الرئيسية التحكم     الرسائل الخاصة الخروج
 
NV8xNDA1NTM2NjVf (1000×122)
البحوث الأصوليةالبحوث الفقهيةالرسالة العمليةالبحوث العقائديةالمنطق وأصول الفقهالبحوث الأخلاقيةالمؤلفات الفلسفيةfp,e hgjtsdvالبحوث التاريخيةمؤلفات السلسلة
منتدى صلاة الجمعةفاصلمنتدى الحوزاتفاصلمنتدى المرجعية
شرح الحلقة الأولىشرح الحلقة الثانيةالبحث الخارج الأصولي
NV8xMzQ5MDI2Mzhf (145×109)NV8xMzQ5MDI2Mzdf (151×109)NV8xMzQ5MDI2NDBf (207×109)NV8xMzQ5MDI2MzVf (201×109)NV8xMzQ5MDI2MzZf (148×109)NV8xMzQ5MDI2Mzlf (148×109)

   
العودة   منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني > منتديات المرجعية > منتدى المحاضرات العلمية الحديثة لسماحة السيد الصرخي الحسني (دام ظله) > منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري
 

رد
   
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
 
   
قديم 25-05-2017, 03:06 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
الخليفاوي العراقي
مشرف
إحصائية العضو







الخليفاوي العراقي is on a distinguished road

الخليفاوي العراقي غير متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري
Exclamation نصّ المحاضرة (44) من بحث وقفات مع توحيد التيمية الجسمي الأسطوري

نصّ المحاضرة (44) من بحث وقفات مع توحيد التيمية الجسمي الأسطوري
لسماحة السيّد الصرخيّ الحسنيّ
***
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان اللعين الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم "قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي" صدق الله العلي العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم "لَمْ يَحْلُلْ فِي الْأَشْيَاءِ فَيُقَالَ: هُوَ فِيَها كَائِنٌ، وَلَمْ يَنْأَ عَنْهَا فَيُقَالَ: هُوَ مِنْهَا بَائِنٌ". سُبْحانَكَ يا لا اِلهَ إلاّ اَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الغوث خَلِّصْنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.
بسم الله الرحمن الرحيم " يا رَبَّ الْبَيْتِ الْحَرامِ، يا رَبَّ الشَّهْرِ الْحَرامِ، يا رَبَّ الْبَلَدِ الْحَرامِ، يا رَبَّ الرُّكْنِ وَالْمَقامِ، يا رَبَّ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ، يا رَبَّ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ، يا رَبَّ الْحِلِّ وَالْحَرامِ، يا رَبَّ النُّورِ وَالظَّلامِ، يا رَبَّ التَّحِيَّةِ وَالسَّلامِ، يا رَبَّ الْقُدْرَةِ فِي الأنام" سُبْحانَكَ يا لا اِلهَ إلاّ اَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الغوث خَلِّصْنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.
بعد التوكّل على العليّ القدير سبحانه وتعالى نبدأ البحث بما قاله الكوثري لابن القيم في "" تبديد الظلام المخيم من نونية ابن القيم" قال رحمه الله: إنّ ابن القيم كلّما تراه يزداد تهويلًاً وصراخًاً باسم السنَّة في كتابه هذا، يجب أن تعلم أنّه في تلك الحالة متلبِّس بجريمة خداع خبيث! وأنّه في تلك الحالة نفسها في صدد تلبيس ودس شنيعين، وإنّما تلك التهويلات منه لتخدير العقول عن الانتباه لما يريد أن يدّسه في غضون كلامه من بدعه المخزية".
وقال الذهبي في رسالته لابن تيمية: "يا خيبة من اتّبعك فإنّه معرّض للزندقة والانحلال... والله في القلوب شُكوك، إن سَلِمَ لك إيمانُك بالشهادتين فأنت سعيد".
وكان الكلام في
أسطورة35 : الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان؟!
الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!
الأمر السابع: الطوسي والعلقمي والخليفة وهولاكو والمؤامرة:

