الرئيسية التحكم     الرسائل الخاصة الخروج
 
NV8xNDA1NTM2NjVf (1000×122)
البحوث الأصوليةالبحوث الفقهيةالرسالة العمليةالبحوث العقائديةالمنطق وأصول الفقهالبحوث الأخلاقيةالمؤلفات الفلسفيةfp,e hgjtsdvالبحوث التاريخيةمؤلفات السلسلة
منتدى صلاة الجمعةفاصلمنتدى الحوزاتفاصلمنتدى المرجعية
شرح الحلقة الأولىشرح الحلقة الثانيةالبحث الخارج الأصولي
NV8xMzQ5MDI2Mzhf (145×109)NV8xMzQ5MDI2Mzdf (151×109)NV8xMzQ5MDI2NDBf (207×109)NV8xMzQ5MDI2MzVf (201×109)NV8xMzQ5MDI2MzZf (148×109)NV8xMzQ5MDI2Mzlf (148×109)

   
العودة   منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني > منتديات المرجعية > منتدى المحاضرات العلمية الحديثة لسماحة السيد الصرخي الحسني (دام ظله) > منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري
 

رد
   
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
 
   
قديم 13-05-2017, 04:50 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
الخليفاوي العراقي
مشرف
إحصائية العضو







الخليفاوي العراقي is on a distinguished road

الخليفاوي العراقي غير متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري
Exclamation نصّ المحاضرة (40) من بحث وقفات مع توحيد التيمية الجسمي الأسطوري

