الرئيسية التحكم     الرسائل الخاصة الخروج
 
NV8xNDA1NTM2NjVf (1000×122)
البحوث الأصوليةالبحوث الفقهيةالرسالة العمليةالبحوث العقائديةالمنطق وأصول الفقهالبحوث الأخلاقيةالمؤلفات الفلسفيةfp,e hgjtsdvالبحوث التاريخيةمؤلفات السلسلة
منتدى صلاة الجمعةفاصلمنتدى الحوزاتفاصلمنتدى المرجعية
شرح الحلقة الأولىشرح الحلقة الثانيةالبحث الخارج الأصولي
NV8xMzQ5MDI2Mzhf (145×109)NV8xMzQ5MDI2Mzdf (151×109)NV8xMzQ5MDI2NDBf (207×109)NV8xMzQ5MDI2MzVf (201×109)NV8xMzQ5MDI2MzZf (148×109)NV8xMzQ5MDI2Mzlf (148×109)

   
العودة   منتديات المركز الاعلامي لمكتب السيد الصرخي الحسني > المنتديات العامة > المنتدى السياسي
 

المنتدى السياسي منتدى للحوار البناء في اهم القضايا السياسية المعاصرة

 
   
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
 
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
   
قديم 09-09-2019, 08:22 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
مهند الشرع
إحصائية العضو






مهند الشرع is on a distinguished road

مهند الشرع غير متواجد حالياً

 


المنتدى : المنتدى السياسي
افتراضي السيد الحسني وفلسفه الاديان

قبل البدء في الطرح الحظاري والموسوعي يجب ان نعرف لماذا يكتب السيد الحسني ولمن يكتب وأين نحنوا من ذالك .......................سؤال فلسفي يحتاج الى أجابه وفق منظور فلسفه الاديان فالمقارنه بين الاديان تعني بحد ذاتها مشروعا حضاريا وفلسفيا لأن الحروب الان اصبحت بأسم المقدس . فيحدد السيد الحسني الرؤيا الكونيه للعالم اي مايعرف بالقراءة النبويه للعالم وكذالك للنص الديني فاا الامام المهدي (( عجل الله فرجه وسهل مخرجه)) ..وكما يقول الامام جعفر الصادق ((عليه السلام))يخرج بجاهلية اعظم من الجاهلية في زمن الرسول ((محمد صلى الله عليه واله وسلم)),,,وفي اخر الزمان فالعولمه بحد ذاتها تدعوا الى امرگه العالم ونشر شفافة الاستهلاك وتطرح مشروع ( الفوضى الخلاقه) ..ويعيش الانسان فيها ضواء فكريا وروحيا ويعد هذا فالموضوع قابل للنقد والقرءات فالسيد الحسني مشروع وليس ذات>>>>

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ((فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ )) صدق اللَّهُ العظيم ( سورة الروم ايه30)




من هذا النص انطلق والى هذا النص أعود في الاخر فالسؤال الان حسب مايطرحه السيد الحسني ,,ماهو الناسوت..؟ وما هو اللأهوت..؟


ومامعنى افتقار اللأهوت وتكامل الناسوت - فتكامل الناسوت على حساب افتقار اللأهوت يعني فلسفيا اننا دخلنا في عملية التجسيم <<<راجع صفحه 177 (للسيد الحسني توحيد ابن تيميه الجسيمي الاسطوري)***


وفي زمن العولمه بدأ العالم يبتعد شيئا ...فشيئا من الله سبحانه وتعالى بأعتبار حصل حسب اعتقاده الذي قاده الى الألحاد من خلال المنظور ( بشرية الله وتأليه الانسان) فحصل لخرب الانساني ولتيه ...


فبني اسرائيل جعلوا الله سبحانه وتعالى قوميا (شعب الله المختار ) ..وهذه النضره لدى اليهود وكذالك الكنيسه والمسيح بأسم الاب. والأبن . وروح القدس .فالله سبحانه وتعالى هو الأب وهذا التجسيم >>>


وهذا ملخص بسيط حول تكامل الناسوت ( العالم الطبيعي) وافتقار اللأهوت ( الغيب الالهي) اما الاسلام أسلام فطره التوحيد)



بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ((فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ )) صدق اللَّهُ العظيم ( سورة الروم ايه30)


المصادر


1--توحيد ابن تيميه الجسمي الاسطوري للسيد الحسني **
2-- الانسان الكامل عبد الرحمن بدوي**
3--حروب دينيه وجدل العصر روجيه غارودي**
4--تصدع التاريخ فوكوياما**







رد مع اقتباس
 
 
   

مواقع النشر
 

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
البصرة / توافد الحشود المشاركة في مهرجان " الحسين نهج للتعايش بين الاديان " 11 / 12 / 2016 م اعلام قضاء البصرة منتدى المرجعية 5 13-12-2016 03:02 PM
البصرة / كلمة المكتب الشرعي لمرجعية السيد الصرخي الحسني في مهرجان " الحسين نهج للتعايش بين الاديان " 11 / 12 / اعلام قضاء البصرة منتدى المرجعية 4 13-12-2016 03:01 PM
ذي قار / الطـــار : توزيع بطاقة دعوة المهرجان الشعبي(الحسين .. نهج للتعايش بين الاديان) على السيد حسين اعلام ناحية الطار منتدى المرجعية 6 27-11-2016 08:49 PM
الصرخي الحسني..حوار الاديان هل هو تقارب أم وسيلة لتحقيق مآرب سياسية أو دينية هيام الكناني منتدى كتاب المرجعية 4 02-02-2015 06:20 PM


Loading...

   
 

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

جميع المواضيع والمشاركات الموجودة في المركز الإعلامي تعبر عن رأي كاتبها وليس عن رأينا

يمكن إعادة نشر المادة المنشورة (ما لم تتم الإشارة الى عائديتها الى أطراف أخرى) مع ذكر المصدر.