النقطة الرابعة: هولاكو وجنكزخان والمغول والتتار
المورد5: الذهبيّ: سير أعلام النبلاء16/ (379ـ 385):
[المستعصم بالله]: قال (الذهبي): {{1ـ الخَلِيْفَةُ الشَّهِيْدُ، وَاستخلف سَنَة أَرْبَعِيْنَ، وكان يلعَب بِالحَمامِ، وَفِيْهِ حرص وَتوَانٍ.
2ـ وَفِي سَنَةِ إِحْدَى وَأَرْبَعِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ: أـ عَاثتْ الخُوَارِزْمِيَّةُ بقُرَى الشَّامِ.
ب ـ وَصَالَحَتِ التَّتَارُ صَاحِبَ الرُّوْمِ عَلَى أَلفِ دِيْنَارٍ، وَفرس وَمَمْلُوْك وَجَارِيَة فِي كُلِّ نَهَارٍ، [[أقول: الخُوارَزْميّة ليسوا شيعة ولا روافض وليس معهم ابن العلقمي الشيعي، فهل هم أبناء علاقم تيميَّة أو حرَّكهم ابن علقمي تيميّة، حرَّضهم وغرَّر بهم، فخرَّبوا بلاد المسلمين وقتلوا وسَبَوا وأسَروا المسلمين؟!! والسلطان الإمام صاحب الروم وغيره قد صالحوا التَّتار، وصاروا يَدفَعون لهم الجزية بكلِّ ذلة وهوان وصَغار، فهل هذا أيضًا حصل بتخطيط وتحريض ابن علقمي شيعي أو أبناء علاقُم تيميَّة؟!! وإذا كان منهج ابن تيميَّة قد غيّر الأحكام الإسلاميّة، فصار أئمّة المسلمين وخلفاؤهم وتطبيقًا لفتاوى منهج التيميّة هم الذين يدفعون الجزية لغير المسلمين، فأيّ جزية يتحدَّث عنها الدواعش المارقة في هذه الأيام؟!!]]
جـ ـ وَدَخَلتِ الفِرَنْج القُدْس، وَرشُّوا الخَمْرَ عَلَى الصَّخْرَةِ، وَذَبَحُوا عِنْدَهَا خِنْزِيْرًا، وَكَسَرُوا مِنْهَا شقفة}}،
[[سبحان الله: أين خليفة المسلمين؟!! وأين حكّام وملوك وسلاطين الدولة الصلاحية (القدسيّة) مما وقع على القدس والبيت المقدَّس؟!!]]
(( لاحظوا كيف نسير مع الأحداث من سنة الى أخرى، نأخذ ما نحتاج من مقتبس يخص البحث))
3ـ ثمَّ قال (الذهبي): {{وَفِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِيْنَ (642هـ): أـ كَانَ حِصَارُ الخُوَارِزْمِيَّةِ عَلَى دِمَشْقَ فِي خدمَةِ صَاحِب مِصْر،(( إذن يوجد تآمر وتقاتل فيما بينهم، وتوجد حروب ومؤامرات وصراعات كما توجد الان بين السياسيين والأحزاب والكتل والتوجهات والقوميات والاثنيات والطوائف، هذه تتصالح مع هذه وتتآمر على الأخرى وهكذا وكل منهم يعطي الولاء لهذه الجهة او لتلك الجهة، لهذه الدولة او لتلك الدولة، لهذا التنظيم لو لذاك التنظيم، يتحالف مع الشيطان هنا ومع الشيطان هناك، نفس الصراعات تتكرر وبأثواب وبهيئات جديدة تتناسب مع هيأة وصيغة ولغة العصر)) وَاشتدَّ القَحْط بِدِمَشْقَ ثُمَّ التَقَى الشَّامِيُّوْنَ وَمَعَهُم عَسْكَر مِنَ الفِرَنْج وَالمِصْرِيّون وَمَعَهُمُ الخُوَارِزْمِيَّةُ بَيْنَ عَسْقَلاَنَ وَغَزَّةَ، وَاندكَّ صَاحِب حِمْص، وَنُهِبَتْ خَزَائِنُه وَبَكَى، وَقَالَ: قَدْ علمتُ بِأَنَّا لاَ نُفلح لَمَّا سِرْنَا تَحْتَ الصُّلبَانِ،(( فأي صلبان يريد الدواعش المارقة كسرها؟!! فأيّ أكذوبة وأيّ نفاق وخرافة وشعارات أسطوريّة فارغة يرفعها الدواعش المارقة التيميّة، التزموا بما فعله أئمّتكم وخلفائكم وفقهائكم ودولتكم القدسية ونصف القدسية واللاقدسية)) وَاشتدَّ الحصَارُ عَلَى دِمَشْق، [[تعليق: سلاطين الدولة الصلاحيَّة القدسيَّة المسلمون يتحالفون مع الفرنج ضدّ المسلمين الخوارزميّين المتحالفين مع المصريّين!!! (( إذن هذا يتحالف مع الفرنج ويدفع له الجزية حتى يدافع عنه، وذاك يتحالف مع المغولي ويدفع الجزية له حتى يدافع عنه ويتصرف ببلاد الاسلام كيف شاء ومتى شاء!!! )) وتحالف الخوارزميّين مع سلاطين الدولة الصلاحيّة في مصر ضدَّ سلاطين الدولة الصلاحيّة في دمشق، فيقع القتال وتُزهق الأرواح وتُسلب وتُنهب العباد والبلاد!!! أين ابن العلقمي يا بن تيميّة؟!! وما رأيكم يا أئمّة المارقة بهذه العمالة والخيانة الصلاحيّة للإسلام والمسلمين، هؤلاء يُقاتلون تحت راية الصليب الفرنجي، وأولئك يُقاتلون تحتَ راية الوثن المغولي؟!! فأيّ صليب تتحدَّثون عن كسرِه يا مارقة يا دواعش يا أبناء تيميّة، بينما أئمّتهم في الدولة القدسيّة يسيرون ويقاتلون تحت راية الصليب وآخرون منهم يقاتلون تحت راية الوثن التَّتاري المغولي؟!!]]
ب- وَمَاتَ الوَزِيْرُ ابْنُ النَّاقِدِ، فَوزرَ المُؤَيَّدُ ابْنُ العَلْقَمِيّ وَالأُسْتَاذُ دَارِيَة لِمُحْيِي الدِّيْنِ ابْنِ الجَوْزِيّ،
[[لاحِظ: إنَّ ابن العلقمي لم يكن وزيرًا قبل أنْ يصير وزيرًا في سنة (642هـ)، فلم يكن له أيّ دور تنفيذي أو استشاري في عملية المؤامرة والانقلاب على خفاجي واغتياله وتضييعه، وليس له أيّ دور في تنصيب الخليفة المستعصم الذي لا يَصلُح لأنْ يرعى بضعة أغنام، فكيف بشعوب الإسلام وبلدانها؟!! ولا دور لابن العلقميّ في تمكّن الدويدار والشرابيّ والمماليك السلاجقة وسيطرتهم على مقاليد الحكم في بغداد، وبالتأكيد لا دور له في زمن خلافة المستنصر، فيكذب كلّ مَن يدَّعي خلاف ذلك!!!]]
4ـ وَفِي سَنَة خَمْسٍ وَأَرْبَعِيْنَ (645هـ): أـ رَاح الصَّالِح إِلَى مِصْرَ، وَخلَّف جَيْشَهُ يُحَاصِرُوْنَ عَسْقَلاَن وَطَبَرِيَة فَافْتَتَحُوهُمَا.
ب- وَحَاصَرَ الحَلَبِيُّوْنَ حِمْص أَشْهُرًا، وتَعِبَ صَاحِبهَا الأَشْرَف فَسلَّمهَا، وَعُوِّضَ عَنْهَا بِتَلِّ بَاشِرَ فِي سَنَةِ سِتّ (646هـ).
5ـ وَفِي سَنَةِ سَبْعٍ (647هـ): هَجَمتِ الفِرَنْج دِمْيَاط فِي ربيع الأوّل، فهرب النَّاسُ مِنَ البَابِ الآخرِ، وَتَمَلَّكَهَا الفِرَنْج صَفْوًا عَفْوًا.(( يتقاتلون فيما بينهم ويتآمرون مع الفرنج ومع المغول ومع هذا يغدر بهم الفرنج والمغول ويأخذون منهم البلدان وهم بدون أيّ حراك وأذلاء وعملاء وخونة، فهؤلاء هم أئمّة الدواعش المارقة))
6ـ وَاستهلّتْ سَنَةَ ثَمَانٍ (648هـ): أـ وَفِيْهَا اسْتولَى صَاحِب حَلَب عَلَى دِمَشْقَ، ثُمَّ سَارَ ليَأْخُذَ مِصْرَ، وَهَزَمَ المِصْرِيّينَ، ثُمَّ تَنَاخَوْا وَهَزَمُوْهُ وَقتلُوا نَائِبَهُ.
7ـ وَاستولَى لُؤْلُؤٌ عَلَى جَزِيْرَةِ ابْنِ عُمَرَ، وَقُتِلَ مَلِكُهَا فِي سَنَةِ تِسْعٍ (649هـ).
8ـ وَفِي سَنَةِ خَمْسِيْنَ (650هـ): أَغَارتِ التَّتَارُ عَلَى مَيَّافَارِقِيْنَ وَسروج، وَعَلَيْهِم كشلوخَان المَغُلِي (المغولي).
9ـ وَفِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَخَمْسِيْنَ (654هـ): أـ وَفِيْهَا: سَارَ الطَّاغِيَة هُوْلاَكُو بنُ تولي بن جنكزخَان فِي مائَةِ أَلْفٍ، وافتتحَ حصنَ الأَلموت، وَأَبَادَ الإِسْمَاعِيْلِيَّة.
ب- وَبَعَثَ جَيْشًا عَلَيْهِم باجونَوِين، فَأَخذُوا مَدَائِنَ الرُّوْمِ، وَذلَّ لَهُم صَاحِبهَا، وَقُتِلَ خَلْقٌ كَثِيْرٌ}}، (( أنا أتيت بهذه المقتبسات حتى نعرف تحركات وتصرفات المغول وقوتهم، وتآمر وعمالة حكّام المسلمين وسلاطينهم للمغول والفرنج، حال المسلمين وحكّامهم في ذلك الزمان ))
[[أقول: غزا المغول إيران وتركيا وأجزاء مِن العراق والشام، فهل كانت بغداد في مأمن مِن غزوهم وخارج حساباتهم، حتَّى يحتاج قرارُهُم غزو بغداد وتحرّكهم لبغداد إلى تغرير ابن العلقميّ؟!! لذوي العقول!!!]]
10ـ وقال (الذهبي): {{وَفِي سَنَةِ خَمْسٍ وَخَمْسِيْنَ (655هـ): أ- مَاتَ صَاحِبُ مِصْرَ الملك المعز أيبك التركماني، قتلته زوجته شجر الدُّرِّ فِي الغِيْرَةِ،
[[التفتْ: لا يوجد أيّ مشكلة عند المارقة دواعش التدليس مع شجرة الدر الخائنة الغادرة؛ لأنَّها مِن الدولة الصلاحيَّة القدسيَّة، وصارتْ سلطانة وملكة وأميرة مؤمنين وخليفة الله وخليفة رسوله!!!]] ((فعن أيّ حدود وقصاص يتحدث عنها الدواعش وهؤلاء هم أئمّتهم المقدّسين؟!! ))
ب- وَجَرَتْ فِتْنَةٌ مَهُولَةٌ بِبَغْدَادَ بَيْنَ النَّاس وَبَيْنَ الرَّافِضَّةِ، وَقُتِلَ عِدَّة مِنَ الفَرِيْقَيْنِ، وَعَظُمَ البَلاَءُ، وَنُهِبَ الكَرْخُ، فَحنقَ ابْن العَلْقَمِيّ الوَزِيْرُ الرَّافضِيُّ، وَكَاتَبَ هُوْلاَكُو، وَطَمَّعَهُ فِي العِرَاق،
[[أقول: معجزة تيميَّة كبرى في إثبات علمهم بالغيب، حيثُ كشفوا للعالمين جميعًا أنَّ هولاكو الوديع الوسيم اللطيف الرحيم الصالح المصلح لم يكن يخطر على باله أبدًا غزو العراق وبغداد وإسقاط خلافتها حتَّى غيَّر فكره ومخططه وعزمه وتحركه ابنُ العلقميّ، فاستجاب هولاكو لابن العلقميّ فجأة وبدون تردُّد ولا أيِّ نقاش أو استفسار!!!]]
جـ- فَجَاءت رُسُلُ هُوْلاَكُو إِلَى بَغْدَادَ، وَفِي البَاطِنِ مَعَهُم فَرمَانَات لِغَيْرِ وَاحِدٍ، وَالخَلِيْفَةُ لاَ يَدْرِي مَا يَتُم. (( لأكثر من رمز وعلم وفقيه ومسؤول ومملوك ومعهم الكتب من هولاكو وفيها أوامر سلطانية مغولية، تعيينات طلبات مؤامرات والخليفة لا يدري!!!))
د- وَصَاحِب دِمَشْق شَابٌّ غِرٌّ جبَانٌ، فَبَعَثَ وَلَدَهُ الطِّفْلَ مَعَ الحَافِظِيِّ بِتقَادمٍ وَتُحَفٍ إِلَى هُوْلاَكُو، فَخَضَعَ لَهُ.
هـ- وَمِصْرُ فِي اضْطِرَابٍ بَعْدَ قَتلِ المُعِزِّ.
و- وَصَاحِبُ الرُّوْمِ قَدْ هَرَبَ إِلَى بِلاَدِ الأَشكرِيِّ.
ز- فَتَمَرَّدَ هُوْلاَكُو وَتَجَبَّرَ، وَاسْتَوْلَى عَلَى المَمَالِكِ، وَعَاثَ جُندُه الكَفرَةُ يَقْتُلُوْنَ وَيَأْسرُوْنَ وَيَحرِقُوْنَ}}،
[[أقول: ذكرتَ كلَّ تلك الأسباب يا ذهبي وفرَّعتَ عليها تمرُّدَ هولاكو وتجبُّرَه، فلماذا استثنيتَ بغداد مِن هذه القاعدة والأسباب التي أدتْ إلى استيلاء هولاكو على البلدان؟!! فهل غَفَلْتَ هنا عن أنَّ ابن العلقميّ هو الذي رغَّبَ وحَثَّ هولاكو على غزو تلك البلدان كلِّها؟!!]]