نصّ المحاضرة (40) من بحث وقفات مع توحيد التيمية الجسمي الأسطوري
لسماحة السيّد الصرخيّ الحسنيّ
***
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان اللعين الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم "قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي" صدق الله العلي العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم " الْخَالِقُ لاَ بِمَعْنَى حَرَكَةٍ وَنَصَبٍ، وَالسَّمِيعُ لاَ بِأَدَاةٍ، وَالْبَصِيرُ لاَ بِتَفْرِيقِ آلَةٍ، وَالشَّاهِدُ لاَبِمُمَاسَّةٍ، وَالْبَائِنٍ لاَبِتَرَاخِي مَسَافَةٍ، وَالظّاهِرُ لاَبِرُؤيَةٍ، وَالْبَاطِنُ لاَ بِلَطَافَةٍ. بَانَ مِنَ الْأَشْيَاءِ بَالْقَهْرِ لَهَا، وَالْقُدْرَةِ عَلَيْهَا، وَبَانَتِ الْأَشْيَاءُ مِنْهُ بَالْخُضُوعِ لَهُ، وَالرُّجُوعِ إِلَيْهِ. سُبْحانَكَ يا لا اِلهَ إلاّ اَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الغوث خَلِّصْنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.
يا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِيلَ، يا مَنْ سَتَرَ الْقَبِيحَ، يا مَنْ لَمْ يُؤَاخِذْ بَالْجَرِيرَةِ، يا مَنْ لَمْ يَهْتِكِ السِّتْرَ، يَا عَظِيمَ الْعَفْوِ، يَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ، يَا وَاسِع َالْمَغْفِرَةِ، يَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالرَّحْمَةِ، وَيَا صَاحِبَ كُلِّ نَجْوَى، وَيَا مُنْتَهَى كُلِّ شَكْوَى، سُبْحانَكَ يا لا اِلهَ إلاّ اَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الغوث خَلِّصْنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.
بعد التوكّل على العليّ القدير سبحانه وتعالى نكمل الكلام في
أسطورة35 : الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان؟!
الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!
وفيه أمور ..
ووصلنا إلى الأمر السادس: رَوْزَخونيّاتُ التيمية ومجالسُهم الحسينيّة:
وأبدأ المجلس بمقتبس من رسالة الذهبيّ إلى ابن تيميّة، حيث قال له:
{والله في القلوب شُكوك إن سَلِمَ لكَ إيمانُك بالشهادتين فأنت سعيد. (( حتّى الشهادة غير مقبولة وغير سليمة من ابن تيميّة، الذي يقول هذا القول هو أستاذ من أساتذة المنهج التيميّ، إمام من أئمّة التيميّة، هذا كلام الطالب المجدّ المتميّز عند ابن تيمية، وهو يشكّ في إيمان وإسلام وصحّة شهادة ابن تيمية)) يا خيبة مَنْ اتَّبَعَك فإنّه مُعَرَّضٌ للزندقة والانحلال (( أيّها الزنادقة، تقتلون الناس بعنوان الزندقة وأنتم الزنادقة، إمامكم الذهبيّ هو يقرّ ويعترف بزندقتكم))، ولا سيما إذا كان قليلَ العلم والدينِ، باطوليًّا شهوانيًّا. فهل معظمُ أتباعِكَ إلا قعيدٌ مربوط خفيف العقل، أو عامِّيٌّ كذّابٌ بليدُ الذّهنِ، أو غريبٌ واجِمٌ قويُّ المَكْر، أو ناشفٌ صالحٌ عديمُ الفِهْم، فإن لم تصدّقْني ففتِّشْهُم وزِنْهُم بالعدْل. (( وإنْ لم يصدقني أحد فليفتش التيميّة ويزنهم بالعدل، وسيجد حقيقة ما قاله الذهبيّ عنهم)).
الأمر السادس: رَوْزَخونيّاتُ التيمية ومجالسُهم الحسينيّة:
لا تستغرب من العنوان، فإنّه واقع حال، وكما هو معتاد وقد مرّ علينا كثيرًا، وصار أمرًا يقينيًّا أنّ التيميّة يكفِّرون الناس ويقتلونهم بناءً على تُهْمةٍ وافْتِراء، فيما نَجِدُ التيميّةَ وأئمّتَهم أنفسَهم يفعلونَها وبأبشعِ صورِها، كما في رفع شعار التوحيد وإذا بهم يجسّدون الإشراك بأفحش وأبشع وأخسّ صورهِ، وبما يفوق التصوّر!! حتّى جعلوا من الله مليارات الأرباب المتجسّدة في صور والمتجسّدة في أجسام مختلفة، ونجِدُ كُتُبَهم وخُطَبَهم ومجالسَ حديثِهم الخاصّة والعامّة ممتلئة ومكتظّة بِذِكْرِ الأموات وإحياء سيرتِهم وتمجيدِ وتزويقِ صورةِ من يشاؤون منهم ومدحِهم والترحّمِ عليهِم، فيما نَجِدهم يأفكون غيرَهم ويفترون عليهِم ويسبّونهم ويطعنون بهم ويلعنونَهم، ولا تستغرب لو وجدَّتهم يُنْهُونَ مجالسَهم بذكر مصيبة الحسين (عليه السلام) حسب ما يخدِمُ مجالسَهم الشيطانيّة المكفّرة الإرهابيّة القاتلة، ونكتفي بذكر نموذج واحد من مجالسهم وروزخونياتهم عن أمامهم ابن كثير: ففي البداية والنهاية13/(233ـ 250) (( وهو يتحدّث عن أسلافه وقادته وأمرائه وأئمّته وزعمائه ورموزه وعن مصائبهم))
قال: {{ ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وستَّمائة(656هـ):
[فِيهَا أَخَذَتِ التَّتَارُ بَغْدَادَ وَقَتَلُوا أَكْثَرَ أَهْلِهَا حَتَّى الْخَلِيفَةَ، وَانْقَضَتْ دَوْلَةُ بَنِي العبَّاس مِنْهَا]:
1ـ اسْتَهَلَّتْ هَذِهِ السَّنَةُ وَجُنُودُ التَّتَارِ قَدْ نَازَلَتْ بَغْدَادَ صُحْبَةَ الْأَمِيرَيْنِ اللَّذَيْنِ عَلَى مُقَدِّمَةِ عَسَاكِرِ سلطان التتار، هولاكو خان، (( أنا أقرأ هذا حتّى أوصل الصورة إليكم؛ أنّ ابن كثير وابن تيمية وأصحاب المنهج التيمي يذكرون قصص وخزعبلات وأساطير عن أئمّتهم وأصحابهم. أمر آخر هم ينقلون عدد المقاتلين والغدر والخيانة والمظلومية وحجم الجريمة وعدد القتلى والتحرك والمبيت والأموال والأعداء...، إذن ما الفرق بين هذا وبين من يتحدّث عن مصيبة الحسين وتحرّك الحسين ومقتل الحسين وآل الحسين عليهم الصلاة والسلام؟ هو يتحدّث عن مظلوم وظالم كما أنت تتحدث عن مظلوم وظالم حسب اعتقادك، لماذا تكفّره ولا تكفّر نفسك؟!! هذه كتبكم تمتلئ بهذه المجالس، فلماذا تبيحون وتجيزون هذا الأمر لأنفسكم وتمنعونه عن الشيعة والروافض والصوفية وباقي المسلمين؟!! هو يقول: اسْتَهَلَّتْ هَذِهِ السَّنَةُ وَجُنُودُ التَّتَارِ قَدْ نَازَلَتْ بَغْدَادَ صُحْبَةَ الْأَمِيرَيْنِ اللَّذَيْنِ عَلَى مُقَدِّمَةِ عَسَاكِرِ سلطان التتار، هولاكو خان. ونحن نقول: كما تحرّك جيش الكوفة، جيش ابن زياد، جيش يزيد، جيش عمر بن سعد، نحو الحسين وآل الحسين وأصحاب الحسين))
2ـ وَجَاءَتْ إِلَيْهِمْ أَمْدَادُ صَاحِبِ الْمَوْصِلِ يُسَاعِدُونَهُمْ عَلَى الْبَغَادِدَةِ وَمِيرَتُهُ وَهَدَايَاهُ وَتُحَفُهُ، وَكُلُّ ذَلِكَ خَوْفًا عَلَى نَفْسِهِ مِنَ التَّتَارِ، وَمُصَانَعَةً لَهُمْ قَبَّحَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى،[[قبّحهم الله وقبّح الله لؤلؤ وقبّح الله كلّ من غلّس عن خيانة لؤلؤ وعمالته من أئمّة مارقة وتيميّة]]
3ـ وأحاطت التتار بدار الخلافة يرشقونها بالنبال (( ومع الفارق نحن نقول: أحاط جيش يزيد أو عمر بن سعد أو عبيد الله بن زياد بمخيم الحسين عليه السلام، هناك ناس مؤمنون متقّون وهم أبناء النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم خرجوا للإصلاح، وهنا هولاكو أحاط بجيش وبعائلة وبزمرة فاسقة مشغولة بالرقص والغناء والخمور والفجور، تسمحون لأنفسكم أن تتحدّثون عن حصار هذه المجموعة الفاسقة المارقة ولا تسمحون للشيعة بالحديث عن مصيبة الحسين عليه الصلاة والسلام !!!)) مِنْ كُلِّ جَانِبٍ حَتَّى أُصِيبَتْ جَارِيَةٌ كَانَتْ تَلْعَبُ بَيْنَ يَدَيِ الْخَلِيفَةِ وَتُضْحِكُهُ
