتراضي

الوليد في القرآن : نزل في الوليد عدة آيات قرآنية منها قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) ( 5 ) .

وسبب نزول هذه الآية : " أن رسول الله بعث الوليد بن عقبة إلى بني المصطلق فعاد فأخبر عنهم أنهم ارتدوا ومنعوا





* ( هامش ) *
( 1 ) ستأتي القصة قريبا .
( 2 ) الإستيعاب بهامش الإصابة : 3 / 633 .
( 3 ) المصدر السابق .
( 4 ) أسماء الصحابة الرواة ، ابن حزم ، تحقيق سيد كسروي حسن ص : 291 .
( 5 ) الحجرات : 6 . ( * )







رد مع اقتباس
 
   
قديم 16-04-2010, 01:38 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
ناصر المظلوم
إحصائية العضو






ناصر المظلوم is on a distinguished road

ناصر المظلوم غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ناصر المظلوم المنتدى : منتدى رد الشبهات
افتراضي

الصدقة وكانوا خرجوا يتلقونه وعليهم السلاح ، فظن أنهم خرجوا يقاتلونه فرجع فبعث إليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خالد بن الوليد فأخبره بأنهم على الإسلام فنزلت هذه الآية " ( 1 )

قال ابن عبد البر : " لا خلاف بين أهل العلم بتأويل القرآن أنها نزلت فيه - أي الوليد - " ( 2 ) .
وقال ابن كثير : " ذكر كثير من المفسرين أن هذه الآية نزلت في الوليد بن عقبة " ( 3 ) .


وقد أكد الله فسق الوليد في آية أخرى وهي قوله تعالى : ( أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون * أما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات المأوي نزلا بما كانوا يعملون * وأما الذين فسقوا فمأواهم النار كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ) ( 4 ) .


أخرج ( 5 ) الطبري في تفسيره ( 6 ) بإسناده عن عطاء بن يسار ، قال :



* ( هامش ) *
( 1 ) تفسير ابن كثير : 4 / 208 .
( 2 ) الإستيعاب بهامش الإصابة : 3 / 633 .
( 3 ) تفسير ابن كثير : 4 / 208 .
( 4 ) السجدة : 18 - 20 .
( 5 ) الغدير : 2 / 83 .
( 6 ) جامع البيان : مج 11 / ج 21 / 107 . ( * )







رد مع اقتباس
 
   
قديم 16-04-2010, 01:43 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
ناصر المظلوم
إحصائية العضو






ناصر المظلوم is on a distinguished road

ناصر المظلوم غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ناصر المظلوم المنتدى : منتدى رد الشبهات
افتراضي

الاستهانة بقول الرسول
كان الوليد يستهين بأوامر الرسول ويعصيه علنا حتى دعا عليه نبي الله .
عن علي عليه السلام : أن امرأة الوليد بن عقبة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم تشتكي إليه الوليد ، وقالت : إنه يضربها ، فقال لها : ارجعي إليه وقولي له : إن رسول الله قد أجارني ،

فانطلقت ، فمكث ساعة ، ثم رجعت فقالت : إنه ما أقلع عني ، فقطع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هدبة من ثوبه وقال : اذهبي بها إليه وقولي له : إن رسول الله قد أجارني ، فانطلقت فمكثت ساعة ثم رجعت







* ( هامش ) *
( 1 ) أبان : هو أبو معيط جد الوليد . والتبان : سراويل صغيرة مقدار شبر يستر العورة فقط ، كان يخص بالملاحين . ( المؤلف )
( 2 ) جمهرة خطب العرب : 2 / 29 رقم 18 ، انتهى نص الغدير : 2 / 82 .
( 3 ) شرح النهج : 4 / 8 . ( * )


فقالت : ما زادني إلا ضربا ، فرفع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يده ثم قال : اللهم عليك بالوليد مرتين أو ثلاثا ( 1 ) .