11ـ وأكمل الذهبي كلامَه: {{وَدَخَلتْ سَنَةُ سِتٍّ (656هـ): أـ فَسَارَ عَسْكَرُ النَّاصِرِ وَعَلَيْهِم المُغِيْثُ ابْنُ صَاحِبِ الكَرَكِ لِيَأْخذُوا مِصْرَ، (( لاحظ: صراعات فيما بينهم وكل هذه الفشل والبؤس واليأس والتآمرات والعمالة عندهم ويرمون بالفشل على ابن العلقمي!!! فما هذا الشعب؟!! وما هذي الحكام والشعوب التافهة الفارغة التي سقطت وأنهارت وتدمرت وأخفيت من الوجود وانقلبت راسًا على عقب بسبب رجل وصورة لا تهش ولا تنش، بسبب إنسان جامد ولم يقدم لأهله ولعشيرته وطائفته ولو الحد الأدنى من العطاء، إنسان قد تمرّد على نفسه في التعامل والعمل مع الحكّام الظالمين والحكومات الفاسدة، لإاي عاقل يقبل أنّ ابن العلقمي هذا الانسان التافه استطاع أن يحطم الدول الإسلامية وأئمّة المسلمين والسلاطين، ما هذه التفاهة ما هذا القول الفارغ، وما هذه العقول الفارغة، مَن يقبل أنّ المسلمين وحكّامهم وأئمّتهم وخلفائهم التيميّة المارقة قد ضحك عليهم واستخف بهم ابن العلقمي وانتهت الدول وانتهى الإسلام على يد هذا الإنسان البسيط الوحيد الفارغ المكبل المسلوب الإرادة؟!! خرافة في خرافة، روزخونية في روزخونية، أسطورة في أسطورة )) فَالتقَاهُمُ المُظَفَّرُ قُطُزُ، وَهُوَ نَائِبٌ لِلْمَنْصُوْرِ عَلِيٍّ وَلَدِ المُعِزّ بِالرَّملِ، فَكَسَرهُم، وَأَسَرَ جَمَاعَةَ أُمَرَاءَ، فَضَرَبَ أَعْنَاقَهُم،
[[التفتْ: أميرٌ صلاحيٌّ ووليُ أمر المسلمين يأسرُ أُمراءَ صلاحيَّة وأولياء أمور مسلمين فيضرب أعناقهم!!! وسؤال مِن ابن تيميّة إلى ابن العلقميّ، لماذا فعلتَ هذا يا ابن العلقمي ففرَّقتَ بين السلاطين المقدَّسين فضرب بعضهم رقاب بعض؟!!]]
ب- وَأَمَّا هُوْلاَكُو، فَقصدَ بَغْدَادَ فَخَرَجَ عَسْكَرُهَا إِلَيْهِ فَانكَسَرُوا.
جـ- وَكَاتَبَ لُؤْلُؤٌ صَاحِبُ المَوْصِلِ وَابْنُ صلاَيَا متولي إربل الخليفةَ سِرًّا يَنْصَحَانِه، فَمَا أَفَادَ. ((وكما قال المغول عنه: أبله، فهذا هو إمام التيميّة وخليفتهم السلفي))
هـ ـ وَأَقْبَلَ هُوْلاَكُو فِي المَغُوْلِ وَالتُّركِ وَالكُرْجِ وَمَددٍ مِنِ ابْنِ عَمِّهِ بَرَكَةَ ((أتى بالترك وبالكرج وبالمسلمين، لؤلؤ وأصحاب لؤلؤ، أي بالكرد وبالعرب الجميع قد اشترك في غزو بغداد، الجميع قد تحالف مع هولاكو في دخول بغداد)) وَمَددٍ مِنْ عَسْكَرِ لُؤْلُؤٍ عَلَيْهِم ابْنُه الملكُ الصَّالِحُ، فَنَزَلُوا بِالجَانبِ الغَربِيِّ، وَأَنشَأَوا عَلَيْهِم سُوراً، وَقِيْلَ: بَلْ أَتَى هُوْلاَكُو البلدَ مِنَ الجَانبِ الشَّرْقِيِّ،
[[تعليق: قال{وَمَددٍ مِنِ ابْنِ عَمِّهِ بَرَكَةَ}، فأين اذن اكذوبة وخرافة منهد ابن تيمية في أن هولاكو لما أراد غزو بغداد منعه بركة ثم انتظر هولاكو سنتين حتى مات ابن عمّه بركة فتحرك نحو بغداد!!! بينما هنا يقول ابن الأثير أن بركة قد أرسل مع هولاكو المدد من العساكر لغزو بغداد!!]]
و ـ وَقُتِلَ بَايْجُو نَوِيْنَ نَائِبُ هولاكو، اتهمه(هولاكو اتّهمهُ) بمكاتبة الخليفة، ((من هنا تعرف أخلاق هولاكو وسلوكه، ومن هنا تعرف بأنه هل اقترح ابن العلقمي الصلح بين هولاكو وبين الخليفة واتفقوا على النصر، وبعد ساعات ابن العلقمي يضحك على هولاكو ويسخر منه ويقول له: إذا تم هذا الصلح سيتمكن الخليفة بعد ذلك فيجب قتل الخليفة، لاحظ بايجو نوين نائب وفي المعركة وفي حال القتال مع ذلك قتله، لماذا؟ لأن هولاكو اتهمه بمكاتبة الخليفة، فما هي المكاتبة؟ وما هو تفصيلها وصحتها؟ مع هذا قتله هولاكو، هذه هي شخصية هولاكو، هذا هو جبروت وبطش هولاكو، هل يقف أمامه ابن العلقمي ويقترح عليه؟ يا عقول فارغة!!))
ز ـ وَرجع هُوْلاَكُو بِالسَّبْيِ وَالأَمْوَال إِلَى أَذْرَبِيْجَانَ، فَنَزَلَ إِلَى خِدْمَتِه لُؤْلُؤٌ، فَخلعَ عَلَيْهِ، وَردَّه إِلَى المَوْصِلِ، ((ابن لؤلؤ أتى إلى هولاكو فجعله خليفة وإمامًا وأمير مؤمنين بإمضاء هولاكو، بشرع وتشريع هولاكو، برسالة هولاكو السماوية هو الذي عين لؤلؤ، هذا هو حال الحكام المسلمين في ذلك الزمان، والآن الدواعش يتهمون الحكام العرب بالعمالة، من من الحكام العرب يفعل او فعل مثل ما فعل أولئك الحكام أئمة المارقة أئمة الدواعش، لا يوجد من وصل بفعله إلى ما وصل إليه أولئك الأئمة وأولئك الحكام الذي يقر ابن تيمية بأنهم من أهل التقديس والدول والقدسية، من أولياء الأمور الذين تفترض طاعتهم))
ح ـ وَنَزَلَ إِلَيْهِ ابْنُ صلاَيَا، فَضَرَبَ عُنُقَه،
ط ـ وَبَعَثَ عَسْكَراً حَاصرُوا مَيَّافَارِقِيْنَ،
ي ـ وَبَعَثَ رَسُوْلاً إِلَى النَّاصِرِ وَكِتَابُه: {خِدْمَة ملك نَاصِر طَالَ عُمُرُهُ إِنَّا فَتحنَا بَغْدَادَ، وَاسْتَأْصلنَا مَلِكَهَا وَمُلْكَهَا، وَكَانَ ظَنَّ إِذْ ضنَّ بِالأَمْوَالِ وَلَمْ يُنَافس فِي الرِّجَالِ أَن مُلكَه يَبْقَى عَلَى ذَلِكَ الحَال،((هولاكو هنا أعطانا سبب سقوط الخلافة العباسية، يقول: الخليفة جمع الأموال واعتزّ بها وكدسها ولم يهتم بالرجال، فتوقع بأمواله واكتنازه للأموال سيبقى على ما هو عليه)) وَقَدْ علاَ قدْرُه وَنَمَى ذِكْرُهُ، فَخُسِف فِي الكَمَال بَدرُه:
إِذَا تَمَّ أَمرٌ بَدَا نَقصُهُ ... تَوقَّعْ زَوَالاً إِذَا قِيْلَ تَمّ
وَنَحْنُ فِي طَلَبِ الازْدِيَادِ عَلَى مَمرِّ الآبَادِ، فَأَبدِ مَا فِي نَفْسِك، وَأَجِبْ دَعْوَةَ ملكِ البَسيطَةِ ((ملك الأرض، هذا هو تفكير زعماء وقادة المغول، كل منهم يعتقد بأنه ملك الأرض وملك البسيطة)) تَأْمنْ شَرَّه، وَتَنَلْ بِرَّهُ، وَاسْعَ إِلَيْهِ وَلاَ تُعوِّقْ رَسُوْلَنَا وَالسَّلاَمُ}
[[أقول: هذا هو نهج هولاكو ومِنْ ورائه قادة المغول وسلاطينهم، فمنذ بدء تخطيطهم وتحركهم لغزو بلاد الإسلام قرّروا وأعلنوا أنّهم يرحمون من يستجيب لهم ويطيعهم ويعلن الولاء لهم ويدفع الجزية لهم، فيبقى هو ورعيته دون أن يمسّهم ضرر، وأمّا من لا ينقاد لهم فالإبادة الجماعية له ولرعيّته والخراب والدمار للبلاد]]