4ـ وَكَانَتْ مُوَلِّدَةٌ تُسَمَّى عَرَفَةَ، جَاءَهَا سَهْمٌ مِنْ بَعْضِ الشَّبَابِيكِ فَقَتَلَهَا وَهِيَ تَرْقُصُ بَيْنَ يَدَيِ الْخَلِيفَةِ،[[أقول: يندب الجارية والراقصة حال اللعب والرقص واللهو والمجون!! ويكفّر من يندب آل رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) المظلومين رمز الصدق والايمان والتقوى والعفّة والشرف]]
5ـ فَانْزَعَجَ الْخَلِيفَةُ مِنْ ذَلِكَ وَفَزِعَ فَزَعًا شَدِيدًا، فَأَمَرَ الْخَلِيفَةُ عِنْدَ ذَلِكَ بزيادة الاحتراز، وكثرت الستائر على دار الخلافة
6ـ وكان قدوم هلاكو خان بِجُنُودِهِ كُلِّهَا، وَكَانُوا نَحْوَ مِائَتَيْ أَلْفِ مُقَاتِلٍ، إِلَى بَغْدَادَ فِي ثَانِي عَشَرَ الْمُحَرَّمِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ،
[[استفهام: من أين حصل ابن كثير على عددهم وكيف أحصاهم؟! (( إذا كان يتحدث كما يتحدث الروزخونية فلا كلام لنا معه فهذه روزخونيات التيميّة، لكنّه هو مَن يتحدّث عن صحّة حديث ودقّة حديث ومصداقية حديث وراوي ورواية، وتبيّن لنا أنّه يأتي بقصص العجائز من هنا وهناك )) وكيف يحلل لنفسه التدليس والكذب أو المبالغة للتأثير في أفكار ومشاعر الناس، في الوقت الذي يرفض ويمنع ذلك في عديد جيش يزيد قاتل الحسين (عليه السلام) ويستنكر ويستخفّ؛ بل ويكفّر من يتحدّث عن جيش يزيد في الكوفة وعديدهم 12 ألف أو 20 ألف أو 30 ألف أو 70 ألف أو أي عدد قريب من ذلك؟!]]
7ـ وَوَصَلَ بَغْدَادَ بِجُنُودِهِ الْكَثِيرَةِ الْكَافِرَةِ الْفَاجِرَةِ الظَّالِمَةِ الْغَاشِمَةِ، مِمَّنْ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ،
[[أقول: منهج تيميّ في سب وطعن ولعن، بالرغم من كون الكثير من جنود هولاكو كانوا مسلمين، وجلّهم أو أكثرهم قد أسلموا بعد ذلك (( أقصد مسلمين ومن أهل السنة))، بينما يأخذ على المسلمين لَعْنَهُم قَتَلَةِ الحسين ابن بنت النبيّ وسبط الرسول الأمين(عليه وعلى آله الصلاة والتسليم)؟!]]
8ـ فَأَحَاطُوا بِبَغْدَادَ من ناحيتها الغربية والشرقية، وجيوش بَغْدَادَ فِي غَايَةِ الْقِلَّةِ وَنِهَايَةِ الذِّلَّةِ، لَا يبلغون عشرة آلاف فارس[[أقول: وآل رسول الله والحسين وأصحابه عليه السلام إنْ تجاوزوا المئة شخص فبقليل!!]]
9ـ وهم(العشرة آلاف) وَبَقِيَّةُ الْجَيْشِ، كُلُّهُمْ قَدْ صُرِفُوا عَنْ إِقْطَاعَاتِهِمْ حَتَّى اسْتَعْطَى كَثِيرٌ مِنْهُمْ فِي الْأَسْوَاقِ وَأَبْوَابِ المساجد، [[أقول: وآل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لا يملكون حتّى الماء]]
10ـ وَذَلِكَ كُلُّهُ عَنْ آرَاءِ الْوَزِيرِ ابْنِ الْعَلْقَمِيِّ الرَّافِضِيِّ،[[ أقول: وكل ما وقع في كربلاء عن آراء وأوامر يزيد الناصبي الماجن]]
11ـ وَذَلِكَ أنَّه لَمَّا كَانَ فِي السَّنة الْمَاضِيَةِ(655هـ) كَانَ بَيْنَ أهل السنة والرافضة حرب عظيمة نُهِبت فيها الكرخ ومحلّة الرَّافِضَةِ حَتَّى نُهِبَتْ دَوْرُ قَرَابَاتِ الْوَزِيرِ، [[أقول: كما نُهِبت خيم آل رسول الله في كربلاء وكما سُلبت ونُهبت بيوتات الصحابة في مدينة رسول الله]] (( هذا السلب والنهب ليس بغريب أو حالة نادرة وطارئة، هذا نهج وسُنّة وتكليف ووجوب، شاهدنا هذا وقرأناه وتيقّناه وصدقناه وكلّه حصل في الدولة الصلاحيّة المقدّسة والدولة العبّاسيّة، قرية تهجم على قرية، ومملكة تهجم على مملكة، وحاكم يهجم على حاكم، يسلب وينهب ويحول الناس المسلمين الأحرار إلى عبيد وإماء. ويقولون من أين يأتي الدواعش بهذا التكفير والإجرام؟ هذا هو أصل الإجرام))
12ـ فَاشْتَدَّ حَنَقُهُ عَلَى ذَلِكَ، فَكَانَ هَذَا ممَّا أَهَاجَهُ عَلَى أَنْ دَبَّرَ عَلَى الْإِسْلَامِ وَأَهْلِهِ مَا وَقَعَ مِنَ الْأَمْرِ الْفَظِيعِ الَّذِي لَمَّ يُؤَرَّخْ أَبْشَعُ مِنْهُ مُنْذُ بُنِيَتْ بَغْدَادُ، وَإِلَى هَذِهِ الْأَوْقَاتِ،[[ أقول: وجريمة كربلاء لم يؤرّخ أبشع منها منذ بدء الخليقة بأن تَقتل مارقة الأمّة ابن بنت نبيها وآل بيت نبيّها باسم الدين الذي جاء به نبيها، وبأبشع صور القتل والتنكيل والأسر حتى للنساء والأطفال!! ومن هنا يُقال، بكلّ تأكيد فإنّ ابن تيميّة هو القاتل المحترف الساديّ المرتكب لمجزرة كربلاء البشعة، حيث نجِدْهُ يحب يزيد ويدافع عن جرائمه وقبائحه ويبررها، وقد جعل يزيد من الأئمّة الاثني عشر الخلفاء الذين تنَبَّأ بهم وأوصى بهم النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم)]] (( فمغالاة ابن تيمية في يزيد لا تقارن بأفعال ابن العقلمي مع هولاكو، فصار ابن العلقمي مع هولاكو وفي صنف هولاكو وصار ألعن من هولاكو، وابن تيمية وأئمّة التيميّة ألعن وأقبح من يزيد))
13ـ وَلِهَذَا كَانَ أَوَّلُ مَنْ بَرَزَ إِلَى التتار هو، فخرج بأهله وأصحابه وخدمه وحشمه، فاجتمع بالسلطان هلاكو خان لعنه الله،[[أقول: هنا روزخونيّة تيميّة فإنّها أكذوبة لا أساس لها، وسيأتي]]
14ـ فَاحْتَاجَ الْخَلِيفَةُ إِلَى أَنْ خَرَجَ فِي سَبْعِمِائَةِ راكب من القضاة والفقهاء والصوفية ورؤس الْأُمَرَاءِ وَالدَّوْلَةِ وَالْأَعْيَانِ،
15ـ وَأُنْزِلَ الْبَاقُونَ عَنْ مَرَاكِبِهِمْ وَنُهِبَتْ وَقُتِلُوا عَنْ آخِرِهِمْ[[أقول: وقد سبقهم يزيد بالجريمة فيما فعله في عيال الحسين وآل بيت النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) في كربلاء، وما فعله في أهل المدينة وصحابة النبيّ وعيالهم من المهاجرين والأنصار في مدينة رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)]]
16ـ وَأُحْضِرَ الْخَلِيفَةُ بين يدي هلاكو فَسَأَلَهُ عَنْ أَشْيَاءَ كَثِيرَةٍ فَيُقَالُ إِنَّهُ اضْطَرَبَ كَلَامُ الْخَلِيفَةِ مِنْ هَوْلِ مَا رَأَى مِنَ الْإِهَانَةِ وَالْجَبَرُوتِ، [[أقول: كما أحضرت زينب (عليها السلام) بين يدي يزيد القاتل، لكنّها لم تضطرب ولم تهتزّ لمّا رَأت وَلِما رأت من إهانة وجبروت، وتحدّثَت بلسانٍ عربيّ فصيح بليغٍ وألزمتهم الحجّة]]
17ـ وَقَدْ أَشَارَ أُولَئِكَ الْمَلَأُ مِنَ الرَّافِضَةِ، وَغَيْرُهُمْ مِنَ الْمُنَافِقِينَ عَلَى هُولَاكُو أَنْ لَا يُصَالِحَ الْخَلِيفَةَ، [[لاحظ: إنّ ابن كثير يخجل من أن يذكرَ أحدًا من المنافقين غير الرافضة؛ لأنّ هؤلاء المنافقين هم أئمّتُه الذين أشارَ إليهم ابن الأثير، الذين عملُهم وشغلُهم الشاغل هو التجسس والنفاق عند الخليفة والأمراء للوقيعة بالناس، والنفاق والوقيعة حتّى برفاقهم التكفيريّين المدلّسين!!]]
18ـ وَحَسَّنُوا لَهُ قَتْلَ الْخَلِيفَةِ، فَلَمَّا عَادَ الْخَلِيفَةُ إِلَى السُّلْطَانِ هُولَاكُو أَمْرَ بِقَتْلِهِ، وَيُقَالُ إِنَّ الَّذِي أشار بقتله الوزير ابن العلقمي، والمولى نصير الدين الطُّوسِيُّ، [[أقول: ويقال ويقال... على نهج الروزخونيّة، لإثارة عواطف القارئ والمتلقّي، لقد أجاد أئمّة التيميّة الروزخونيّات]]
19ـ فَلَمَّا قدِم هولاكو وتَهَيَّب من قَتْلِ الخليفة، هوَّن عليه الوزير ذَلِكَ، فَقَتَلُوهُ رَفْسًا، وَهُوَ فِي جُوَالِقَ لِئَلَّا يقع على الأرض شيء مِنْ دَمِهِ، خَافُوا أَنْ يُؤْخَذَ بِثَأْرِهِ فِيمَا قيل لهم، وقيل بل خنق، ويقال بل أغرق،
[ أقول: كما داست ورضّت حوافر الخيل جسد سبط النبيّ وابن بنته (صلوات الله وسلامه على الحسين وأمّه فاطمة وجدّه الرسول الأمين]