من للصبية : لما أخذ عقبة والد الوليد ليضرب عنقه قال : من للصبية يا محمد ؟ فقال : " النار ، اضربوا عنقه " . فبين النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن أبناء عقبة في النار ، وقد كان الوليد في بدر صبيا .


بغض الوليد لآل البيت : جاء في شرح النهج : " أن الوليد بن عقبة بن أبي معيط كان يبغض عليا ويشتمه . . . وكان الوليد مذموما معيبا عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يهمله ويعرض

عنه ، وكان الوليد يبغض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويشنؤه وأبوه عقبة بن أبي معيط هو العدو الأزرق بمكة ، والذي كان يؤذي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في نفسه وأهله ،

وأخباره في ذلك مشهورة ، فلما ظفر به يوم بدر ضرب عنقه ، وورث ابنه الوليد الشنآن والبغض لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم وأهله ، فلم يزل عليهما إلى أن مات . . .








* ( هامش ) *
( 1 ) الأغاني : 4 / 183 ، شرح النهج : 17 / 240 . ( * )







رد مع اقتباس
 
   
قديم 16-04-2010, 01:44 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
ناصر المظلوم
إحصائية العضو






ناصر المظلوم is on a distinguished road

ناصر المظلوم غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ناصر المظلوم المنتدى : منتدى رد الشبهات
افتراضي

عن مغيرة الضبي قال : مر ناس بالحسن بن علي عليه السلام ، وهم يريدون عيادة الوليد بن عقبة ، وهو في علة له شديدة ، فأتاه الحسن عليه السلام معهم عائذا ، فقال للحسن : أتوب إلى الله تعالى مما كان بيني وبين جميع الناس ، إلا ما كان بيني وبين أبيك ، فإني لا أتوب منه ( 1 ) .


وقال الوليد لعقيل بن أبي طالب في مجلس معاوية " . . . وإن أخاك - يقصد عليا - لأشد هذه الأمة عذابا " ( 2 ) ! !

إن من أسباب بغض الوليد لعلي هو ضربه إياه الحد في ولاية عثمان وقتله أباه . أجل بقي على بغض علي عليه السلام ، والنبي يقول : " يا علي لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق " ( 3 ) .


إمارة الكوفة : قلنا إن عثمان قرب بني أمية وخاصة أقرباءه ، وأغدق عليهم الأموال ، وقسم عليهم الولايات الإسلامية ، وكان نصيب الوليد الكوفة ، حيث عزل عثمان سعد بن أبي وقاص وولى مكانه الوليد .





* ( هامش ) *
( 1 ) شرح النهج : 4 / 80 - 82 .
( 2 ) المصدر السابق : 4 / 93 .
( 3 ) صحيح مسلم : كتاب فضائل الصحابة ، باب من فضائل علي بن أبي طالب .







رد مع اقتباس
 
   
قديم 16-04-2010, 01:47 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
ناصر المظلوم
إحصائية العضو






ناصر المظلوم is on a distinguished road

ناصر المظلوم غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ناصر المظلوم المنتدى : منتدى رد الشبهات
افتراضي

ولما قدم الوليد بن عقبة أميرا على الكوفة أتاه ابن مسعود ، فقال : ما جاء بك ؟ قال : جئت أميرا ، فقال ابن مسعود : ما أدري أصلحت بعدنا أم فسد الناس ( 1 ) ؟ ! وكانت ولاية الوليد علي الكوفة سنة خمس وعشرين للهجرة ، وكان فيها ما كان مما سنذكر بعضه .


هبة الخليفة عثمان للوليد من مال المسلمين ( 2 ) : أعطى الوليد بن عقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية أخا الخليفة من أمه ما استقرض عبد الله بن مسعود من بين مال المسلمين ووهبه له .