م ـ ذَكرَ جَمَالُ الدِّيْنِ سُلَيْمَانُ بنُ رَطْلَيْن الحَنْبَلِيُّ، قَالَ: جَاءَ هُوْلاَكُو فِي نَحْوِ مائَتَيْ أَلْفٍ، ثُمَّ طَلبَ الخَلِيْفَةَ، فَطَلَعَ مَعَهُ القُضَاةُ وَالأَعيَانُ فِي نَحْوٍ مِنْ سَبْعِ مائَةِ نَفْسٍ، فَمُنعُوا، وَأُحضرَ الخَلِيْفَةُ وَمَعَهُ سَبْعَةَ عَشَرَ كَانَ أَبِي مِنْهُم، وَضَرَبَ رِقَابَ سَائِرِ أُوْلَئِكَ، فَأُنْزِلَ الخَلِيْفَةُ فِي خَيمَةٍ وَالسَّبْعَةَ عَشَرَ فِي خَيمَةٍ، قَالَ أَبِي: فَكَانَ الخَلِيْفَةُ يَجِيْءُ إِلَيْنَا فِي اللَّيْلِ، وَيَقُوْلُ: ادعُوا لِي، قَالَ: فَنَزَلَ عَلَى خَيمَتِه طَائِرٌ، فَطَلَبَهُ هُوْلاَكُو، فَقَالَ: أَيش عَملُ هَذَا الطَّائِرِ؟ وَمَا قَالَ لَكَ? ثُمَّ جَرَتْ لَهُ مُحَاوَرَةٌ مَعَهُ، وَأَمرَ بِهِ وَبِابْنِه أَبِي بَكْرٍ، فَرُفِسَا حَتَّى مَاتَا، وَأَطلَقُوا السَّبْعَةَ عشر وأعطوهم نَشَّابة، فقتل منهم اثنان، وَأَتَى البَاقُوْنَ دُورَهُم فَوَجَدُوهَا بَلاَقعَ
[[تعليق: إمام من أئمة تيمية ابن رطلين الحنبلي وابنه سليمان أيضا يقولان، أن هولاكو هو الذي طلب وأمَرَ الخليفةَ أن يحضرَ إليه بنفسه!! فاستخف هولاكو به وسَخِر منه وأهانه وتحاور معه ومع ابنه فقتله، وفي نفس الوقت أطلق سراح السبعة عشر، فيما قطع رقاب باقي السبعمائة، فهولاكو قد وضع ضوابط معينة على أساسها يَقتُل من يريد ويترك من يريد ويأسر من يريد، ولهذا اختلف حكمه على عائلة الخليفة نفسه فقتل الخليفة وأولاده وأبقى على أحد أبناء الخليفة والذي صار لاحقًا قائدًا وأميرًا يعمل تحت سلطة المغول]]
ن ـ وَأَنْبَأَنِي الظَّهِيْرُ الكَازَرُوْنِيُّ فِي "تَارِيْخِهِ": قَالَ: وَقُتِلَ ابْنَاهُ أَحْمَدُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَبَقِيَ وَلدُهُ مُبَارَكٌ، وفاطمة، وخديجة، ومريم في أسر التتار.
قُلْتُ(الذهبي): وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ إِلَى اليَوْمِ بِأَذْرَبِيْجَانَ}}
وَانقطعتِ الإِمَامَةُ العَبَّاسِيَّةُ ثَلاَثَ سِنِيْنَ وَأَشْهُراً بِمَوْتِ المُسْتَعْصِمِ.]]
[[استفهام: إذا لم يكن شرابي ودويدار قد قتلا السلطان خفاجي وكان قد خرج إلى العربان!! فأين هو من الأحداث وما بعد الأحداث؟ ولماذا لم يظهر بعد ذلك لتولي الخلافة؟!]]
المورد6: لنأخذ صورة عن سبب وبداية التحرك المغولي التتري نحو البلاد الإسلامية، من خلال ما كتبه ابن كثير في البداية والنهاية13/(82):
قال (ابن كثير): {{[ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ سِتَّ عَشْرَةَ وستمائة(616هـ)]: [ظُهُورُ جِنْكِزْخَانَ وعبور التتار نَهْرَ جَيْحُونَ]:
1ـ وَفِيهَا عَبَرَتِ التَّتَارُ نَهْرَ جَيْحُونَ صُحْبَةَ مَلِكِهِمْ جِنْكِزْخَانَ مِنْ بِلَادِهِمْ، وَكَانُوا يَسْكُنُونَ جِبَالَ طَمْغَاجَ مِنْ أَرْضِ الصِّينِ وَلُغَتُهُمْ مُخَالِفَةٌ لِلُغَةِ سَائِرِ التَّتَارِ، وَهُمْ مِنْ أَشْجَعِهِمْ وَأَصْبَرِهِمْ عَلَى الْقِتَالِ، ((هؤلاء مثل الأعراب، مثل المارقة، وأدعو من هنا وأطلب من الدارسين من الباحثين أصحاب الدراسات العليا لكتابة رسائل بهذا الخصوص، هل الفرنج والمغول، جنكيز خان وأبناؤه وعائلته والمارقة الخوارج الدواعش في هذا الزمان وفي ذاك الزمان، هل يشترك هؤلاء بصفة الأعراب، بصفة الأجلاف، بصفة الذئبية وقساوة القلب، هل هؤلاء يشتركون بالصفة التي حذر منها الشارع المقدس، الذين يتصفون بأنهم أعراب، ليس في فكرهم إلا القتل والتقتيل والدماء والإرهاب، ولهذا ابن كثير من أبناء ابن تيمية وعلى المنهج التيمي وإمام المارقة يتحدث عن شجاعتهم وعن صبرهم على القتال، هل هذه الصفة مشتركة بين دواعش الإسلام ودواعش الفرنج ودواعش الصين والمغول والتتار؟ هل يشترك مارقة الإسلام مع مارقة الفرنج مع مارقة الصين مارقة التتار؟ ومع غيرهم من المارقة، مجرد فكرة محتملة، ممكن التاكد منها وممن يبحث في هذا الامر، وممن يريد البحث في هذا، وأيضًا يكون لهذا البحث وهذا التشخيص وهذا التحديد للداء وهذا التأصيل للداء، كي نحدد ونشخص الدواء الصحيح والاستئصال الصحيح لهذه الغدة الداعشية الإرهابية القاتلة، سواء كانت هذه الدعشنة الإرهابية وهذه الفئة المارقة سواء انتسبت للإسلام أو إلى المسيحية أو إلى اليهودية أو إلى باقي الديانات والتوجهات والأفكار))
2ـ وَسَبَبُ دُخُولِهِمْ نَهْرَ جَيْحُونَ أَنَّ جِنْكِزْخَانَ بَعَثَ تُجَّارًا لَهُ وَمَعَهُمْ أَمْوَالٌ كَثِيرَةٌ إلى بلاد خُوارَزْم شاه يبتضعون له ثِيَابًا لِلْكُسْوَةِ،
3ـ فَكَتَبَ نَائِبُهَا إِلَى خُوَارَزْمَ شَاهْ يَذْكُرُ لَهُ مَا مَعَهُمْ مِنْ كَثْرَةِ الْأَمْوَالِ، فأرسل إليه بأن يقتلهم ويأخذ ما معهم، ففعل ذلك}} ((لاحظ الآن يأتي بعض الصحفيين أو بعض الأخصائيين أو بعض الأشخاص في منظمات الإغاثة الإنسانية بعد أن انقطعت السبل بالمهجرين والمهاجرين والنازحين والمظلومين المسلمين من السنة والشيعة، يأتي الصليبي أو المغولي أو الإلحادي أو الوثني أو اليهودي يقدم المساعدة لهؤلاء المساكين، حركه ضميره، حركه دينه الذي يعتقد به، حركته المهنة التي هو يعمل بها، فجاء هذا الإنسان لتقديم المساعدة، فماذا يفعل به؟ يختطف ويقتل، فهل توجد جريمة أقبح من هذه الجريمة؟ لاحظ هذه الجريمة لها أصل وتأصيل وأصول لها تشريع ومشرعنة من أئمة التيمية من ابن تيمية وأئمة المارقة، كل الحلول فاشلة، يقطع قرن وتخرج قرون عليكم، يخرجون لكم من بيوتكم ومن تحت بيوتكم، إذا لم تستأصل هذه الغدة فكريًا وعقائديًا ومن أساسها ومن أصولها وجذورها تستأصل، لا تتم أي معالجة عسكرية إذا لم تدعم وتقرن بالمعالجة الفكرية العقدية، التفت جيدًا، تجار أتوا إلى بلاد مسلمين .. الله أكبر!! لكن الغدر والسرقة وحب المال والجريمة والإرهاب مترسخ معشعش مستحكم فيهم وفي عقولهم وفي أنفسهم، وفي سلوكهم))
[[أقول: إنه مكر وغدر وهو نفس ما تفعله عصابات داعش المارقة الآن في اختطاف الناس الأبرياء من هذه الطائفة أو تلك أو هذه القومية أو تلك أو هذه الديانة أو تلك وتسرق وتسلب ما عندهم فتقتلهم أو تطالب بفدية عنهم وكذلك يفعلون برعايا دول أخرى يعملون رسميا في البلد أو بموظفي منظمات إغاثة اجتماعية أو مؤسسات طبية أو إعلاميين وغيرهم، فأفعالهم لها أصل وتأصيل ومنهج أبناء تيمية متجذّر، وهل اكتفى خُوارَزم بما فعل؟!]]