20ـ فباؤوا بِإِثْمِهِ وَإِثْمِ مَنْ كَانَ مَعَهُ مِنْ سَادَاتِ الْعُلَمَاءِ وَالْقُضَاةِ وَالْأَكَابِرِ وَالرُّؤَسَاءِ وَالْأُمَرَاءِ وَأُولِي الْحَلِّ والعقد ببلاده[[أقول: فباء يزيد وأئمّة التيميّة بإثم قتل الحسين وآل بيت جدّه النبيّ وأصحابه(عليهم الصلاة والسلام)]]
21ـ وَمَالُوا عَلَى الْبَلَدِ فَقَتَلُوا جَمِيعَ مَنْ قَدَرُوا عَلَيْهِ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ وَالْمَشَايِخِ وَالْكُهُولِ وَالشُّبَّانِ، وكان الجماعة من الناس يجتمعون إلى الْخَانَاتِ وَيُغْلِقُونَ عَلَيْهِمُ الْأَبْوَابَ فَتَفْتَحُهَا التَّتَارُ إِمَّا بالكسر وإما بِالنَّارِ، ثُمَّ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ فَيَهْرُبُونَ مِنْهُمْ إِلَى أعالي الأمكنة فيقتلونهم بالأسطحة، حَتَّى تَجْرِيَ الْمَيَازِيبُ مِنَ الدِّمَاءِ فِي الْأَزِقَّةِ، فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ،
[[أقول: وكما حصل في مجزرة كربلاء وكما وقع على أهل الكرخ الشيعة في بغداد على أيدي ابن الجوزي وفتاواه الإرهابيّة القاتلة وَاَوْباشه المارقة، فإنّا لله وإنّا إليه راجعون]]
22ـ وَكَانَ الْوَزِيرُ ابْنُ الْعَلْقَمِيِّ قَبْلَ هَذِهِ الْحَادِثَةِ يَجْتَهِدُ فِي صَرْفِ الْجُيُوشِ وإسقاط اسمهم مِنَ الدِّيوَانِ، ثُمَّ كَاتَبَ التَّتَارَ وَأَطْمَعَهُمْ فِي أخذ البلاد، وسهل عليهم ذلك، وحكى لَهُمْ حَقِيقَةَ الْحَالِ، [[أقول: هذه من افتراءات وروزخونيّات أئمّة التيميّة]]
23ـ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ، وَقَدْ رَدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ، وَأَذَلَّهُ بَعْدَ الْعِزَّةِ الْقَعْسَاءِ، وَجَعَلَهُ حوشكاشا للتتار بعد ما كَانَ وَزِيرًا لِلْخُلَفَاءِ، وَاكْتَسَبَ إِثْمَ مَنْ قُتِلَ ببغداد مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْأَطْفَالِ، فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ رَبِّ الْأَرْضِ والسَّماء،
[[أقول: وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ، وَقَدْ رَدَّ كَيْدَ يزيد فِي نَحْرِهِ، وَبَعْدَ الْعِزَّةِ الْقَعْسَاءِ أذَلّه في الدنيا والآخرة وأخزاه ولعنه في الدنيا والآخرة، وَاكْتَسَبَ إِثْمَ مَنْ قُتِلَ في كربلاء مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْأَطْفَالِ، فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ رَبِّ الْأَرْضِ والسَّماء]]
24ـ وَقَدِ اخْتَلَفَ النَّاس فِي كَمِّيَّةِ مَنْ قُتِلَ بِبَغْدَادَ مِنَ المسلمين في هذه الوقعة.
فَقِيلَ ثَمَانُمِائَةِ أَلْفٍ، وَقِيلَ أَلْفُ أَلْفٍ وَثَمَانُمِائَةِ أَلْفٍ، وَقِيلَ بَلَغَتِ الْقَتْلَى أَلْفَيْ أَلْفِ نَفْسٍ، فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ.
25ـ وَكَانَ قَتْلُ الْخَلِيفَةِ الْمُسْتَعْصِمِ بِاللَّهِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ يوم الأربعاء رابع عشر صفر وعفي قَبْرُهُ،
26ـ وَقُتِلَ مَعَهُ وَلَدُهُ الْأَكْبَرُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ، وَلَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ سَنَةً، ثُمَّ قُتِلَ وَلَدُهُ الْأَوْسَطُ أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَلَهُ ثَلَاثٌ وَعِشْرُونَ سَنَةً، وَأُسِرَ وَلَدُهُ الْأَصْغَرُ مُبَارَكٌ وَأَسِرَتْ أَخَوَاتُهُ الثَّلَاثُ فَاطِمَةُ وَخَدِيجَةُ وَمَرْيَمُ،
[[أقول: فأين تذهبون يا مارقة، من قتلكم الحسين وأولاد الحسين والرضيع ابن الحسين، وأين أنتم من سَبْي نساء الحسين وعياله بنات وأولاد رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)؟!!]]
27ـ وَأُسِرَ مِنْ دَارِ الْخِلَافَةِ مِنَ الْأَبْكَارِ مَا يُقَارِبُ أَلْفَ بِكْرٍ فِيمَا قِيلَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ، فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ.[[ أقول: ولِسائل أنْ يسأل، كيف عرف ابن كثير العدد وكيف حصل التفريق بين الأبكار وغيرهنّ؟!! إنّ هولاكو لم يقتل الخليفة متسرّعًا وعاجلًا بمجرد إلقاء القبض عليه، بل أبقاه لأيام حتّى استنفَذَ منه كلَّ ما يريد وأذلَّه أقصى إذلال وتنكيل، وممّا طَلَب منه أن يُخبرَه الخليفة وأولادُه عن كلِّ الجواري اللاتي باشروهنّ، فتمّ التشخيصُ والعزْلُ، وكأنَّهم في بيوت بِغاء أو بهائم غارقة بالجنس!!!]]
28ـ وَقُتِلَ أُسْتَاذُ دَارِ الْخِلَافَةِ الشَّيْخِ مُحْيِي الدِّين يُوسُفَ بْنِ الشَّيْخِ أَبِي الْفَرَجِ بْنِ الْجَوْزِيِّ (( هذا هو المفتي العام، ورئيس الأوقاف، ورئيس الوقف التيميّ )) ، وَكَانَ عدو الوزير، وقتل أولاده الثلاثة: عبد الله، وعبد الرحمن، وعبد الكريم، وأكابر الدولة واحداً بعد واحده، منهم الديودار الصَّغِيرُ مُجَاهِدُ الدِّينِ أَيْبَكُ، وَشِهَابُ الدِّينِ سُلَيْمَانُ شَاهْ، وَجَمَاعَةٌ مِنْ أُمَرَاءِ السُّنَّةِ وَأَكَابِرِ الْبَلَد.ِ وَكَانَ الرَّجُلُ يُسْتَدْعَى بِهِ مِنْ دَارِ الْخِلَافَةِ من بنى العباس فيخرج بأولاده ونسائه فَيُذْهَبُ بِهِ إِلَى مَقْبَرَةِ الْخَلَّالِ، تُجَاهَ الْمَنْظَرَةِ فَيُذْبَحُ كَمَا تُذْبَحُ الشَّاةُ، وَيُؤْسَرُ مَنْ يَخْتَارُونَ مِنْ بَنَاتِهِ وَجَوَارِيهِ. وَقُتِلَ شَيْخُ الشُّيُوخِ مُؤَدِّبُ الْخَلِيفَةِ صَدْرُ الدِّين عَلِيُّ بْنُ النَّيَّارِ، وَقُتِلَ الْخُطَبَاءُ وَالْأَئِمَّةُ، وَحَمَلَةُ الْقُرْآنِ،
[[ أقول: ليست ببعيدة جريمة يزيد بإباحة مدينة رسول الله (صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم)، لأوباشه من أتباع المنهج التيميّ التكفيريّ فقتلوا مئات القرّاء وآلاف الصحابة وانتهكوا أعراضَهم حتّى حملت آلاف النساء بسبب اغتصابهن من أتباع التيميّة التكفيريّين، فمنهج الدواعش له تأصيل تيميّ سبقَ ابن تيميّة وجودًا؛ لأنّه منهج شيطانيّ في الإرهاب والقتل وسلب ونهب الأموال والممتلكات وانتهاك الأعراض وسبي النساء والأطفال وقتل الرجال!!!]]
29ـ وَأَرَادَ الْوَزِيرُ ابْنُ الْعَلْقَمِيِّ قَبَّحَهُ اللَّهُ وَلَعَنَهُ ((ويقولون الشيعة يلعنون، الشيعة يقيمون المجالس، الشيعة يكررون الكلام عن جريمة وقعت عبر التاريخ، وأنتم ماذا تفعلون؟ فهذه كتبكم وهذا تراثكم وهذه حقيقتكم وتدليساتكم)) أَنْ يُعَطِّلَ الْمَسَاجِدَ وَالْمَدَارِسَ وَالرُّبَطَ بِبَغْدَادَ وَيَسْتَمِرَّ بِالْمَشَاهِدِ وَمَحَالِّ الرَّفْضِ، [[أقول: روزخونيّة تيميّة!! فمساجد وحسينيات ومشاهد الشيعة تعرّضت لنفس السلب والنهب والتخريب والدمار الذي تعرّضت له باقي مساجد وتكيات ومشاهد المسلمين، فحتّى مشهد الإمامين الكاظمين(عليهما السلام) لم يسلم كما لم يسلم مرقد أبي حنيفة (رض)، فإذا عجز ابن العلقمي أصلًا عن حماية أعراض الشيعة ومساجدهم ومراقد أئمّتهم فهل تبقى خرافات ابن تيميّة ومنهجه صامدة أمام الواقع والحقيقة؟!!]]