قال البلاذري في الأنساب ( 3 ) : لما قدم الوليد الكوفة ألفى ابن مسعود على بيت المال فاستقرضه مالا وقد كانت الولاة تفعل ذلك ثم ترد ما تأخذ ، فأقرضه عبد الله ما سأله ، ثم إنه

اقتضاه إياه ، فكتب الوليد في ذلك إلى عثمان ، فكتب عثمان إلى عبد الله بن مسعود : إنما أنت خازن لنا فلا تعرض للوليد فيما أخذ من المال . فطرح ابن مسعود المفاتيح وقال : كنت أظن أني

خازن للمسلمين ، فأما إذا كنت خازنا لكم فلا حاجة لي في ذلك ، وأقام بالكوفة بعد إلقائه مفاتيح بيت المال . وعن عبد الله بن سنان قال : خرج علينا ابن مسعود ، ونحن في




* ( هامش ) *
( 1 ) الإستيعاب بهامش الإصابة : 3 / 633 ، وراجع : الأغاني : 4 / 176 ، شرح النهج : 17 / 229 .
( 2 ) الغدير : 8 / 383 .
( 3 ) أنساب الأشراف : 5 / 30 . ( * )
المسجد ، وكان على بيت مال الكوفة ، وفي الكوفة الوليد بن عقبة بن أبي معيط فقال : يا أهل الكوفة فقدت من بيت مالكم الليلة مائة ألف لم يأتني بها كتاب أمير المؤمنين ، ولم يكتب لي بها براءة ، قال : فكتب الوليد بن عقبة إلى عثمان في ذلك فنزعه عن بيت المال . العقد الفريد ( 1 ) .

الوليد في الكوفة : كانت للوليد أعمال في الكوفة جعلت الناس ينقمون عليه ، فحينما قدم الكوفة قدم عليه أبو زبيد - نديمه النصراني - فأنزله دار عقيل بن أبي طالب على باب المسجد ، وهي

التي تعرف بدار القبطي ، فكان مما احتج به عليه أهل الكوفة أن أبا زبيد كان يخرج إليه من داره وهو نصراني يخترق المسجد فيجعله طريقا . وكان أبو زبيد هذا يسمر عند الوليد ويشرب معه ،

وقد اقتطع الوليد الحمى - وهي ما بين القصور الحمر من الشام ، إلى القصور الحمر من الحيرة والتي كانت بيد مري بن أوس اقتطعها منه وأعطاها لأبي زبيد ( 2 ) .


وقد اختص الوليد ساحرا يهوديا كان يفن الناس ، وكان







* ( هامش ) *
( 1 ) العقد الفريد : 4 / 19 ، انتهى نص الغدير : 8 / 383 .
( 2 ) راجع : الأغاني : 4 / 182 ، شرح النهج : 17 / 236 . ( * )







رد مع اقتباس
 
   
قديم 26-04-2010, 03:53 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
ام الطيار

الصورة الرمزية ام الطيار
إحصائية العضو






ام الطيار is on a distinguished road

ام الطيار غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ناصر المظلوم المنتدى : منتدى رد الشبهات
افتراضي

وفقك الله استاذنا الفاضل لكل خير وصلاح







رد مع اقتباس
 
   
قديم 26-04-2010, 04:02 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
احمد المظلوم
إحصائية العضو






احمد المظلوم is on a distinguished road

احمد المظلوم غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ناصر المظلوم المنتدى : منتدى رد الشبهات
افتراضي

وفقك الله وسددك وحفظكم من كل مكروه







رد مع اقتباس
 
   
قديم 28-04-2010, 08:27 AM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
عاشقة الحسينـ

الصورة الرمزية عاشقة الحسينـ
إحصائية العضو






عاشقة الحسينـ will become famous soon enough

عاشقة الحسينـ غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ناصر المظلوم المنتدى : منتدى رد الشبهات
افتراضي

الله يوفقك يا اخي على هاذا الابداع الراءع







التوقيع

رد مع اقتباس
 
رد
   

مواقع النشر
 

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


Loading...

   
 

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المواضيع والمشاركات الموجودة في المركز الإعلامي تعبر عن رأي كاتبها وليس عن رأينا

يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.