4ـ يُكمل(ابن كثير): {{فلما بلغَ جنكِزخان خبرُهم، أرسَلَ يتهدَّد خوارَزم شاه، ولم يكن ما فعله خوارزم شاه فعلًا جيدًا}} ((لاحظ من المتكلم؟ إنه ابن كثير إمام توحيد أسطوري، إمام داعشي، إمام تكفيري إرهابي قاتل، لاحظ كيف يتعامل مع هذه الجريمة مع هذا الغدر، مع هذا القتل ومع هذا الإرهاب، مع هذه الدعشنة))
[[التفت جيدًا: قال، {لم يكن فعلا جيدا} فقط وفقط، لكنّه ليس قبيحًا ولا محرمًا، فهو مباح وجائز ومقبول وراجح وربما حسن لكنّه غير جيد، أصل تشريعي لأبناء تيمية مارقة في قطع الطرق وخطف وسلب ونهب وبقر البطون وقطع الرقاب على نهج المارقة الخوارج]]
5ـ قال(ابن كثير): {{فلمّا تهدّده أشار مَنْ أَشَارَ عَلَى خُوَارَزْمَ شَاهْ بِالْمَسِيرِ إِلَيْهِمْ، فسار إليهم وهم في شغل شاغل بِقِتَالِ كَشْلِي خَانَ، فَنَهَبَ خُوَارَزْمُ شَاهْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبَى ذَرَارِيهِمْ وَأَطْفَالَهُمْ، ((هولاكو مجرم قاتل طاغية هل يسكت عن هذا الفعل؟ بالتأكيد لا يسكت، فمن هنا بدأ البلاء))
[[التفت: سلب ونهب على النهج الداعشي المارق وله تأصيل وشِياع]]
6ـ فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ مَحْرُوبِينَ فَاقْتَتَلُوا مَعَهُ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ قِتَالًا لَمْ يُسْمَعْ بِمِثْلِهِ، أُولَئِكَ يُقَاتِلُونَ عَنْ حَرِيمِهِمْ وَالْمُسْلِمُونَ عَنْ أَنْفُسِهِمْ، يَعْلَمُونَ أَنَّهُمْ مَتَى وَلَّوِا اسْتَأْصَلُوهُمْ، فَقُتِلَ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ خَلْقٌ كَثِيرٌ، حَتَّى إِنَّ الْخُيُولَ كَانَتْ تَزْلَقُ فِي الدِّمَاءِ، وَكَانَ جُمْلَةُ مَنْ قُتِلَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ نَحْوًا مِنْ عِشْرِينَ أَلْفًا، وَمِنَ التَّتَارِ أَضْعَافُ ذَلِكَ}}
[[التفت: عشرون ألف قتيل من المسلمين خلال أربعة أيام ثم لَحِقَهم أضعافهم وأضعافهم بسبب حب المال واغتصابه من التجار التَّتار الآمنين في بلاد المسلمين والغدر بهم وقتلهم، وهكذا كل الصراعات والنزاعات والحروب الطاحنة الداخلية والخارجية عبارة عن صراعات سلطوية مالية، لا مدخلية للدين فيها إلا على نحو التوظيف ((والأدلجة)) لصالح هذا الفاسد أو ذاك وتبرير فساده وإفساده وإجرامه لا أكثر، فجعلوا من الدين والإسلام نِقْمةً على الناس لا رحمةً وسلامًا وأمانًا]]
7ـ ثم قال(ابن كثير): {{ثُمَّ تَحَاجَزَ الْفَرِيقَانِ وَوَلَّى كُلٌّ مِنْهُمْ إِلَى بِلَادِهِ وَلَجَأَ خُوَارَزْمُ شَاهْ وَأَصْحَابُهُ إِلَى بُخَارَى وَسَمَرْقَنْدَ فَحَصَّنَهَا وَبَالَغَ فِي كَثْرَةِ مَنْ تَرَكَ فِيهَا مِنَ الْمُقَاتِلَةِ، وَرَجَعَ إِلَى بِلَادِهِ لِيُجَهِّزَ الْجُيُوشَ الْكَثِيرَةَ،
8ـ فَقَصَدَتِ التَّتَارُ بُخَارَى وَبِهَا عِشْرُونَ أَلْفَ مُقَاتِلٍ فَحَاصَرَهَا جِنْكِزْخَانُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَطَلَبَ مِنْهُ أَهْلُهَا الْأَمَانَ فَأَمَّنَهُمْ وَدَخَلَهَا فَأَحْسَنَ السِّيرَةَ فِيهِمْ مَكْرًا وَخَدِيعَةً، وَامْتَنَعَتْ عَلَيْهِ الْقَلْعَةُ فَحَاصَرَهَا، وَاسْتَعْمَلَ أَهْلَ الْبَلَدِ فِي طم خندقها وكانت التَّتَارُ يَأْتُونَ بِالْمَنَابِرِ وَالرَّبَعَاتِ فَيَطْرَحُونَهَا فِي الْخَنْدَقِ يطمونه بها ففتحوها قَسْرًا فِي عَشَرَةِ أَيَّامٍ، فَقَتَلَ مَنْ كَانَ بِهَا.
9ـ ثُمَّ عَادَ إِلَى الْبَلَدِ فَاصْطَفَى أَمْوَالَ تجارها وأحلّها لِجُنْدِهِ فَقَتَلُوا مِنْ أَهْلِهَا خَلْقًا لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَسَرُوا الذُّرِّيَّةَ وَالنِّسَاءَ، وَفَعَلُوا مَعَهُنَّ الْفَوَاحِشَ بِحَضْرَةِ أَهْلِيهِنَّ، فَمِنَ النَّاسِ مَنْ قَاتَلَ دُونَ حَرِيمِهِ حَتَّى قُتِلَ، وَمِنْهُمْ مَنْ أُسِرَ فَعُذِّبَ بِأَنْوَاعِ الْعَذَابِ، وَكَثُرَ الْبُكَاءُ والضجيج بالبلد من النساء والأطفال والرجال،
10ـ ثُمَّ أَلْقَتِ التَّتَارُ النَّارَ فِي دُورِ بُخَارَى وَمَدَارِسِهَا وَمَسَاجِدِهَا فَاحْتَرَقَتْ حَتَّى صَارَتْ بِلَاقِعَ خَاوِيَةً عَلَى عُرُوشِهَا، ثُمَّ كَرُّوا رَاجِعِينَ عَنْهَا قَاصِدِينَ سمرقند،}}
[[تنبيه: غَدَرَ خُوارَزم غَدْرَتَه وهرب أمام التتر وترك البلاد والعباد تحت إرهاب التَّتار وسيوفهم وهمجيتهم وانتهاكهم المحرمات وقبحهم وفسادهم، وأما باقي سلاطين الإسلام فنذكر صورة واحدة تكشف لنا ما عليه سلاطين الدولة الصلاحية القدسية كما يصفها منهج ابن تيمية، ولنطلع على باقي كلام ابن كثير لنعرف حقيقة ما كان]]
11ـ ثم قال(ابن كثير): {{وَفِي مُسْتَهَلِّ هَذِهِ السَّنَةِ(616هـ) خُرِّبَ سُورُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، أَمَرَ بِذَلِكَ الْمُعَظَّمُ خَوْفًا مِنَ اسْتِيلَاءِ الْفِرِنْجِ عَلَيْهِ، فَشَرَعَ فِي تَخْرِيبِ السُّورِ فِي أَوَّلِ يَوْمِ الْمُحَرَّمِ فَهَرَبَ مِنْهُ أَهْلُهُ خَوْفًا مِنَ الْفِرِنْجِ أَنْ يَهْجُمُوا عَلَيْهِمْ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا، وَتَرَكُوا أَمْوَالَهُمْ وَأَثَاثَهُمْ وَتَمَزَّقُوا فِي الْبِلَادِ كُلَّ مُمَزَّقٍ،
12ـ وَضَجَّ النَّاسُ وَابْتَهَلُوا إِلَى الله عند الصخرة وفي الأقصى، وهي أيضا فعلة شنعاء من المعظم، مع ما أظهر من الفواحش في العام الماضي،
[[ومع كل ذلك وأضعافه فيبقى خليفةً وإمامًا وأميرَ مؤمنين ومن سلاطين الدولة القدسية، حسب زعم وخرافة أئمة التدليس المارقة]]
13ـ وَفِيهَا اسْتَحْوَذَتِ الْفِرِنْجُ عَلَى مَدِينَةِ دِمْيَاطَ، وَدَخَلُوهَا بِالْأَمَانِ فَغَدَرُوا بِأَهْلِهَا وَقَتَلُوا رِجَالَهَا وَسَبَوْا نِسَاءَهَا وَأَطْفَالَهَا، وَفَجَرُوا بِالنِّسَاءِ، وَبَعَثُوا بِمِنْبَرِ الْجَامِعِ وَالرَّبَعَاتِ وَرُءُوسِ الْقَتْلَى إِلَى الْجَزَائِرِ، وَجَعَلُوا الْجَامِعَ كنيسة}}