30ـ وَأراد الوزير ابْنُ الْعَلْقَمِيِّ قَبَّحَهُ اللَّهُ وَلَعَنَهُ، أَنْ يَبْنِيَ لِلرَّافِضَةِ مَدْرَسَةً هَائِلَةً يَنْشُرُونَ عِلْمَهُمْ وَعَلَمَهُمْ بِهَا وَعَلَيْهَا، فَلَمْ يُقَدِّرْهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى ذَلِكَ، بَلْ أَزَالَ نِعْمَتَهُ عَنْهُ وَقَصَفَ عُمْرَهُ بَعْدَ شُهُورٍ يَسِيرَةٍ مِنْ هَذِهِ الْحَادِثَةِ، وَأَتْبَعَهُ بِوَلَدِهِ فَاجْتَمَعَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالدَّرْكِ الْأَسْفَلِ من النَّار،
[[ أقول: بَقِيَ ابن العلقميّ عدّة أشهر في وزارة هولاكو وتبعه ابنه في الوزارة، فما هو المانع في بناء مدرسة هائلة للشيعة خلال هذه الأشهر ولو بحفر وإنشاء أساساتها؟ ويا تُرى هل كان يحتاج إلى إذن من هولاكو، وهل اطّلع ابن تيميّة على الطلب الذي قدّمه ابن العلقميّ وكذا الطوسيّ لهولاكو، وهل اطّلع على تهميش هولاكو عليه بالرفض؟!! ويا تُرى هل رفض هولاكو ذلك؛ لأنّه صار تيميًّا مكفّرًا من جماعة الشاب الأمرد وإرهابه فتمّ رفض طلب ابن العلقميّ والطوسيّ؟!!]]
31ـ وَالْقَتْلَى فِي الطُّرُقَاتِ كَأَنَّهَا التُّلُولُ، وَقَدْ سقط عليهم المطر فتغيرت صورهم وأنْتَنَت من جيفهم البلد، وَتَغَيَّرَ الْهَوَاءُ فَحَصَلَ بِسَبَبِهِ الْوَبَاءُ الشَّدِيدُ حَتَّى تَعَدَّى وَسَرَى فِي الْهَوَاءِ إِلَى بِلَادِ الشَّامِ، فَمَاتَ خَلْقٌ كَثِيرٌ مِنْ تَغَيُّرِ الْجَوِّ وَفَسَادِ الرِّيحِ، أَنَّهُ أَصَابَ النَّاسَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ بِالشَّامِ وَبَاءٌ شَدِيدٌ، وَذَكَرُوا أَنَّ سَبَبَ ذَلِكَ مِنْ فَسَادِ الْهَوَاءِ وَالْجَوِّ، فَسَدَ مِنْ كَثْرَةِ الْقَتْلَى بِبِلَادِ الْعِرَاقِ وَانْتَشَرَ حَتَّى تَعَدَّى إِلَى بِلَادِ الشَّام، [[أقول: روزخونيّات كيمياويّة نوويّة تيميّة]]
32ـ فَاجْتَمَعَ عَلَى النَّاسِ الْغَلَاءُ وَالْوَبَاءُ وَالْفَنَاءُ وَالطَّعْنُ وَالطَّاعُونُ، فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ.، واجتمعوا تَحْتَ الثَّرَى بِأَمْرِ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى، اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الحسنى.
33ـ وَفَوَّضَ(هولاكو) أَمْرَ بَغْدَادَ إلى الأمير علي بهادر، فوّض إليه الشِّحنَكِيَّة بها وإلى الوزير ابن العلقميّ فلم يمهِلْه الله ولا أهمَلَه، بَلْ أَخَذَهُ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ، كان شيعياً جَلْداً رافضياً خبيثاً، فمات جَهْداً وَغَمًّا وَحُزْنًا وَنَدَمًا، إِلَى حَيْثُ أَلْقَتْ رَحْلَهَا أُمُّ قَشْعَمٍ، فَوَلِيَ بَعْدَهُ الْوِزَارَةَ وَلَدُهُ عِزُّ الدين بن الْفَضْلِ مُحَمَّدٌ، فَأَلْحَقَهُ اللَّهُ بِأَبِيهِ فِي بَقِيَّةِ هَذَا الْعَامِ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ. (( لاحظ: كم هو سعيد وفرحان بموت ابن العقلمي وابن ابن العلقمي، ويقول لمذا تفرحون بمقتل يزيد؟ لماذا تفرحون بانتقام الله من يزيد قاتل الحسين عليه الصلاة والسلام؟ ))
34ـ [وممَّن توفِّي فِي هَذِهِ السَّنَةِ مِنَ الْأَعْيَانِ]: خَلِيفَةُ الْوَقْتِ الْمُسْتَعْصِمُ بِاللَّهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ آخِرُ خلفاء بني العباس بالعراق رحمه الله، (( أنا أقرأ وأنت عليك أن تقارن، فهذا الكلام نفس الكلام الذي يأتي به الشيعة في مجالسهم وخطاباتهم ومواعظهم وكتبهم، هم يتحدثون عن الفسقة الفجرة المارقة، والشيعة يتحدّثون عن أهل التوحيد الأصفياء الأتقياء الأنقياء من بيت رسول الله، هذا هو الفرق بيننا وبينهم، فالمجالس نفس المجالس والروزخونيات نفس الروزخونيّات )) فَيَكُونُ عُمْرُهُ يَوْمَ قُتِلَ سَبْعًا وَأَرْبَعِينَ سَنَةً رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
35ـ وَقَدْ كَانَ حسن الصورة جيد السَّرِيرَةِ، صَحِيحَ الْعَقِيدَةِ مُقْتَدِيًا بِأَبِيهِ الْمُسْتَنْصِرِ فِي الْمَعْدَلَةِ وَكَثْرَةِ الصَّدَقَاتِ وَإِكْرَامِ الْعُلَمَاءِ وَالْعِبَادِ،
36ـ وَلَكِنْ كَانَ فِيهِ(الخليفة) لِينٌ وَعَدَمُ تَيَقُّظٍ وَمَحَبَّةٌ لِلْمَالِ وَجَمْعِهِ، قَتَلَتْهُ التَّتَارُ مَظْلُومًا مُضْطَهَدًا (( وا ويلاه! قُتل الخليفة الراقص المطرب المغني الماجن))
37ـ وَكَانَتْ مدة خلافته خمسة عشر سَنَةً وَثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ وَأَيَّامًا، فَرَحِمَهُ اللَّهُ وَأَكْرَمَ مثواه، وبلّ بالرأفة ثَرَاهُ.
38ـ وَقَدْ قُتِلَ بَعْدَهُ وَلَدَاهُ وَأُسِرَ الثَّالِثُ مَعَ بَنَاتٍ ثَلَاثٍ مِنْ صُلْبِهِ،
39ـ فَكَانَ آخَرَ الْخُلَفَاءِ مِنْ بَنِي الْعَبَّاسِ الْحَاكِمِينَ بِالْعَدْلِ بَيْنَ النَّاسِ، [[أقول: ولا ننسى إشاعة الرقص والغناء والخمور والبغاء والفاحشة بين الناس، وسرعان ما سيناقض نفْسَه وينكشف تدليسُه]]
40ـ حتّى لم يبق مع الخليفة منهم إلّا بغداد وبعض بلاد العراق، وذلك لضعف خلافتهم واشتغالهم بالشهوات وجمع الأموال في أكثر الأوقات، كما ذكر ذلك مبسوطاً في الحوادث والوَفَيات.[[أقول: روزخونيّات تيميّة تناقض نفسها]]
41ـ وَمِمَّنْ قُتِلَ مَعَ الْخَلِيفَةِ وَاقِفُ الْجَوْزِيَّةِ بِدِمَشْقَ أستاذ دار الخلافة مُحْيِي الدِّين يُوسُفُ بْنُ الشَّيخ جَمَالِ الدِّين أَبِي الْفَرَجِ بْنُ الْجَوْزِيِّ، وَنَشَأَ شَابًّا حَسَنًا، وَحِينَ تُوُفِّيَ أَبُوهُ وَعَظَ في موضعه فأحسن وأجاد وأفاد، ثم لم يزل متقدماً في مناصب الدنيا، فولي حِسبة بغداد، وولي أستاذ دار الخلافة، وكان رسولاً للملوك من بني أيوب وغيرهم من جهة الخلفاء،
[[أقول: لماذا قال{وغيرهم}؟ فهل يخجل منهج التيميّة أنْ يذكر هولاكو وسلاطين وأمراء التتار ممّن كان يراسلُهم ويتودّد إليهم الخليفة، ويعلن الولاء والإطاعة والانقياد لهم ويرسل لهم الهدايا والأموال التي يغتصبها من الناس، وكان ابن الجوزي مرسال الخليفة بها إلى هولاكو كما يدّعي ابن كثير نفسه{وكان رسولًا للملوك من جهة الخلفاء}، وكما ذكرنا عن التيميّة أنّ الخليفة كان يُرسل الأموال والهدايا إلى هولاكو بيد ابن الجوزي التيميّ!!]]
42ـ وانتصب ابنه عبد الرحمن مكانه للحِسْبة والوعظ، ثُمَّ كَانَتِ الْحِسْبَةُ تَتَنَقَّلُ فِي بَنِيهِ الثَّلَاثَةِ عبد الرحمن، وعبد الله، وعبد الْكَرِيمِ.
وَقَدْ قُتِلُوا مَعَهُ فِي هَذِهِ السَّنَةِ رَحِمَهُمُ اللَّهُ،
[[أقول: الحِسْبة الحِسبة الحسْبة!! من هنا نرى داعش المارقة يؤكّدون على الحِسْبة والحِسْبة والحِسْبة، فلهم أساس تيميّ متجذّر وملازم للإرهاب والتكفير]]
43ـ وَقَدْ ذَكَرَ لَهُ ابْنُ السَّاعِي أَشْعَارًا حَسَنَةً يُهَنِّئُ بِهَا الْخَلِيفَةَ فِي الْمَوَاسِمِ وَالْأَعْيَادِ، تدلّ على فضيلة وفصاحة، وقد وقف الجوزية بدمشق وهي من أحسن المدارس، تقبّل الله منه
[[ أقول: ويكذبون في ادّعائهم أنّهم لا يمدحون السلاطين ولا غيرهم، فتبيّن أنّهم وعّاظ سلاطين ومدّاحون وروزخونيّة أصليون وبامتياز، (خطّ ونخلة وفسفورة) وِفْق جهاز فحص التدليس والنفاق. لاحظ براعة التدليس عندما يبرر شِعره ومديحه وتزلّفه وتملّقه وانقياده للسلطة والمال فيبرر أو يشوش على الأذهان كي لا تلتفت إلى تزلفهم ونفاقهم فيقول{ تدلّ على فضيلة وفصاحة} بل تدلّ على نفاقه وتزلّفه للسلطة والمال!!]]