14ـ وقال(ابن كثير): {{وفيها(616هـ) غَضِب المعظّم على القاضي زكى الدين بن الزكي، وَسَبَبُهُ أَنَّ عَمَّتَهُ سِتَّ الشَّامِ بِنْتَ أَيُّوبَ مَرِضَتْ فِي دَارِهَا الَّتِي جَعَلَتْهَا بَعْدَهَا مَدْرَسَةً فَأَرْسَلَتْ إِلَى الْقَاضِي لِتُوصِيَ إِلَيْهِ، فَذَهَبَ إِلَيْهَا بِشُهُودٍ مَعَهُ فَكَتَبَ الْوَصِيَّةَ كَمَا قَالَتْ، فَقَالَ المعظم يذهب إلى عمتي بدون إِذْنِي، وَيَسْمَعُ هُوَ وَالشُّهُودُ كَلَامَهَا؟!
15ـ وَكَانَ الْمُعَظَّمُ يُبْغِضُ هَذَا القاضي من أيام أبيه، فَعِنْدَ ذَلِكَ أَرْسَلَ الْمُعَظَّمُ إِلَى الْقَاضِي بِبُقْجَةٍ فِيهَا قَبَاءٌ وَكَلُّوتَةٌ، الْقَبَاءُ أَبْيَضُ وَالْكَلُّوتَةُ صَفْرَاءُ. وَقِيلَ بَلْ كَانَا حَمْرَاوَيْنِ مُدَرَّنَيْنِ، وَحَلَفَ الرَّسُولُ عَنِ السُّلْطَانِ لَيَلْبَسَنَّهُمَا وَيَحْكُمُ بَيْنَ الْخُصُومِ فِيهِمَا،
16ـ فلم يستطع(القاضي) إلا أن يلبسهما وَحَكَمَ فِيهِمَا، ثُمَّ دَخَلَ دَارَهُ وَاسْتَقْبَلَ مَرَضَ مَوْتِهِ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي صَفَرٍ مِنَ السَّنَةِ الْآتِيَةِ بَعْدَهَا،}}
17ـ قال(ابن كثير): {{وَكَانَ الشَّرَفُ بْنُ عُنَيْنٍ الزُّرَعِيُّ الشَّاعِرُ قَدْ أَظْهَرَ النُّسُكَ وَالتَّعَبُّدَ، وَيُقَالُ: إِنَّهُ اعْتَكَفَ بِالْجَامِعِ أَيْضًا فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ((الآن الدواعش المارقة يحرضون على الحكام العرب والحكام المسلمين، من سمع أو شاهد أو قرأ عن الحكام العرب، من توثق عنهم بأنهم فعلوا مثل ما فعل حكام الدولة القدسية، دولة ابن تيمية ومنهج ابن تيمية، ماذا فعل؟)) الْمُعَظَّمُ بِخَمْرٍ وَنَرْدٍ لِيَشْتَغِلَ بِهِمَا ((يستخف به وبالجامع وبالحرمات، يرسل له الخمر والنرد ويقول: تلهى بهذه واشتغل بها)). فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عُنَيْنٍ:
يَا أَيُّهَا الْمَلِكُ الْمُعَظَّمُ سُنَّةً ... أَحْدَثْتَهَا تَبْقَى عَلَى الْآبَادِ
تَجْرِي الْمُلُوكُ عَلَى طَرِيقِكَ بَعْدَهَا ... خلع القضاة وتحفة الزهاد
وهذا من أقبح ما يكون أيضًا}}
[[ومع كل ذلك فإنها دولة قدسية وتبقى قدسية حسب كلام ابن كثير ومنهج ابن تيمية!! ويبقى المعظّم خليفةً وإماما وأميرَ مؤمنين ومفترض الطاعة!! وعلى الإسلام والمسلمين السلام.]] ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
والحمد لله ربّ العالمين والعاقبة للمتقين وصلِّ اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين وأسألكم الدعاء
الله أكبر الله أكبر الله أكبر اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
الجمعة/ 22 شعبان 1438هـ - 19/ 5/ 2017م






رد مع اقتباس
 
   
قديم 27-05-2017, 11:13 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
حسن السلطاني

الصورة الرمزية حسن السلطاني
إحصائية العضو






حسن السلطاني is on a distinguished road

حسن السلطاني غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الخليفاوي العراقي المنتدى : منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري
افتراضي

جزاكم الله خيرا بحق محمد واله الطاهرين







التوقيع

ماشاء الله لاحول ولاقوة الا بالله ماشاء الله لاماشاء الناس ماشاء الله وأن كره الناس ماشاء الله لاماشاء الناس ماشاء الله وأن كره الناس ماشاء الله لاماشاء الناس ماشاء الله وأن كره الناس حسبي الرب من المربوبين حسبي الخالق من المخلوقين حسبي الرازق من المرزوقين حسبي الله رب العالمين حسبي الله رب العالمين حسبي من هو حسبي حسبي من لم يزل حسبي حسبي من كان منذ كنت لم يزل حسبي حسبي الله لااله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم...

رد مع اقتباس
 
   
قديم 27-05-2017, 04:52 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ابو فهد

الصورة الرمزية ابو فهد
إحصائية العضو






ابو فهد is on a distinguished road

ابو فهد غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الخليفاوي العراقي المنتدى : منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري
افتراضي

ان المحقق والمفكر الاسلامي المرجع الديني الكبيرالسيد الصرخي الحسني "دام ظله" يمضي قدما في ثورته العلمية الاخلاقية التاريخية الاسلامية العقائدية الكبرى هو يحطم جبال الكذب والدس والتحريف والنفاق والدجل على رسالة جده الرسول الاعظم الاقدس واله الاطهار وصحبه الاخيار عليه وعليهم افضل الصلاة والسلام ويجعلها ركام واطلال ويسحقها ويقدم الاسلام المحمدي الاصيل الحقيقي الى كل اهل الاسلام والانسانية هنيئا الى كل اهل الاسلام بهذه الثورة العلمية التاريخية الكبرى







رد مع اقتباس
 
   
قديم 28-05-2017, 11:27 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
هيام الكناني

الصورة الرمزية هيام الكناني
إحصائية العضو






هيام الكناني is on a distinguished road

هيام الكناني غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الخليفاوي العراقي المنتدى : منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري
افتراضي

بوركت جهودكم


واجبه الشرعي والانساني والاخلاقي والوطني يحتم عليه ان يكشف ويبرز الحال فيشخص الاسباب ويعطي النتائج ويبرز الحلول ومن شاء ويريد الخلاص مما نحن فيه فلياخذ مما نتجته هذه العقلية المحللة للواقع العراقي خصوصا والعربي عموما ..فلا مجاملة ولا مهادنة لحساب احد ..الضمير الحي يحركه واصالة الانسان وكرامته هي الاساس عنده والوطن المواطن بيته ..فطوبى لك ايها الصرخي وانت تعطي الدواء لكل داء وتكشف السقيم وتفضح الباطل وتنتصر للحق والحقيقة







التوقيع




رد مع اقتباس
 
   
قديم 29-05-2017, 10:12 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
المنصوري ابو علي
إحصائية العضو







المنصوري ابو علي is on a distinguished road

المنصوري ابو علي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الخليفاوي العراقي المنتدى : منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري
افتراضي

لقد اثبت الو اقع جليا وبدرجة لايشوبها اي شك ان سلوك ومواقف سماحة السيد الصرخي الحسني دام ظله
قد تجسدت فيها كل معاني وميزات وأولويات القيادة الرسالية ، فهو نموذج حي فعال حمل روح الرسالة المحمديه
وذاب فيها وسرت في عروقه وفكره فأصبح يمثل اخلاق الإسلام الأصيل ونهج أهل البيت القويم سلام الله عليهم أجمعين .
اللهم احفظ ابناء الوطن بحفظك وانصرهم بنصرك وأيدهم بتأييدك فأن من تنصره لاغالب له ياناصر ياقادر ياقوي ياشديد .