تابع
تابع






رد مع اقتباس
 
   
قديم 13-05-2017, 04:51 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
الخليفاوي العراقي
مشرف
إحصائية العضو







الخليفاوي العراقي is on a distinguished road

الخليفاوي العراقي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الخليفاوي العراقي المنتدى : منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري
افتراضي

تكملة المحاضرة 40

44ـ [الصَّرصَري المادح رحمه الله]: الفاضل المادح الحنبلي الضرير البغدادي،
أـ معظم شعره في مدح رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)،[[أقول: وباقي شعره أين وإلى أين؟!]] ((لاحظ التدليس: وهو يسري على القاريء وعلى الساذج والغبي وعلى التيميّ دائمًا تسري في كل الأحوال، انتبه: هو قال: معظم شعره، لكن باقي شعره اين؟ فمن يقرأ يلتفت إلى أنّه شاعر في مدح الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، لكن هذا كذب، فهو لم يختص بهذا حتى لو صدر منه مدح الرسول فهو أيضًا مدح غير النبي، مدح الأشخاص والرموز والخلفاء والراقصين والفسقة والظالمين والسراق والخونة ))
ب ـ ويقال إنّه كان يحفظ صِحاح الجوهري بتمامه في اللغة!! [[أقول: روزخزنية تيميّة!!]]
جـ ـ وَأَمَّا مَدَائِحُهُ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيقال إنّها تبلغ عشرين مجلداً،[[أقول: بَاْلُون روزخونيّ تيميّ جديد، ولم يخبرنا ابن كثير، هل كتب الصَّرصَري كلَّ هذا المديح للغو واللهو؟!، أو لكي ينقّعَه ويشرب ماءه؟! أو للتنقيع والشرب للشفاء أو لشيء آخر؟! فإذن لماذا تكفّرون الصّوفية بما يأتون من مدائح نبويّة؟!!]]
د ـ وما اشتهر عنه أنّه مدح أحداً من المخلوقين من بني آدم إلّا الأنبياء،
[[أقول: هذا الذي اشتهر عن الصَّرصَري، فماذا عن غير الشهرة، فماذا عن مدحه لغير الأنبياء الذي لم يشتهر عنه؛ أي الذي عُرف عنه لكنّه لم يشتهر عنه؟! فهل يخجل ابن كثير من مدح غير الأنبياء، فماذا يقول عن ابن الجوزي الذي امتدح الخليفة؟ أو عندهم الخليفة نبيّ فيدخل ضمن عنوان مدح الأنبياء؟! وهل في مدح البشر عيب أو حرمة؟! وما الفرق بين مدح البشر الأنبياء والبشر غير الأنبياء؟!]]
هـ ـ وَلَمَّا دَخَلَ التَّتَارُ إِلَى بَغْدَادَ دُعِيَ(الصَّرصَري) إِلَى ذارئها كرمون بن هلاكو، فَأَبَى(الصَّرصري) أَنْ يُجِيبَ إِلَيْهِ، وَأَعَدَّ فِي دَارِهِ حِجَارَةً فَحِينَ دَخَلَ عَلَيْهِ التَّتَارُ رَمَاهُمْ بِتِلْكَ الْأَحْجَارِ فَهَشَّمَ مِنْهُمْ جَمَاعَةً، فَلَمَّا خَلَصُوا إِلَيْهِ قَتَلَ بِعُكَّازِهِ أَحَدَهُمْ، ثُمَّ قَتَلُوهُ شَهِيدًا رَحِمَهُ الله تعالى، [[أقول: روزخونيات تيميّة!! فكم كانت مساحة داره وهل وضع سواتر ترابية حتّى يختبئ خلفها وهو يرميهم بالحجارة؟! وهل عُكّازُه كان مجهزا بأشعة ليزرية فرماهم بالشعاع الليزري، أو كان عُكازا كهربائيًا فصعقهم به؟! خرافات أفلام كارتونيّة سندباديّة بحريّة!!]]
45ـ [الْوَزِيرُ ابْنُ الْعَلْقَمِيِّ الرَّافِضِيُّ قَبَّحَهُ اللَّهُ]: الْوَزِيرُ مؤيد الدين أبو طالب بن العلقمي،
أـ صار وزير المستعصم وزير سوء على نفسه وعلى الخليفة وعلى المسلمين،
ب ـ وكان رافضيًّا خبيثًا ردئ الطَّوِيَّةِ عَلَى الْإِسْلَامِ وَأَهْلِهِ،
جـ ـ مَالَأَ عَلَى الْإِسْلَامِ وَأَهْلِهِ الكفّار هولاكو خان، حتّى فعل ما فعل بالإسلام وأهله،
د ـ ثمّ حصل له بعد ذلك من الإهانة والذل على أيدي التتار الذين مالأهم وزال عنه ستر الله،
هـ ـ وذاق الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أشدّ وأبقى،
و ـ وَانْقَطَعَ فِي دَارِهِ إِلَى أن مات كَمَداً وغَبِينة وضَيْقاً، وقلّة وذلّة،
ز ـ وَدُفِنَ فِي قُبُورِ الرَّوَافِضِ، وَقَدْ سَمِعَ بِأُذُنَيْهِ، وَرَأَى بِعَيْنَيْهِ مِنَ الْإِهَانَةِ مِنَ التَّتَارِ وَالْمُسْلِمِينَ مَا لَا يُحَدُّ وَلَا يُوصَفُ.
ح ـ وَتَوَلَّى بَعْدَهُ وَلَدُهُ الخبيث الوزارة، ثمّ أخذه الله أخذ القرى وهي ظالمة سريعاً،
ط ـ وقد هَجاه بعض الشعراء فقال فيه:
يَا فِرْقَةَ الْإِسْلَامِ نُوحُوا وَانْدُبُوا * أَسَفًا عَلَى مَا حَلَّ بِالْمُسْتَعْصِمِ (( هم يندبون المستعصم ويكفّروننا عندما نندب الحسين عليه السلام!!!))
دَسْتُ الْوَزَارَةِ كَانَ قَبْلَ زَمَانِهِ * لِابْنِ الْفُرَاتِ فَصَارَ لِابْنِ الْعَلْقَمِي
[[أقول: لاحظ ابن كثير، يُعطي لنفسه كلَّ المبررات والمشروعيّة لهِجاء ابن العلقمي وسبّه ولعْنِهِ، بينما يكفّر كلَّ من يَهْجو يزيدَ ويلعنُه لقتْلِهِ الإمام الحسين الصحابي خامس أهل الكساء سبط النبيّ المصطفى(عليه وعلى آله الصلاة والسلام)!!]]
46ـ [عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ]: صَدَرُ الدِّينِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ النَّيَّارِ شَيْخُ الشُّيُوخِ بِبَغْدَادَ: وَكَانَ أَوَّلًا مؤدباً للإمام المستعصم، فلما صارت الخلافة إليه برهة من الدهور رفعه وعظمه وصارت له وجاهة عنده، وانضمّت إِلَيْهِ أَزِمَّةُ الْأُمُورِ، ثُمَّ إِنَّهُ ذُبِحَ بِدَارِ الخلافة كما تذبح الشاة على أيدي التتار،
[[أقول: نعم أئمّة التيميّة وأتباعهم لا يَلِيق بهم إلّا الإمام المستعصم أبو الطرب والراقصات اللاهي فاعل المنكرات، فهنيئًا لهم به!! ولا أعرف ما هذا الأستاذ وما هي مواصفاته؟! وماذا كان يسمع وماذا يشرب وأيّ مجالس يرتادها بحيث تتلمذ على يديه الخليفة الإمام المستعصم؟! الطالبُ على سرِّ مؤدِّبهِ!!]]
47ـ [الشيخ علي العابد الْخَبَّازُ]: كَانَ لَهُ أَصْحَابٌ وَأَتْبَاعٌ بِبَغْدَادَ، وَلَهُ زَاوِيَةٌ يُزَارُ فِيهَا، قَتَلَتْهُ التَّتَارُ وَأُلْقِيَ عَلَى مَزْبَلَةٍ بِبَابِ زَاوِيَتِهِ ثَلَاثَةَ أيَّام حَتَّى أَكَلَتِ الْكِلَابُ مِنْ لَحْمِهِ، وَيُقَالُ إِنَّهُ أَخْبَرَ بِذَلِكَ عَنْ نَفسِهِ في حَالِ حَياتِه.
[[ أقول: تذكير: ابن كثير التيميّ يدّعي أنّ الشيخ الخبّاز يعلم الغيب؟! لو قال هذا الكلام أحد الشيعة أو الصوفيّة أو الجهميّة، فماذا سيخرج من أفواه ابن كثير والتيميّة من سموم إرهابيّة قاتلة تتهم الآخرين بالسحر والكَهانة والإلحاد وتَأليه الأشخاص بدعوى أنّهم يقولون: إنّ فلانًا يعلم الغيب وأنّه لا يعلم الغيب إلّا الله!! وكم سفكتم من دماء يا دواعش القتل بسبب هذه الافتراءات على الناس؟!]]
48ـ [الْمَلِكُ النَّاصِرُ دَاوُدُ الْمُعَظَّمُ]: وأنّه أودع الْخَلِيفَةَ الْمُسْتَعْصِمَ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ(647هـ) وَدِيعَةً قيمتها مائة ألف دينار فجحدها الخليفة، وتقدّم أنّه قال(الناصر داود) لذلك الشاعر الذي مدح الخليفة بقوله: {لَوْ كُنْتَ فِي يَوْمِ السَّقِيفَةِ حَاضِرًا * كُنْتَ المقدم والإمام الأورعا}، فَقَالَ لَهُ النَّاصِرُ دَاوُدُ: أَخْطَأْتَ فَقَدْ كَانَ جَدُّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الْعَبَّاسُ حَاضِرًا يَوْمَ السَّقِيفَةِ ولم يكن المقدّم، وهو أفضل من أمير المؤمنين، وإنّما كان المقدم أَبُو بَكْرِ الصِّدِّيقُ، فَقَالَ الْخَلِيفَةُ صَدَقَ، وَخَلَعَ عليه، ونفى ذلك الشاعر - وهو الوجيه الفزاري - إلى مصر،
[[أقول: من خيالات التيميّة!! ثمّ إنّه لَم يُخْبِرْنا ابن كثير عن سبب نفي الشاعر إلى مصر!! وهل يوجد موجب لذلك سواء أكان الشاعر معتقدًا بما قاله أو كان مشتبهًا؟! ولماذا يستغلّ المنهج التيميّ جهل الناس، بل ولماذا يسعى ويعمل بجد على جعل الناس في جهل دائم؟! فهل من أجل تمشية خزعبلاته وأكاذيبه عليهم، ومنها أكذوبته بزَعْمِ أنّ العبّاس(رض) كان حاضرًا السقيفة ولم يُقَدَّم على أبي بكر؟! علمًا أنّ العبّاس لم يكن حاضرًا السقيفة أصلًا فقد كان منشغلًا مع أمير المؤمنين عليّ(عليهما السلام) في تجهيز ودفن رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)!! لكنّها روزخونيّات ابن كثير الخرافيّة!!!]]
49ـ [ثُمَّ دَخَلَتْ سنة سبع وخمسين وستمائة(657هـ)]:
أـ اسْتَهَلَّتْ هَذِهِ السَّنَةُ وَلَيْسَ لِلْمُسْلِمِينَ خَلِيفَةٌ،
ب ـ وَسُلْطَانُ دِمَشْقَ وَحَلَبَ الْمَلِكُ النَّاصِرُ صَلَاحُ الدِّين (يُوسُفُ بْنُ الْعَزِيزِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الظَّاهِرِ غَازِيِّ بن الناصر صلاح الدين)، وَهُوَ وَاقِعٌ بَيْنَهُ(هولاكو) وَبَيْنَ الْمِصْرِيِّينَ وَقَدْ مَلَّكُوا(المصريون) نُورَ الدِّينِ عَلِيَّ بْنَ الْمُعِزِّ أَيْبَكَ التُّرْكُمَانِيَّ ولقَّبوه بالمنصور، (( لا يوجد عربي، فقط العبّاسيّون والفاطميّون، وبعدها تسلّط غير العرب، وحتّى في زمن العبّاسيّين والفاطميّين كان القرار بيد المماليك وهم غير عرب، فلا يوجد خطّ عربي صافي نقي إلّا خطّ أهل البيت سلام الله عليهم، وانتهى الأمر))
جـ ـ وقد أرسل الملك الغاشم هولاكو خان إلى الملك الناصر صاحب دمشق يَسْتَدْعِيهِ إِلَيْهِ،
هـ ـ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ وَلَدَهُ الْعَزِيزَ وَهُوَ صَغِيرٌ وَمَعَهُ هَدَايَا كَثِيرَةٌ وَتُحَفٌ،
و ـ فَلَمْ يَحْتَفِلْ به هولاكو خان بل غضِب على أبيه إذ لم يقبل إليه، وأخذ ابنه، وقال(هولاكو): أنا أَسِيرُ إِلَى بِلَادِهِ بِنَفْسِي، [[أقول: خيانة عظمى وعمالة قصوى وذلّ مخزٍ!! ومع كلّ ذلك فإنّ هولاكو غير راضِ عنهم فَيُريد المزيد!!]]

50ـ نختم المورد بما قاله ابن كثير:
أـ وَأَقْبَلَ هُولَاكُو خان فقصد الشام بجنوده وعساكره، وقد امتنعت عليه ميافارقين مُدَّةَ سَنَةٍ وَنِصْفٍ،
ب ـ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَلَدَهُ أَشْمُوطَ، فافتتحها قسراً وأنزل مَلِكَهَا الْكَامِلَ بْنَ الشِّهَابِ غَازِي بْنِ الْعَادِلِ فَأَرْسَلَهُ إِلَى أَبِيهِ (إلى هولاكو) وَهُوَ مُحَاصِرٌ حَلَبَ فَقَتَلَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ،
جـ ـ وَاسْتَنَابَ عَلَيْهَا بَعْضَ مَمَالِيكِ الْأَشْرَفِ،
د ـ وَطِيفَ بِرَأْسِ الْكَامِلِ فِي الْبِلَادِ، وَدَخَلُوا بِرَأْسِهِ إِلَى دِمَشْقَ، فَنُصِبَ عَلَى بَابِ الْفَرَادِيسِ الْبَرَّانِيِّ،
هـ ـ ثُمَّ دُفِنَ بِمَسْجِدِ الرَّأْسِ دَاخِلَ بَابِ الْفَرَادِيسِ الْجَوَّانِيِّ،
و ـ فَنَظَمَ أَبُو شَامَةَ فِي ذَلِكَ قَصِيدَةً يَذْكُرُ فِيهَا فَضْلَهُ وَجِهَادَهُ، وَشَبَّهَهُ بِالْحُسَيْنِ فِي قَتْلِهِ مَظْلُومًا، وَدُفِنَ رَأْسُهُ عِنْدَ رَأْسِهِ.}} (( هذا ابو شامة هو رأس التيمية ورأس السموم التدليسية الارهابية التكفيرية القاتلة، لاحظ: يشبه هذا الفاسق الماجن بالحسين عليه السلام، يكفّر الشيعة لأنّهم يذكرون الحسين ومصيبة الحسين وهو يذكر مجون وفسق وانحراف أئمّته المارقة أئمّة الضلال !!!))
[[ أقول:
(أ) وبهذا ينهي ابن كثير مجلسه بمصيبة الحسين (عليه السلام) على نهج الروزخونيّة والخطباء الشيعة الروافض!!
(ب) فلماذا إذن تكفّرون الشيعة الروافض؟ ولماذا تستخفّون بهم وتسخرون من تعظيمهم الشعائر الدينيّة وإحيائهم ذكرى مظلوميّة ومصيبة الإمام الحسين وأهل بيته أهل بيت النبيّ المصطفى صلوات الله عليهم أجمعين؟!
(جـ) وها أنتم تملؤون كتبكم التاريخيّة والرجاليّة والروائيّة بِسير ومواقف ومصائب أئمّتكم ورموزكم، حتّى المارقة والخوارج منهم وحتّى الفاسقين وشاربي الخمور ومرتكبي الزنا واللواط والزنا بالمحرّمات، فتكثرون من مديحهم والرثاء عليهم ولعن أعدائهم وقاتليهم، وتفعلون ذلك في مدارسكم وجامعاتكم وخُطب جُمَعِكم ومجالس وعظكم ومجالسكم الخاصّة والعامّة التي لا شغلَ لكم فيها ولا عمل غير التمجيد والتزويق لمارقة فاسقين قتلة مجرمين إرهابيّين وتلعنون وتكفّرون كلّ من خالفهم ويخالفهم، وتُبيحون دماءهم وأعراضهم وأموالهم وتَأفِكون كلّ الإفك، وتغدِرون كلّ الغَدْر، وتتآمرون كلّ تآمر، من أجل الإيقاع بهم وإرهابهم وتفجيرهم؟؟!! إنّه انفصام الشخصيّة وخفّة العقل وفقدانه!!!
(د) ولنطّلع على جانب عمالة إمامكم القتيل الشهيد الكامل جدًّا والمقدّس جدًّا، وبلسان إمامكم التيميّ الذهبيّ، في تاريخ الإسلام/48/(25) قال: {{[تأمين هولاكو صاحب ميّافارقين]: وتوجَّه الملك الكامل مُحَمَّد بن شهاب الدين غازي صاحب مَيافارِقين إلى خدمة هولاكو، فأكرمه وأمّنه وأعطاه فَرَمَانًا ورجع إلى بلاده}}!! أعطاه هولاكو كتاب وقرار تعيين وتنصيب للخلافة والإمامة والسلطنة والملوكية على ميّافارقين!! إنّها خلافة هولاكيّة هولاكويّة مغوليّة وإمامة هولاكيّة هولاكويّة مغوليّة تتريّة وهنيئًا للتيميّة!!]]
(هـ) يا أبا شامة ويا ابن كثير ويا ابن تيمية، يا نواصب يا مارقة يا مدلّسة، إذا كانت مظلوميّة الكامل ومصيبته ومقتله كمظلومية الحسين (عليه السلام) ومصيبته ومقتله، فلماذا إذن هولاكو المغولي قاتل الكامل ملعون وفي النار بينما هولاكو الأمويّ يزيد قاتل الحسين(عليه السلام) خليفة وأمير مؤمنين ومن الأئمّة والخلفاء الاثني عشر وولي أمر ومفترض طاعة ومغفور له وفي الجنّة؟! نفاق ما وراءه نفاق.
(و) وأختم روزخونيّاتهم بذكر مصيبة الإسلام والأديان والإنسانيّة والأخلاق والعقول بأبي شامة!! أبو شامة مصيبة المصائب وكارثة الكوارث وخرافة الخرافات وسندباد السندبادات، الأبالسة تقف ساكنة صاغية بكلّ قواها تستمع وتقرأ ما يكتبه ويقوله أبو شامة فتتعلّم منه، وأنصح كلّ كتّاب حكايات الأطفال الخرافيّة وكتّاب الخيال الجهليّ لا العلميّ، وأنصح كلّ من أصابَه الضَّجر والكَبْتُ وأرادَ أن يُرَفِّهَ عن نفْسِه فليَقْرَأ ما كتَبَه أبو شامة، كما أنصح الخطباء والباحثين وطلبة العلوم الدينيّة والمثقفين قراءة ما كتبه أبو شامة ليَتعرّفوا على حقيقة هؤلاء الأئمّة الذين بسببهم سُفِكت أرواح ملايين الناس ولازالت تُسفك على أيدي أهل التكفير والإرهاب، وقد ذكرنا لكم سابقًا قنبلة التدليس النوويّ والغازات الكيمياويّة التدليسيّة لأبي شامة وتيميّة التي سارَ مفعولُها من بغداد إلى الشام!! وأذكر هنا مقتبسًا آخر ممّا قاله أبو شامة في مورد من آلاف الموارد أمثالِه وأفحش منه:
تاريخ بغداد/48/( 18): الذهبيّ: سنة أربع وخمسين وستمائة(654هـ): [ظهور النّار بالمدينة]: قال(الذهبي):
1ـ قال أَبُو شامة: جاء إلى دمشق كُتُبٌ من المدينة بخروج نارٍ عندهم فِي خامس جُمادى الآخرة،
2ـ وكُتِبت الكُتُب فِي خامس رجب، والنّار بحالها بعدُ.
3ـ ووصلت إلينا الكُتُب فِي شعبان.
4ـ فأخبرني مَن أثق به ممّن شاهدها بالمدينة أنّه بلغه أنّه كُتِب بتيماء على ضوئها الكُتُب. (( صلوا على محمد وآل محمد، الله أكبر الله أكبر الله أكبر اللّهم صلِّ على محمد وآل محمد ))
[[ الله أكبر الله أكبر ألله أكبر على أبي شامة والتيميّة وأكاذيبهم الخرافيّة!! فتيماء تبعد عن المدينة بـ (420)كم، فهي تقريبًا كالمسافة بين بغداد والمَوصل وأيضًا تقترب من المسافة بين بغداد والبصرة، ولكن الفرصة للتفكير من الآن إلى اليوم الموعود لكي تتصوروا كيف أنّ نارًا تظهر في بغداد وأنّ أهل البصرة وأهل الموصل يقرؤون ويكتبون على ضوئها، وتبقى النار كما هي لأكثر من شَهر!!!]]
5ـ قال(الذي يثق به أبو شامة): وكنّا فِي بيوتنا بالمدينة تلك اللّيالي، وكأنّ فِي دار كلّ واحدٍ سراجا.
6ـ ولم يكن لها(للنار) حَرٌّ ولا لَفْحٌ على عِظَمها، إنّما كانت آية!!
[[ ما هذه؟! هل هي نار إبراهيم يا أبا شامة!!، ولازال المسلمون يعانون كثيرًا في اقناع الناس بقضيّة النار التي كانت بردًا وسلاما على إبراهيم(عليه السلام)، فكيف سنقنعُهم بالنار الكبرى نار ابن تيميّة وأئمّته التي كانت بردًا وسلاما على مئات الآلاف من الناس والتي بقيت لأكثر من شهر؟! وإذا فهمنا الآية التي حصلت مع إبراهيم (عليه السلام) وهو يستحقّها فهو النبيّ الرسول الإمام (صلوات الله عليه وعلى آله وعلى خاتم الأنبياء والرسل وآله الصلاة والسلام) فكيف نتصوّرها ونصدقها أنّها آية نزلت على مئات الآلاف من الناس أغلبهم لا يستحقّها، بل يستحق العقاب والعذاب! قد ضَحِكَت من جَهْلِكم الأمم يا تيميّة!!]]
7ـ وقال أَبُو شامة: وفي ليلة السّادس عشر، من جُمادى الآخرة خُسِف القمر أوّل اللّيل، وكسِفت الشمس فِي غده، واتّضح بذلك ما صوّره الشّافعيّ من اجتماع الخسوف والكسوف واستبعده أهل النجامة‏.‏
8ـ قلت(الذهبي): هذا الكلام فِيهِ ما فِيهِ، وقوله كُسِفت الشّمس فِي غَدِهِ، دعوى ما علِمتُ أحدًا وافقه عليها ولا ورّخها(أرَّخَها) غيره... وَأَمَّا حِسَابُ أَهْلِ الْهَيْئَةِ لِذَلِكَ فَشَيْءٌ مَا عَلِمْتُهُ يُحَرَّمُ أَبَدًا، وَهُوَ عِنْدَهُمْ حِسَابٌ قَطْعِيٌّ، وَمَنْ نَظَرَ فِي مُسْتَنَدِهِمْ جَزَمَ بِهِ}} (( لا يقبل التيميّة بقول الذهبيّ هذا، فهل يقبل التيميّة بقول أهل الفلك بأنّ الأرض كرويّة وليست مسطّحة؟ لم يقبلوا بهذا!! هل يقبلوا بقول أهل الفلك والعلماء والعقلاء بأنّ الأرض هي التي تدور حول الشمس؟ لم يقبلوا بهذا وإنّما كفّروا من يقول بهذا الشيء وكفّروا من يقول بكرويّة الأرض وقتلوهم!!! هذا فعل التيميّة يشبه فعل الكنيسة المسيحيّة الصليبيّة، فهذه الكنيسة التيميّة وهذا الكهنوت التيميّ هو يشبه الكهنوت الصليبي الذي قتل العلماء والفلاسفة وأهل العقل))

والحمد لله ربّ العالمين والعاقبة للمتقين وصلِّ اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين وأسألكم الدعاء
الله أكبر الله أكبر الله أكبر اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
الجمعة/ 8 شعبان 1438هـ - 5/ 5/ 2017م








رد مع اقتباس
 
   
قديم 14-05-2017, 07:18 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ابو فهد

الصورة الرمزية ابو فهد
إحصائية العضو






ابو فهد is on a distinguished road

ابو فهد متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الخليفاوي العراقي المنتدى : منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري
افتراضي

هذه المسؤولية في التصدي للفتن والشبهات تكون مضاعة على علماء الدين وكل الكوادر المثقفة لانتشال مجتمعاتهم من هذه الفتن لذلك تصدى سماحة المرجع العراقي الصرخي الحسني لكل الافكار المنحرفة والتي كانت ولازالت الركيزة والقاعدة التي تنطلق منها كل الحركات التكفيرية فقد كشف المرجع الصرخي في بحثه الجديد ( وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري ) وهو ضمن سلسلة محاضرات تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الاسلامي التوحيد التيمي المنحرف وبين مستوى الاستخفاف والتشويش والألتقاطية والتقليد والجهل والانحراف لدى ابن تيمية أو من يدافع عن أفكاره وانحرافه وتوحيده الجسمي الاسطوري