رد مع اقتباس
 
   
قديم 31-05-2017, 04:29 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
ابوطالب يوسف عباس
إحصائية العضو







ابوطالب يوسف عباس is on a distinguished road

ابوطالب يوسف عباس غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الخليفاوي العراقي المنتدى : منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري
افتراضي

وَاشتدَّ القَحْط بِدِمَشْقَ ثُمَّ التَقَى الشَّامِيُّوْنَ وَمَعَهُم عَسْكَر مِنَ الفِرَنْج وَالمِصْرِيّون وَمَعَهُمُ الخُوَارِزْمِيَّةُ بَيْنَ عَسْقَلاَنَ وَغَزَّةَ، وَاندكَّ صَاحِب حِمْص، وَنُهِبَتْ خَزَائِنُه وَبَكَى، وَقَالَ: قَدْ علمتُ بِأَنَّا لاَ نُفلح لَمَّا سِرْنَا تَحْتَ الصُّلبَانِ







رد مع اقتباس
 
   
قديم 04-06-2017, 11:44 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
ابو عباس عبدالله

الصورة الرمزية ابو عباس عبدالله
إحصائية العضو







ابو عباس عبدالله is on a distinguished road

ابو عباس عبدالله غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الخليفاوي العراقي المنتدى : منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري
افتراضي

أن سماحة السيد الصرخي الحسني (دام ظله ) لا يتكلم عن فراغ بل كل ما يقوله بالبرهان
والدليل القاطع وكشف من خلال البحث والتحليل العلمي العقلي والنقاش الموضوعي زيف المارقين ابن تيمية
وزمرته المنافقين وعدم ايمانهم بالله الواحد الأحد من خلال وصف قرآني لافعال المنكرين لله الواحد الأحد
الذين يعتقدون بما يعتقد به ابن تيمية من توحيد جسمي خرافي وأكد بان العذاب والنار مصيرهم لكفرهم بآيات الله تعالى .







التوقيع

رد مع اقتباس
 
   
قديم 12-06-2017, 01:38 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
الحق مر

الصورة الرمزية الحق مر
إحصائية العضو







الحق مر is on a distinguished road

الحق مر غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الخليفاوي العراقي المنتدى : منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري
افتراضي

مرجعية السيد الصرخي أثبتت بالأثر والدليل إنها إمتداد للمنهج والخط الرسالي الواعي للإسلام والرسول وال بيته الأطهارعليهم السلام في كشف المنافقين والمدعين للإسلام كذبا وزورا من التيميه والدواعش ومن سار بخطهم المنحرف لعنة الله عليهم واخزاهم الله في الدنيا والآخرة .







التوقيع

عليٌّ مع الحقّ والحقُّ معه، وحبّه إيمانٌ وبغضه نفاقٌ

رد مع اقتباس
 
   
قديم 06-08-2017, 02:14 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
غني الخفاجي

الصورة الرمزية غني الخفاجي
إحصائية العضو






غني الخفاجي is on a distinguished road

غني الخفاجي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الخليفاوي العراقي المنتدى : منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري
افتراضي

افتراضي
اللهم أنصر وسدد المرجع الأعلم والمحقق الاسلامي الكبير السيد الصرخي الحسني وأدام علينا ظله الشريف وبركاته
فهو حامل راية السلام والأسلام المحمدي الأصيل ونورالعلم والمعارف الربانية وقد فند ّ سماحة السيد الصرخي مزاعم التكفيريين وعقائدهم الباطله كالتشبيه والتجسيد وكشف أباطيل الأقلام الأموية المأجورة وخزعبلات أمرائهم والبدع والانحراف الفكري عندهم .







رد مع اقتباس
 
   
قديم 12-10-2017, 06:45 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
الحق مر

الصورة الرمزية الحق مر
إحصائية العضو







الحق مر is on a distinguished road

الحق مر غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الخليفاوي العراقي المنتدى : منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري
افتراضي

مايقوم به سماحة السيد الصرخي الحسني (دام ظله) من بحوث وبكافة العناوين التي يتصدى بها سماحتة للفكر التيمي الداعشي لم تاتي من فراغ انما تدل على مدى علميته المعمقه والتي يعجز عن الاتيان بمثلها من قبل الاخرين ، لذلك نرى سلاست البحث الذي يوصله سماحته الى كل العقول وبمختلف المستويات العلمية لدى الانسان حيث يكون مفهوم لدى الجميع وهذا من اصعب الامور ولا يستطيع اي شخص ان يقوم بما يقوم به السيد الحسني فنراه يقدم الادلة التي تدحض الفكر التيمي ومن مصادرهم ومن مايعتقدون به وما هو حجة عليهم بحيث لايستطيعون نكرانه وبفضل الله قد اثمرت هذه المحاضرات القيمه واصبحت محل اهتمام الكثير ، نسئل الله ان يديم على الامة الاسلامية جمعا والشعب العراقي هذه الفيوضات الالهية المعطرة المتمثلة بسماحه المولى الحسني







التوقيع

عليٌّ مع الحقّ والحقُّ معه، وحبّه إيمانٌ وبغضه نفاقٌ

رد مع اقتباس
 
   
قديم 12-10-2017, 07:55 AM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
حنان نبيل

الصورة الرمزية حنان نبيل
إحصائية العضو







حنان نبيل is on a distinguished road

حنان نبيل غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الخليفاوي العراقي المنتدى : منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري
افتراضي

الله اكبر
الله اكبر الله اكبر
اللهم صل على محمد وال محمد
احسنتم بارك الله فيكم ياأنصار الحق







رد مع اقتباس
 
رد
   

مواقع النشر
 

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نصّ المحاضرة (4) من بحث وقفات مع توحيد التيمية الجسمي الأسطوري الخليفاوي العراقي منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري 14 10-10-2018 03:03 PM
نصّ المحاضرة (30) من بحث وقفات مع توحيد التيمية الجسمي الأسطوري الخليفاوي العراقي منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري 16 12-10-2017 07:52 AM
نصّ المحاضرة (13) من بحث وقفات مع توحيد التيمية الجسمي الأسطوري الخليفاوي العراقي منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري 16 09-04-2017 05:46 PM
نصّ المحاضرة (12) من بحث وقفات مع توحيد التيمية الجسمي الأسطوري الخليفاوي العراقي منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري 15 04-04-2017 01:01 PM
نصّ المحاضرة (5) من بحث وقفات مع توحيد التيمية الجسمي الأسطوري الخليفاوي العراقي منتدى تقريرات بحث وقفات مع ...توحيد ابن تيمية الجسمي الاسطوري 15 04-04-2017 11:56 AM


Loading...

   
 

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المواضيع والمشاركات الموجودة في المركز الإعلامي تعبر عن رأي كاتبها وليس عن رأينا

يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.