رد مع اقتباس
 
   
قديم 14-05-2017, 07:31 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
هيام الكناني

الصورة الرمزية هيام الكناني
إحصائية العضو






هيام الكناني is on a distinguished road

هيام الكناني غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الخليفاوي العراقي المنتدى : منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري
افتراضي


كم نحن بحاجة الى أقلام وافكار جادَّة مؤمنة، متَّصفة بالعلم والعدل، لا بالجهل والظلم واتباع الهوى.. تضعها على مشرحة التحليل والبحث الموضوعي والمنهج العلمي..وهو ما تصدَّى له بجدارة: المرجع الصرخي الحسني ومايمتلكه من الأدوات العقليَّة والعلميَّة والمنهجيَّة ما يؤهله لذلك من الوعي التاريخي، والمعرفة الإنسانية، والحس النقدي، والعلم الشرعي". وهذا حظ لايناله الا من يمتلك بقلبه حب الحقيقة وصدق الايمان ونور البصيرة آخذ من بحثه تشخيص العلل وكشف الحقائق عبر ماورثناه من روايات بعد تجريدها من الكذب والتزييف لكلا الفريقين (السني والشيعي)
ــــــــــــــــــــ
بوركت سواعدكم







التوقيع




رد مع اقتباس
 
   
قديم 14-05-2017, 07:52 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ابو حسن المنصوري

الصورة الرمزية ابو حسن المنصوري
إحصائية العضو






ابو حسن المنصوري is on a distinguished road

ابو حسن المنصوري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الخليفاوي العراقي المنتدى : منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري
افتراضي

حفظكَ الله وَ وفقكَ وَ نصركَ يا سيّدي وَ مرجعي وَ قائِدي العِراقي العَربي الغَيور الصَرخي الحَسني ، ما أروعكَ .. وَ أنتَ تتحفنا بِهذه البحوث وَ الدُرر وَ الجواهر الثَمينة التي أسقطتَ بها عروش الطُغات الظالمين ، وَ مِنهاجهم التكفيري التيمي الداعشي المُنحرف ، وَ أباطيلهم المفضوحة بِقلمكُم المُبارَك وَ فِكركُم النير وَ أُفقكم الواسِع وَ عِلمكُم الغَزير .. فَحُيّيتَ وَ بُورِكتَ وَ وُفِقتَ وَ جُزيتَ خير الجزاء .







رد مع اقتباس
 
   
قديم 14-05-2017, 11:34 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
عبدالله المنصوري
إحصائية العضو







عبدالله المنصوري is on a distinguished road

عبدالله المنصوري غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الخليفاوي العراقي المنتدى : منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري
افتراضي

أنار العقول وفتح القلوب بمحاضراته الرائعه تحية اجلال واحترام لك سيدي الصرخي







رد مع اقتباس
 
   
قديم 15-05-2017, 05:39 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
حسن السلطاني

الصورة الرمزية حسن السلطاني
إحصائية العضو






حسن السلطاني is on a distinguished road

حسن السلطاني غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الخليفاوي العراقي المنتدى : منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري
افتراضي

الله يوفقكم بمحمد واله الاطهار الابرار







التوقيع

ماشاء الله لاحول ولاقوة الا بالله ماشاء الله لاماشاء الناس ماشاء الله وأن كره الناس ماشاء الله لاماشاء الناس ماشاء الله وأن كره الناس ماشاء الله لاماشاء الناس ماشاء الله وأن كره الناس حسبي الرب من المربوبين حسبي الخالق من المخلوقين حسبي الرازق من المرزوقين حسبي الله رب العالمين حسبي الله رب العالمين حسبي من هو حسبي حسبي من لم يزل حسبي حسبي من كان منذ كنت لم يزل حسبي حسبي الله لااله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم...

رد مع اقتباس
 
   
قديم 18-05-2017, 01:19 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
المنصوري ابو علي
إحصائية العضو







المنصوري ابو علي is on a distinguished road

المنصوري ابو علي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الخليفاوي العراقي المنتدى : منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري
افتراضي

بورِكَ صَوتكَ ياسَيدي وَمَرجعي الصَرخي الحَسني وأدام الله ظلك المبارك أيها العِراقي العَربي الوَطني الغَيور ،
ياصاحب الإسلوب البَحثي المَنطقي الدَقيق ، ياسَيد المُحَقِقين وَصاحِب المَنهَج العِلمي الرصين
يامن كشفت من خلال البحث والتحليل العلمي العقلي والنقاش الموضوعي زيف المارقين ابن تيمية وزمرته
المنافقين وعدم ايمانهم بالله الواحد الأحد وأثبت بان العذاب والنار مصيرهم لكفرهم بآيات الله سبحانه وتعالى عما يصفون .







رد مع اقتباس
 
   
قديم 04-06-2017, 11:48 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
ابو عباس عبدالله

الصورة الرمزية ابو عباس عبدالله
إحصائية العضو







ابو عباس عبدالله is on a distinguished road

ابو عباس عبدالله غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الخليفاوي العراقي المنتدى : منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري
افتراضي

أن سماحة السيد الصرخي الحسني (دام ظله ) لا يتكلم عن فراغ بل كل ما يقوله بالبرهان
والدليل القاطع وكشف من خلال البحث والتحليل العلمي العقلي والنقاش الموضوعي زيف المارقين ابن تيمية
وزمرته المنافقين وعدم ايمانهم بالله الواحد الأحد من خلال وصف قرآني لافعال المنكرين لله الواحد الأحد
الذين يعتقدون بما يعتقد به ابن تيمية من توحيد جسمي خرافي وأكد بان العذاب والنار مصيرهم لكفرهم بآيات الله تعالى .







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 12-06-2017, 01:31 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
الحق مر

الصورة الرمزية الحق مر
إحصائية العضو







الحق مر is on a distinguished road

الحق مر غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الخليفاوي العراقي المنتدى : منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري
افتراضي

مرجعية السيد الصرخي أثبتت بالأثر والدليل إنها إمتداد للمنهج والخط الرسالي الواعي للإسلام والرسول وال بيته الأطهارعليهم السلام في كشف المنافقين والمدعين للإسلام كذبا وزورا من التيميه والدواعش ومن سار بخطهم المنحرف لعنة الله عليهم واخزاهم الله في الدنيا والآخرة .







التوقيع

عليٌّ مع الحقّ والحقُّ معه، وحبّه إيمانٌ وبغضه نفاقٌ

رد مع اقتباس
 
   
قديم 06-08-2017, 02:16 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
غني الخفاجي

الصورة الرمزية غني الخفاجي
إحصائية العضو






غني الخفاجي is on a distinguished road

غني الخفاجي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الخليفاوي العراقي المنتدى : منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري
افتراضي

اللهم أنصر وسدد المرجع الأعلم والمحقق الاسلامي الكبير السيد الصرخي الحسني وأدام علينا ظله الشريف وبركاته
فهو حامل راية السلام والأسلام المحمدي الأصيل ونورالعلم والمعارف الربانية وقد فند ّ سماحة السيد الصرخي مزاعم التكفيريين وعقائدهم الباطله كالتشبيه والتجسيد وكشف أباطيل الأقلام الأموية المأجورة وخزعبلات أمرائهم والبدع والانحراف الفكري عندهم







رد مع اقتباس
 
   
قديم 08-08-2017, 11:50 AM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
سيد يعقوب الموسوي

الصورة الرمزية سيد يعقوب الموسوي
إحصائية العضو






سيد يعقوب الموسوي is on a distinguished road

سيد يعقوب الموسوي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الخليفاوي العراقي المنتدى : منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري
افتراضي

ان الدور الذي تمارسه المرجعية المتمثلةبالمرجع الديني السيد الصرخي الحسني هو فعلا الدور الرسالي الذي يمثل الامتداد الحقيقي للرسالة الاسلامية المتمثلة بالرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم لأنها تتعايش مع المجتمع وتستخدم الاسلوب العلمي والفكر المتجدد البعيد عن الانطواء والعزلة الذي تمارسه الجهات المقابلة بحيث انها تترك الناس في تيه من امرها في خضم الفتن والانحرافات على كافة المجالات الدينية والاجتماعية والسياسية والفكرية التي تجتاح المجتمع على عكس مرجعية السيد الصرخي الحسني التي تصدت لكل هذه الامور وبينت وكشفت زيفها لذلك نرى الحرب الشعواء ضد هذه المرجعية العراقية العربية الناطقة بسبب فعاليتها وفكرها المتجدد







التوقيع

رد مع اقتباس
 
رد
   

مواقع النشر
 

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نصّ المحاضرة (7) من بحث وقفات مع توحيد التيمية الجسمي الأسطوري الخليفاوي العراقي منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري 14 12-04-2017 05:48 PM
نصّ المحاضرة (25) من بحث وقفات مع توحيد التيمية الجسمي الأسطوري الخليفاوي العراقي منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري 14 09-04-2017 05:55 PM
نصّ المحاضرة (9) من بحث وقفات مع توحيد التيمية الجسمي الأسطوري الخليفاوي العراقي منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري 15 04-04-2017 01:13 PM
نصّ المحاضرة (20) من بحث وقفات مع توحيد التيمية الجسمي الأسطوري الخليفاوي العراقي منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري 15 04-04-2017 01:06 PM
نصّ المحاضرة (5) من بحث وقفات مع توحيد التيمية الجسمي الأسطوري الخليفاوي العراقي منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري 15 04-04-2017 11:56 AM


Loading...

   
 

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المواضيع والمشاركات الموجودة في المركز الإعلامي تعبر عن رأي كاتبها وليس عن رأينا

يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.